發(fā)布時間：2017-12-05 05:11

  本文關(guān)鍵詞：《聊齋志異》中“奇幻境域”類故事研究

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【摘要】：蒲松齡的《聊齋志異》完成于清康熙十九年(1680年),全書共有短篇小說491篇,思想風貌與文學語言藝術(shù)風格都別具一格,是中國短篇文言小說的巔峰之作。雖然這491篇小說以談鬼說狐的幻詭奇譚,但包羅萬象地鋪展開明清交替時期社會的浮世繪。然而以文學史中常用的故事模式的觀點來分類,可以發(fā)現(xiàn)所有的故事可以分為兩大類：一是人入異域幻境,其中有入天界、入冥界、入仙境、入夢、入奇邦異國。二是狐、鬼、花妖、精怪幻化進入人世間。本文關(guān)注和研究的重點是前一種類型故事,即對人類進入“奇幻境域”的情節(jié)模式和文化內(nèi)涵進行分析,解讀其敘事學和文化學上的內(nèi)容。論文分為以下幾個部分：緒論部分歸納總結(jié)了目前國內(nèi)對該選題的研究現(xiàn)狀,并在此基礎(chǔ)上詳細論述了“奇幻境域”的概念界定。同時對同樣選題的論文研究依據(jù)其不同研究角度進行了羅列和區(qū)分,通過前人研究的不足之處進行分析,并提出了本論文的研究思路。第一章側(cè)重于“奇幻境域”類故事游歷者和游歷視角的分析。爬梳自先秦至《聊齋志異》以來,同類型故事中探訪“奇幻境域”的游歷者的身份轉(zhuǎn)變,揭示山隨著游歷者身份轉(zhuǎn)變,異境與人境的距離關(guān)系。并就游歷者的幻想游歷活動,分析蒲松齡在《聊齋志異》中所采用的視角策略。第二章主要探討“奇幻境域”類故事的情節(jié)結(jié)構(gòu)模式,旨在利用浦安迪和楊義的中國敘事學理論,分析潛隱在幻想游歷結(jié)構(gòu)中的圓形模式,并在這種圓形模式的幻想游歷結(jié)構(gòu)中展開故事的角色模式和語義方陣的探討。第三章聚焦“奇幻境域”的類型和分類,并追溯它們在中國人的文化心理中的想象來源,以及蒲松齡在《聊齋志異》中的改造和創(chuàng)新,旨在闡釋其想象背后的文化內(nèi)涵。第四章探討“奇幻境域”類故事的文學影響,從“奇幻境域”幻想傳統(tǒng)的中西比照和當下中國本土原創(chuàng)幻想文學的新神話主義復興兩個部分入手,論述中國當代幻想文學作家的創(chuàng)作對“奇幻境域”類故事的傳承,思考其繼承和再創(chuàng)的意義。
【學位授予單位】：浙江師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2016
【分類號】：I207.419

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前2條

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2 季桂起;論《老殘游記》的敘事方法及其變革意義[J];山東社會科學;1993年02期

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本文編號：1253665