發(fā)布時(shí)間：2018-05-24 09:53

  本文選題：李賀 + 文體互參　； 參考：《廣西民族大學(xué)》2017年碩士論文

【摘要】：文體互參是中國(guó)古代文學(xué)的普遍現(xiàn)象,尤以詩(shī)、賦二體互參最為常見(jiàn),其表現(xiàn)為“以賦為詩(shī)”和“以詩(shī)為賦”,二者相互借鑒,取長(zhǎng)補(bǔ)短,共同發(fā)展,促進(jìn)了賦和詩(shī)的繁榮。李賀詩(shī)歌參用賦體,借鑒賦體文學(xué)的中的詞語(yǔ)、典故、情節(jié)、色彩等元素,吸收賦的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn),將賦的鋪排、夸飾手法和“體物”精神貫穿于詩(shī)歌創(chuàng)作中。李賀詩(shī)歌在題材選擇、詩(shī)境設(shè)定、修辭煉句、謀篇布局等方面呈現(xiàn)出賦化的特征,在題材方面,李賀神鬼詩(shī)受悼亡賦、紀(jì)行賦、京都賦影響;在詩(shī)歌結(jié)構(gòu)方面,李賀詩(shī)歌謀篇布局,辭章結(jié)構(gòu)有賦化特征;在詩(shī)境方面,“陽(yáng)開(kāi)陰閉”賦境對(duì)李賀詩(shī)境具有重要的借鑒意義,此外,李賀繼承“勸百諷一”、“曲終奏雅”賦筆手法,強(qiáng)化了詩(shī)歌的諷喻功能。在中唐“古文運(yùn)動(dòng)”背景下,李賀借鑒賦體藝術(shù)特征,注重向屈宋騷賦和兩漢、魏晉賦學(xué)習(xí),強(qiáng)調(diào)“筆補(bǔ)造化”,這些都是對(duì)韓孟詩(shī)派詩(shī)歌主張的積極踐行。詩(shī)歌賦化貫穿于整個(gè)唐代詩(shī)歌的發(fā)展過(guò)程,從初唐四杰五七言歌行體,到李白紀(jì)“幻”詩(shī)和杜甫紀(jì)“史”詩(shī),再到中唐韓、孟等人對(duì)“筆補(bǔ)造化”、“辭必己出”的追求,都受深受賦影響,至晚唐,李商隱進(jìn)一步將賦法與詩(shī)法融合,追求“取物之神,離形得似”,從而達(dá)到了深情綿邈、沉博絕麗的藝術(shù)境界,吳，

本文編號(hào)：1928623