發(fā)布時間：2018-06-02 03:27

  本文選題：莫愁 + 文化符號��； 參考：《江蘇社會科學(xué)》2017年04期

【摘要】："莫愁"是具有代表性的南京城市文化符號�？疾煲幌盗袊�繞"莫愁"符號的文化事件,可以細致體味晚清南京地方社會的集體心性。因為太平天國戰(zhàn)中的湘軍屠城史事,南京士人對湘籍人群產(chǎn)生了強烈的抵觸情緒�？v使官方的操作和說辭不斷試圖淡化寧、湘籍人群的沖突,湘籍官員曾國藩對南京城市復(fù)建工作付諸多般努力,亦難以消弭南京士人的不滿。一方面是清政府選擇性的話語建構(gòu)與形象塑造,另一方面是南京地方社會對湘軍屠城難以忘懷的民間記憶,"莫愁"符號成為二者沖突聚焦之處。梳理曾國藩"進駐"莫愁湖的過程,還原"莫愁湖題聯(lián)事件"的始末,可以呈現(xiàn)"莫愁"文化符號是如何承載并體現(xiàn)了晚清南京士人的地域認同。
[Abstract]:Mo sorrow is a representative symbol of Nanjing city culture. To investigate a series of cultural events around the symbol of Mo sorrow, we can carefully appreciate the collective mentality of Nanjing local society in the late Qing Dynasty. Because of the history of the slaughter of Hunan troops in the Taiping Heavenly Kingdom, Nanjing scholars had strong resistance to Hunan nationality. Even though the official operation and rhetoric are trying to dilute the conflict between Hunan and Hunan people, it is difficult to eliminate the discontent of Nanjing scholars because of the great efforts of Hunan official Zeng Guofan to rebuild the Nanjing city. On the one hand, the selective discourse construction and image shaping of Qing government; on the other hand, the folk memory of the local society in Nanjing is unforgettable to the Xiangjun slaughter city, and the symbol of "Mo sorrow" becomes the focus of the conflict between the two. Combing the process of Zeng Guofan's "entering" into Mochou Lake and restoring the beginning and end of "Mochou Lake", we can see how the cultural symbol of "Mo sorrow" was carried and reflected the regional identity of the scholars in Nanjing in the late Qing Dynasty.
【作者單位】： 美國賓夕法尼亞大學(xué)歷史系;
【基金】：中國香港特別行政區(qū)大學(xué)教育資助委員會資助項目“Religious Life in Ming-Qing Nanjing”(“明清南京的宗教生活”,RGC編號:1140-5617)補助
【分類號】：I206.5;K252

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本文編號：1967162