【摘要】：清華簡(jiǎn)《周公之琴舞》尚未能為"孔子刪《詩(shī)》"論提供實(shí)證,最基本的一個(gè)原因是難以證明孔子刪過(guò)組詩(shī)《周公之琴舞》�！对�(shī)經(jīng)》作為承載著殷、周"雅言"文化的王官教本,符合周王朝的禮義標(biāo)準(zhǔn),是孔子不會(huì)大刪《詩(shī)經(jīng)》之詩(shī)的思想基礎(chǔ)�！对�(shī)經(jīng)》經(jīng)過(guò)春秋時(shí)期大為流行的賦詩(shī)言志的傳播之后,生成了較為穩(wěn)定的文本形態(tài),孔子不會(huì)標(biāo)新立異、自行己意而將它大加刪汰。此外,以恢復(fù)周禮為己任的孔子與司馬遷筆下刪《詩(shī)》的孔子形象不符,而符合孔子形象的是"述而不作"。
[Abstract]:The Qin Dance of Zhou Gong in Qinghua Bamboo slips has yet to provide empirical evidence for the theory of Confucius' deletion of poems. One of the most basic reasons is that it is difficult to prove that Confucius deleted the group of poems, "the piano dance of Zhou Gong." the Book of songs is a carrier of Yin. The official education of Zhou's "elegant language" culture, which conforms to the standard of propriety and righteousness of the Zhou Dynasty, is the ideological basis on which Confucius would not greatly delete the poems of the Book of songs. After the spread of the great popularity of poems in the Spring and Autumn period, Produced a more stable form of text, Confucius will not be innovative, their own will to delete it. In addition, Confucius, whose duty is to restore Zhou rites, does not agree with the image of Confucius in Si Maqian's works of deleting poems, but the one that accords with the image of Confucius is "to say but not to do".
【作者單位】： 北京師范大學(xué)中國(guó)易學(xué)文化研究院;
【基金】：北京市社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“易學(xué)思想與儒釋道文化融合”(16ZXA001) 中國(guó)博士后科學(xué)基金面上資助項(xiàng)目“六經(jīng)認(rèn)知視野下《易傳》思想的生成”(2017M610794)
【分類(lèi)號(hào)】：I207.22

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本文編號(hào)：2351839