發(fā)布時(shí)間：2017-10-19 12:26

  本文關(guān)鍵詞：東方朔人格與作品研究

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【摘要】：作為西漢時(shí)期漢武帝身邊的言語(yǔ)侍從之臣,本是生不逢時(shí)的東方朔,卻因其獨(dú)特的人格魅力成為了中國(guó)文學(xué)史上頗具傳奇色彩的人物。他幽默滑稽,博聞多識(shí),口諧倡辯,具有靈活權(quán)變的人生觀及放誕自由的處事哲學(xué),在文學(xué)體式開(kāi)創(chuàng)和文人隱逸思想發(fā)展方面也都有突出的貢獻(xiàn)。東方朔還以多樣的形象面貌出現(xiàn)在后世的文學(xué)作品中,其形象、事跡、傳說(shuō)更是經(jīng)久流傳。本文便在前人研究的基礎(chǔ)之上,試圖通過(guò)東方朔的言語(yǔ)行止、著述文章和形象流變,來(lái)研究“滑稽之雄”東方朔的人格特征。論文共分為五個(gè)部分:第一部分為引言,主要介紹前人有關(guān)東方朔研究的成果,并說(shuō)明本文的寫(xiě)作意圖和創(chuàng)新所在。第二部分為東方朔生平經(jīng)歷,介紹西漢時(shí)期社會(huì)的政治、思想、文化特點(diǎn),為第三與第四部分東方朔的作品與人格分析打下基礎(chǔ)。第三部分為東方朔人格特征的具體研究,是本文的核心所在,概括出東方朔“應(yīng)諧,不窮,正諫,穢德”的四個(gè)人格特征方面,并對(duì)其分別加以論述。第四部分為東方朔作品風(fēng)格的分析,也是核心論點(diǎn)的重要組成部分,以具體作品為例,對(duì)東方朔文學(xué)創(chuàng)作的藝術(shù)特征進(jìn)行分析論述。第五部分為后人對(duì)東方朔形象的再塑造,研究東方朔后世形象演變及原因。東方朔的傳奇人生被后世人們不斷演繹,并賦予了他更加豐富的內(nèi)涵,而東方朔的傳說(shuō)能經(jīng)久流傳,是否與其人格魅力有關(guān),這也成為了本文創(chuàng)作的契機(jī)之一。
【關(guān)鍵詞】：東方朔 人格 作品 滑稽 朝隱
【學(xué)位授予單位】：內(nèi)蒙古師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類(lèi)號(hào)】：I206.2
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-7
• 引言7-10
• 一、東方朔生平經(jīng)歷10-16
• （一）東方朔所處的時(shí)代環(huán)境10-13
• （二）東方朔行止簡(jiǎn)述13-16
• 二、東方朔的人格特征16-30
• （一）高自稱譽(yù)，博聞強(qiáng)識(shí)，能言善辯——不窮似哲16-19
• （二）胸懷家國(guó)，振危釋?xiě)v，生不逢時(shí)——正諫似直19-22
• （三）滑稽詼諧，，談言微中，敖弄卿相——應(yīng)諧似優(yōu)22-26
• （四）潔道穢跡，依隱玩世，形現(xiàn)神藏——穢德似隱26-30
• 三、東方朔作品研究30-44
• （一）思想兼收并蓄31-32
• （二）文體博采眾長(zhǎng)32-38
• 1.設(shè)論體33-35
• 2.賦體35-36
• 3.詩(shī)36-37
• 4.書(shū)37-38
• （三）手法新穎多樣38-41
• 1.運(yùn)用歷史典故38
• 2.正反對(duì)比38-39
• 3.虛擬假設(shè)39-41
• （四）語(yǔ)言幽默詼諧41-44
• 四、后世對(duì)東方朔形象的再塑造44-51
• （一）東方朔形象的演變44-48
• （二）東方朔形象演變?cè)��?/span>48-51
• 結(jié)語(yǔ)51-52
• 參考文獻(xiàn)52-54
• 附錄54-56
• 致謝56

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前3條

1 魏訓(xùn)田,魏立萍,韓俊文;東方朔故里新證[J];德州學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2005年01期

2 孫東臨;楊三秋;;東方朔年譜簡(jiǎn)表[J];求索;2007年04期

3 楊霞;從董仲舒、司馬遷、東方朔的賦看漢武帝時(shí)代的“士不遇”現(xiàn)象[J];山東行政學(xué)院山東省經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào);2003年06期

本文編號(hào)：1061097