發(fā)布時間：2017-10-24 03:46

  本文關(guān)鍵詞：重思“王朔現(xiàn)象”

  更多相關(guān)文章： 王朔 “王朔現(xiàn)象” 市場化轉(zhuǎn)型 人文精神大討論 大眾文化

【摘要】：王朔是一個難以整合且具有多重分裂意義的“現(xiàn)象級”作家。“王朔現(xiàn)象”作為轉(zhuǎn)型期社會復雜化的表征,提供了一個把握八九十年代諸多重要命題譬如市場經(jīng)濟、大眾文化、知識分子、人文精神等問題的切入口。在時間與社會歷史條件的雙重變化之下,重新反思“王朔現(xiàn)象”具有別樣的意義。本論文包含三個層面的重思：王朔如何成為“王朔現(xiàn)象”的重思、“圍繞王朔現(xiàn)象爭論”的重思,以及對王朔和“王朔現(xiàn)象”重新定位。第一,選擇王朔文學創(chuàng)作、1988年“王朔電影年”、1990年“渴望熱”三個界標,從文學與影視的互動效應入手,試圖說明作家王朔如何會成為一種現(xiàn)象,即“王朔現(xiàn)象”的來龍去脈�？梢哉f“王朔現(xiàn)象”是作家創(chuàng)作與時代效應共同作用的產(chǎn)物,而且“王朔現(xiàn)象”的獨特之處在于其超越了文學界和影視界,某種程度上成為了普通人精神生活的一部分。第二,圍繞1993年人文精神大討論雙方對“王朔現(xiàn)象”的不同評價展開。“王朔現(xiàn)象”與1987年中國商品經(jīng)濟的提出、國內(nèi)市場化的轉(zhuǎn)型有著深度的契合關(guān)系,其被視為商品大潮泛濫的標志,繼而成為批判的靶子。最后重新反思“媚俗”和“躲避崇高”兩個截然不同評價,試圖把二者放在社會轉(zhuǎn)型的背景之下并分析各自的合理點以及盲點。第三,從王朔回應人文精神大討論的“活法”入手,定義王朔“夾縫中求生存”的尷尬角色,進而分析“夾縫中求生存”生產(chǎn)出的雜糅文藝觀�！皧A縫中求生存”需要保持一種平衡,一旦這種平衡被破壞譬如市場經(jīng)濟不再具有某種“消解性”而是將所有一切都卷入金錢的邏輯之中,那么王朔的“活法”則有演變成“粗鄙化”的危險,從而被視為“媚俗”代表。而且這一邏輯有可能最終使得王朔面對市場這只“所羅門瓶子”放出來的魔鬼時無所適從,完全失去了發(fā)言的能力。最終,王朔“夾縫層”的地位將不復存在。“王朔現(xiàn)象”也就終結(jié)了。
【關(guān)鍵詞】：王朔 “王朔現(xiàn)象” 市場化轉(zhuǎn)型 人文精神大討論 大眾文化
【學位授予單位】：華東師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：I206.7
【目錄】：

• 摘要6-7
• abstract7-9
• 引言9-16
• 第一章：“現(xiàn)象級”作家王朔：文學與影視的互動效應16-33
• 第一節(jié)：“頑主”：作為一個時代符號16-23
• 第二節(jié)：“王朔電影年”：商業(yè)化與轟動效應23-27
• 第三節(jié)：“渴望熱”：意識形態(tài)的撫慰作用27-33
• 第二章：圍繞“王朔現(xiàn)象”的爭論：以人文精神大討論為中心33-48
• 第一節(jié)：“王朔現(xiàn)象”與“人文精神的失落”33-39
• 第二節(jié)：“媚俗”還是“躲避崇高”?39-48
• 第三章：王朔的“活法”——夾縫中求生存48-63
• 第一節(jié)：夾縫中求生存48-56
• 第二節(jié)：“雜糅”的文藝觀與“王朔現(xiàn)象”的終結(jié)56-63
• 結(jié)論63-66
• 參考文獻66-71
• 后記71

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本文編號：1086898