發(fā)布時間：2020-06-26 22:19

【摘要】：日本導(dǎo)演山田洋次以關(guān)注社會底層人民的日常生活為其電影的風格和主題特征,被冠以“庶民導(dǎo)演”的諧號。他的作品48集系列劇《寅次郎的故事》;“家族三部曲”——《家族》、《故鄉(xiāng)》、《同胞》;“愛情兩部曲”——《遠山的呼喚》、《幸福的黃手帕》;“學(xué)校三部曲”——《學(xué)校1》、《學(xué)校2》、《學(xué)校3》都展現(xiàn)了獨特的“平民視角”,使得山田洋次在日本電影界異軍突起。進入21世紀,山田洋次拍攝了“武士三部曲”(《黃昏的清兵衛(wèi)》、《隱劍鬼爪》、《武士的一分》)。與早期以黑澤明導(dǎo)演為代表拍攝的武士電影中武藝高強、蔑視農(nóng)民、遇敵劍拔弩張、拼死效命的武士形象不同的是,山田洋次仍以“平民視角”敘事,關(guān)注明治維新前后的變革時代的底層低級武士,以日本文化的核心之中——“武士道”作為文化深度與廣度的支撐,還原與重構(gòu)最為信實的武士形象。山田洋次獨創(chuàng)的敘事立場和表現(xiàn)方式使他的武士電影被譽為“日本電影史上永遠值得懷念和尊敬的杰作”。本文以本尼迪克特的文化模式的整體框架為基礎(chǔ),立足于山田洋次電影中武士身份研究兩大背景——武士道精神和山田洋次選擇以平民視角拍攝武士三部曲的原因,并以“文本細讀”與結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)“意義矩陣”的分析方法為輔助,就山田洋次在電影中的所展現(xiàn)的武士文化身份的問題,進行細致的闡釋,并力圖還原山田洋次“武士三部曲”背后的整體性和連貫性,發(fā)掘其更為深遠的文化意義與社會關(guān)懷。第一章首先論述本尼迪克特文化模式解讀的兩大基本背景,即作為歷史傳統(tǒng)的武士道精神與作為個體心理因素的山田洋次的選擇緣由。武士道形成的主要文化來源主要分為三個部分:宗教因素、日本本土文化因素、中國傳統(tǒng)文化因素武士道精神作為日本傳統(tǒng)社會文化中實質(zhì)核心,它規(guī)定著日本武士的日常行為與精神追求。因此,作為武士電影中身份問題的專題研究,首先需要對武士道精神本身進行追本溯源的簡釋。其次論述了山田洋次的個體選擇,即對山田洋次在新千年之際,為何選擇了拍攝武士電影,并且為何“三部曲”無一例外地都采用了“平民視角”作為電影敘事的基本支點作背景解讀。第二章著重站在文化模式的基本框架中,以“文本細讀”的闡釋方式,分別對山田洋次“武士三部曲”中傳統(tǒng)武士身份認同的具體呈現(xiàn)予以解讀。其中主要進行了關(guān)于“忠與孝”、“剛毅沉靜”、“名譽”等三個具體武士訓(xùn)誡的探析。不同以往關(guān)于山田洋次武士電影研究的是,這一章節(jié)的研究第一次將山田洋次武士電影以“以論帶述”方式進行了整體性的解讀,打破了此前純?nèi)活A(yù)設(shè)下的機械性的對應(yīng)說明。第三章主要分析山田洋次敘事框架中存在的兩種情況。首先,以格雷馬斯的“意義矩陣”分析山田洋次“三部曲”共通的敘事結(jié)構(gòu),并在這種結(jié)構(gòu)中發(fā)現(xiàn)其對傳統(tǒng)武士身份的關(guān)注與認同。這種情況可以歸因為文化模式的“歷史因素”;其次,除此之外,山田洋次還在其敘事策略中另行安排了其他的“零散敘事”,力圖從生活事實中表述武士身份的另一面。這種情況可以歸因為文化模式的“個體心理”。整體而言,主線敘事與輔線敘事的交鋒,呈現(xiàn)了山田洋次對武士身份的另類安排,這為傳統(tǒng)身份與現(xiàn)代身份的對話奠定了基本的契機。第四章著重整合文本細讀與敘事結(jié)構(gòu)的相關(guān)論述,分析在時代交替中導(dǎo)致傳統(tǒng)武士身份認同與信仰危機的必然緣由,并由此就山田洋次預(yù)置于武士電影中的現(xiàn)代關(guān)懷,在電影文本中予以一種傳統(tǒng)與現(xiàn)代的身份認同的對話探析。
【學(xué)位授予單位】：四川師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：J911

【參考文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 周頌倫;;蟄伏于歷史認識根部的日本文化論[J];日本學(xué)刊;2014年02期

2 陳言;;靖國神社與國家神道[J];北京社會科學(xué);2013年02期

3 尹小平;徐興;;集團主義文化與日本金字塔式壟斷體制的沿革[J];東北師大學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2012年02期

4 高曉霞;錢再見;;論日本政治文化的內(nèi)在沖突及其社會心理根源[J];南京師大學(xué)報(社會科學(xué)版);2010年05期

5 尚會鵬;;日本社會的“個人化”:心理文化視角的考察[J];日本學(xué)刊;2010年02期

6 葉渭渠;;當代日本文化和社會意識淺議[J];日本學(xué)刊;2009年03期

7 尚會鵬;;論日本人感情模式的文化特征[J];日本學(xué)刊;2008年01期

8 王勇;;日本文化論：解析與重構(gòu)[J];日本學(xué)刊;2007年06期

9 周志柏;張雪玉;;論日本的恥感文化[J];電影評介;2006年13期

10 章晴文;關(guān)于日本文化本質(zhì)屬性的思考[J];合肥工業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2004年01期

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前2條

1 楊智穎;傳統(tǒng)與現(xiàn)代性的撕裂[D];北京外國語大學(xué);2015年

2 王赫;日本民族文化背景下的宮崎駿動畫電影研究[D];東北師范大學(xué);2012年

本文編號：2730970