本文關(guān)鍵詞：唐代文人山居詩研究　出處：《西北大學(xué)》2017年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

  更多相關(guān)文章： 山居詩 山林隱居 寒素進(jìn)仕 世俗轉(zhuǎn)向

【摘要】：唐代文人山居詩是在隱士文化發(fā)生轉(zhuǎn)變與士族文化逐漸衰弱的時代環(huán)境下發(fā)展起來的。文人在隱居山林的同時進(jìn)行著詩歌創(chuàng)作。從詩歌創(chuàng)作者的身份來區(qū)分,主要包括科考舉子與士紳官吏。唐代的隱逸之風(fēng),推動著部分社會階層的流動。在人才的選舉上,魏晉以來的九品中正制消失了,由布衣寒士走向宰相的趨勢從無到有。從整理而來的山居詩人出身背景考察分析,大量的平民出身的舉子通過隱居讀書進(jìn)入仕途,并與仕途發(fā)生著密切的聯(lián)系。文人山林習(xí)業(yè),或選擇名山苦讀溫經(jīng),或師從名僧學(xué)習(xí)詩法,或擇居寺院,解決生活來源等。在此期間,留下部分山林讀書詩歌,形成一部分文人讀書山居詩歌創(chuàng)作�？婆e及第獲取官位之后,達(dá)官文人多選擇在山林居所療養(yǎng)身心。山居別業(yè)的清暉幽僻,不僅從地域上遠(yuǎn)離塵囂,而且為士大夫官員從心理上提供了一個可以遮避的世外之所。這成為誕生另一部分山居詩的孕育之地。唐代的文人打破了魏晉以來“上品無寒門,下品無士族”的等級意識,卻在山居詩中從精神上繼承了士族文化的清流之舉。同時,由于唐代文人山居詩因?yàn)閯?chuàng)作主體發(fā)生了較大的改變,山居詩中出現(xiàn)躬耕勞作期間的攀談,夜半讀書的隨想,藥圃花苑的風(fēng)光描寫,抱孫摘瓜的舉動,力耕農(nóng)作的哀嘆等新的特色。這些為唐代山居詩歌帶上不同以往的世俗情調(diào)。山居詩中的瑣碎之舉促進(jìn)了唐詩的生活化,擴(kuò)大了唐詩的寫作題材。文人山居詩歌創(chuàng)作加促士大夫階層審美的定型,塑造了士大夫階層的精神修養(yǎng)。本論文分為四章。第一章交代了山居詩的概念,同時論述山居詩與山水田園詩在創(chuàng)作人群上的差異和創(chuàng)作特色的不同。第二章探究山居詩歌不同創(chuàng)作群體的身份地位和總體特征,從社會歷史背景上分析士族文化及隱士文化在不同朝代的消長關(guān)系對于文人山居行為及山居詩歌創(chuàng)作風(fēng)格的影響。第三章探析山居詩歌的內(nèi)容,山居詩創(chuàng)作類型的分類,歸類為讀書山林、獨(dú)立傲世、辛酸感慨、田園之樂、亭林集會、尋僧訪道、超然歸隱等不同的詩歌創(chuàng)作內(nèi)容。第四章論述山居詩的寫作特點(diǎn),探析山居詩在繼承魏晉以來隱逸詩歌的基礎(chǔ)上,開創(chuàng)出新的時代內(nèi)容及特色,論述分別從詩歌對仗、景物描寫、抒情特色、情景交融等在藝術(shù)方面上的成熟。最后,從山居詩的創(chuàng)作意義上論述唐代山居詩形成的高峰對于后世產(chǎn)生的積極影響。附錄注明部分輯錄出的山居文人。
[Abstract]:The poetry of the literati in the Tang Dynasty was developed under the background of the change of hermit culture and the gradual weakening of the clan culture. While the literati were living in the mountains and forests in seclusion, they were creating poems, which could be distinguished from the identity of the poetry creators. Mainly including the scientific examination and gentry officials. The seclusion of the Tang Dynasty, promote the flow of some social strata. In the election of talents, the nine-product system has disappeared since the Wei and Jin dynasties. The trend from cloth clothes to prime minister from scratch. From sorting out the background of mountain dwelling poet background investigation and analysis, a large number of civilian background through seclusion to read into the official career. And there is a close relationship with the official career. Literati mountain forest study, or choose famous mountains to study Wen Jing, or learn poetry from famous monks, or choose to live in monasteries, solve the source of life and so on. During this period, left part of the mountain forest to read poetry. Formed a part of the literati to read the mountain residence poetry creation. After imperial examination and get the official position, the official literati mostly chose to recuperate the body and mind in the mountain forest residence. Moreover, it provides a safe place for literati and officials psychologically. This became the birthplace of another part of mountain dwelling poetry. The literati of Tang Dynasty broke the "superior article without cold door" since Wei and Jin dynasties. The rank consciousness of Xiapin No Scholars, but inherits from the spirit of the literati culture in the Shanju poem. At the same time, because of the great change of the creation subject of the Tang Dynasty literati Shanju poem. Mountain house poems appear during the work of the talk, reading at midnight, the scenery description of Yin-Pu Garden, the act of picking melons with grandchildren. The lament of farming and other new features. These for the Tang Dynasty Shanju poetry with a different secular sentiment. Mountain house poetry in the trivial actions to promote the life of Tang poetry. It expands the writing theme of Tang poetry. The creation of literati Shanju poetry and the shaping of literati and official stratum aesthetic shaping the spiritual accomplishment of the literati class. This paper is divided into four chapters. The first chapter explains the concept of Shanju poetry. At the same time, it discusses the differences between mountain dwelling poems and landscape idyllic poems in the creative crowd and the differences of creative characteristics. Chapter two explores the identity status and overall characteristics of different creative groups of mountain dwelling poems. From the social and historical background to analyze the relationship between the literati culture and hermit culture in different dynasties on the behavior of mountain dwelling literati and the creation style of mountain dwelling poetry. Chapter three analyzes the content of Shanju poetry. The classification of mountain house poetry creation type is classified as reading mountain forest, independent and proud world, bitter feeling, pastoral music, forest gathering, seeking monk to visit the road. Chapter 4th discusses the writing characteristics of Shanju poetry and explores the new content and characteristics of Shanju poetry on the basis of inheriting the reclusive poetry since Wei and Jin dynasties. Discusses from the poetry confrontation, scenery description, lyric characteristics, and so on in the artistic aspects of maturity. Finally. This paper discusses the positive influence of the peak of mountain dwelling poetry in Tang Dynasty on later generations from the meaning of creation of mountain dwelling poems.
【學(xué)位授予單位】：西北大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號】：I207.22

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本文編號：1428047