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慵訥居士《咫聞錄》研究

發(fā)布時間:2017-11-24 00:19

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【摘要】:慵訥居士的《咫聞錄》是成書于清嘉慶末年的文言筆記小說集,是一部在風(fēng)格和主旨上追步《閱微草堂筆記》創(chuàng)作模式的小說,但也有自己的獨創(chuàng)性。本文從多個角度對其進行審視、定位,以期有一個更公正與客觀的認(rèn)識。全文共分五個部分:緒論部分主要對《咫聞錄》的研究現(xiàn)狀進行梳理和分析。對它的研究現(xiàn)狀主要從三個方面來概括:第一方面是清代學(xué)者的序、小說理論著作中的評論及當(dāng)時被收錄情況;第二方面是整理各類專著及工具書中對《咫聞錄》的作者、版本、主要內(nèi)容和行文風(fēng)格等方面的簡略論述;第三方面是專題性論文對《咫聞錄》的研究。總體來說,迄今為止對它的研究明顯偏少,因此,對其進行深入系統(tǒng)的研究是十分必要的。第一章主要是《咫聞錄》的創(chuàng)作背景和取材來源研究。其中對創(chuàng)作背景的介紹主要包括時代背景、乾嘉學(xué)風(fēng)的影響及慵訥居士個人生平經(jīng)歷三方面。取材來源主要從目睹、耳聞、同類作品改編和獨立創(chuàng)作等方面進行概括。第二章主要概括分析《咫聞錄》所包含的故事類型。其中鬼神怪異類故事表現(xiàn)了尚怪好奇的時代風(fēng)氣及作者“神道設(shè)教”的創(chuàng)作主旨;賢能俠義類故事表達了作者對具有俠義精神的普通人的贊賞和推崇;官場公案類故事則體現(xiàn)了作者對理想官吏清正廉潔、體恤民情等品質(zhì)的倡導(dǎo)和希冀;嶺南風(fēng)物民俗類故事呈現(xiàn)作者對游幕之地嶺南地方風(fēng)土人情的獨特視角,其中有些民俗信仰故事則表達了勸善懲惡、因果報應(yīng)思想。第三章主要分析《咫聞錄》的藝術(shù)特色,分別從敘事藝術(shù)、人物塑造、語言風(fēng)格及審美取向等幾個方面進行論述。由于追步《閱微草堂筆記》, 《咫聞錄》在風(fēng)格上體現(xiàn)出簡淡自然的特色,情節(jié)設(shè)置追求精煉簡潔,敘事手法借鑒史傳敘事文約而事豐的特點。《咫聞錄》藝術(shù)手法上雖有因襲前人的情況,但在人物塑造、語言風(fēng)格等方面還是有自己的獨特之處。因受乾嘉學(xué)風(fēng)的影響,文中會間雜考據(jù),但又不是為考據(jù)而考據(jù),體現(xiàn)出尚實主理的審美取向。其藝術(shù)價值是不容忽視的。第四章是《咫聞錄》的比較研究。第一節(jié)著重分析《咫聞錄》對《閱微草堂筆記》的繼承和發(fā)展;第二節(jié)主要是《咫聞錄》與另外一部“擬閱微”小說《右臺仙館筆記》的對比研究。通過對比,加深我們對《咫聞錄》進一步的認(rèn)識,以確定其在中國古代小說史,尤其文言小說史上的地位。
【學(xué)位授予單位】:浙江師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類號】:I207.419

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前5條

1 吳波;追蹤晉宋 踵事增華——《閱微草堂筆記》對魏晉六朝志怪小說的繼承與發(fā)展[J];蒲松齡研究;2005年02期

2 鄭憲春;論清代筆記[J];船山學(xué)刊;2005年01期

3 朱積孝;;《筆記小說大觀》述評[J];齊齊哈爾師范學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);1993年03期

4 陳文新;;《閱微草堂筆記》:一個經(jīng)典文本和一種小說類型[J];上海師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2011年02期

5 鄭雅真,,林楓;清代商業(yè)史研究的新成果[J];中國社會經(jīng)濟史研究;1995年03期

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 姜彥宏;《咫聞錄》研究[D];湖南師范大學(xué);2014年



本文編號:1220367

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