發(fā)布時間：2021-07-29 11:53

  本文以上世紀90年代以來的美國經(jīng)典電視劇和酷兒電視劇《同志亦凡人》《拉字至上》作為文本研讀,酷兒理論作為理論基礎。首先以酷兒電影的理論和歷史作為關照,來簡單梳理美國酷兒電視劇和電視劇中的酷兒形象的變遷,為酷兒電視劇定位。分析美劇中的酷兒現(xiàn)象和酷兒美劇的特征,基于影視敘事學、酷兒理論、接受美學等學科的研究成果對文本進行人物角色的選取塑造、影像呈現(xiàn)、受眾的接受、主題價值分析等多個層面來解剖美國酷兒電視劇的成功之道,挖掘出酷兒電視劇對社會的映射,及其背后的深層的內(nèi)涵。電視劇是社會歷史的一面鏡子,美劇中的酷兒角色的出現(xiàn)就是對酷兒社會的反映�？醿豪碚摷瓣P于性別的定義發(fā)展的歷史脈絡,與美劇中酷兒角色的發(fā)展有著一致性,所以要闡述酷兒影視的發(fā)展過程,首先要論述的就是酷兒理論的歷程。本章第一節(jié)對酷兒理論、酷兒運動史上的大事件進行簡要梳理,從而使得酷兒及酷兒理論的內(nèi)涵和外延清晰化,以此來闡述酷兒在社會歷史層面上的自我建構。第二節(jié)對20世界90年代以來的美國電視劇中的酷兒形象進行細分,說明酷兒的敘事主體在美國電視劇中的的酷兒化建構,以及酷兒形象的變遷。本文重點闡述酷兒電視劇是如何營造了以酷兒為核心話語的生態(tài)圈,怎樣建構了獨立于主流社會之外的非異性戀的生活方式、價值觀念和審美意趣的烏托邦社區(qū)�？醿弘娨晞∈侨绾瓮ㄟ^對異性戀父權社會的價值觀的解構,從而使得酷兒處于敘事話語的絕對中心�？醿弘娨晞〉木�神核心就是對代表了社會正統(tǒng)的異性戀父權價值觀的反叛,《拉字至上》作為女性酷兒電視劇更是面對了來自社會正統(tǒng)和男性酷兒群體的雙重壓力,所以本章就以《拉字至上》為重點案例分析女性酷兒電視劇是如何達成了女性話語的核心。但在研究中不可忽略的是,酷兒電視劇生存的大語義場是大眾傳媒,在與大眾傳媒互動的過程中必然會遭到主流的收編,并非是一味的對主流的反抗。本章第二節(jié)就敘述了酷兒電視劇在敘事主題上的主流建構,實現(xiàn)了酷兒電視劇的反叛與復歸,這實際上也昭示了酷兒群體在動的性別欲望的表層之下,生而為“人”的不變的本質(zhì)和追求。
【學位授予單位】：湖南師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2018
【分類號】：J905

【參考文獻】

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本文編號：2700668