發(fā)布時間：2018-01-13 07:04

  本文關鍵詞：世界與現代：世界觀念與中國文學現代性的生成　出處：《華中師范大學》2015年博士論文　論文類型：學位論文

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【摘要】：本文以“世界觀念與中國文學現代性的生成”為關注對象,考察世界觀念形成的內在理路,探討中國語境下,主體的世界觀念與現代性關系、世界觀念參與及影響文學現代性的方式與可能。全文的思路與重點是將世界觀念的形成放置到具體歷史語境中,考察新的觀念形態(tài)與現代性的內在關聯以及與現代性啟動之間的前提關系。關注主體接受與理解新世界觀念的漸進層次與內涵側重,探討不同時期世界觀念參與塑造新文學現代性的不同面向,以及帶給現代性發(fā)展的多向可能。全文共分五個章節(jié),各部分主要內容如下：緒論部分,主要介紹論文的研究緣起、前人的相關研究成果以及論文的主要思路和內容。第一章主要探討世界觀念的形成以及它與現代啟動之間的關系。以傳統天下觀為參照系,結合世界觀念形成過程考察,確定世界觀念的表達層次,以及它去中心化、等級化、思維上的橫向性、狀態(tài)上的流變性以及價值上的矛盾性等特征。以此結合對“世界”概念源流的相關考察,了解以“世界”指稱新時空的內在性,也從側面展現了世界與現代的關聯。同時,從天下觀到世界觀,結構上的封閉到開放,思維上的單向輻射到橫向平等交流,內在決定了新的世界觀念與現代性的內在關聯。第二章主要展開世界觀念與現代性體驗發(fā)生關系的探討�，F代性的發(fā)生不僅表現在外在的器物、制度的更新上,更在于主體感知現代的不同方式上,現代性體驗也是文學現代性的重要部分。世界觀念直接參與了體驗的現代轉化,新的地理時空帶來的一系列感受體驗,從新奇贊嘆到迷茫、失落,是最早的現代性體驗。黃遵憲詩歌中大量關于世界及相關感受的描寫,細致描摹了世界觀念與詩歌現代性體驗的互動。第三章對世界觀念催生文學現代身份的覺醒做了簡單論述。中國現代文學既是“中國文學”,也是“世界文學”,對這兩重身份的覺醒和認同本身就是文學現代化的重要部分�！笆澜纭钡恼Z境是“中國文學”身份覺醒的重要背景,“中國文學”觀念的發(fā)生與世界觀念密不可分；同時,世界文學觀念的發(fā)生,以整個社會世界意識和觀念深化為背景。只有真正接受了現代世界觀念,承認其他民族文學的同等地位,對于世界文學的理解和接受才成為可能。對于世界的認識也直接影響了我們對世界文學的想象和期待、理解及表達。下面兩章是對世界觀念參與影響現代文學觀念的探討。首先對不同時間段國人對世界的理解與側重做了簡單辨析。第四章主要關注“世界”與語言變革的關系。這種關系表現在兩方面,其一是世界意識是語言變革發(fā)生的動力和目標之一。與世界其他民族語言發(fā)展的比較以及對世界語言發(fā)展趨勢的判斷,是語言要求變革的驅動力之一,也一定程度上決定了語言變革的方向；其二對于世界的追求和判斷引發(fā)了世界語的推廣與宣傳,使得現代語言變革呈現出激進色彩。第五章對世界觀念與“人的文學”觀確立與建構的關注。從個人成為關注重心,“人的文學”觀的確立方面來說,世界意識的強化一定程度上消解了以國家為代表的強勢話語,使得個人得以擺脫束縛、得到成長。世界主義的氛圍也有助于人道主義思想的傳播,奠定“人的文學”理論基礎;從代表性的周作人“人的文學”觀的具體建構來看,其“人的文學”堅持個人本位,卻一直有世界人類的立場與追求。正是這種世界和人類色彩使得“人的文學”具有了新理想主義特征,同時暗含著社會改造的訴求,從而內在影響著現代文學的面貌呈現和發(fā)展走向。最后余論部分承接著正文內容,簡單論述了周作人對文學民間性、地方性的現代整合中世界視野的過濾作用,表明世界觀念對現代性的發(fā)展、進一步整合的繼續(xù)參與,以及相關研究的未完待續(xù)性。
[Abstract]:This paper focuses on the formation of the world concept and the relationship between the modernity and the modernity . In the second chapter , we mainly discuss the relationship between the world idea and the modernity . In the second chapter , the author points out that the world consciousness is one of the driving forces of the change of the world .

【學位授予單位】：華中師范大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：I206.6
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本文編號：1417950