一、典型塑造：中共政治動(dòng)員的治理技術(shù)

（一）革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期政治動(dòng)員中的典型塑造

從革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期起，中國共產(chǎn)黨就逐漸探索出了通過樹立典型為其政治路線與工作任務(wù)服務(wù)的政治動(dòng)員方式。前方打仗，后方支援，這時(shí)的典型多是為了適應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)需要而樹立起來的，這些典型既包括集體典型，又包括個(gè)體典型。

土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在建設(shè)中央蘇區(qū)的政治動(dòng)員過程中，群眾對(duì)黨的政治任務(wù)將信將疑，中共希望利用“典型”的感召與引導(dǎo)作用，使群眾在對(duì)“典型”的效仿過程中潛移默化地認(rèn)同其政治觀念。1934 年召開的第二次全國工農(nóng)兵代表大會(huì)上，毛澤東在報(bào)告中將江西的長(zhǎng)岡鄉(xiāng)和福建的才溪鄉(xiāng)的鄉(xiāng)政府作為“關(guān)心群眾生活，注意工作方法”的兩個(gè)模范典型提出，分別樹立為婦女工作及選舉運(yùn)動(dòng)的示范，《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》和《長(zhǎng)岡鄉(xiāng)調(diào)查》兩份材料被分發(fā)給代表們。毛主席號(hào)召各級(jí)組織向這兩個(gè)典型學(xué)習(xí)，保障廣大群眾的根本利益，從而使群眾理解“革命戰(zhàn)爭(zhēng)的任務(wù)，擁護(hù)革命，把革命推到全國去”。面對(duì)國民黨軍連續(xù)不斷的“圍剿”，紅軍傷亡慘重，擴(kuò)充紅軍便成為蘇維埃政府的當(dāng)務(wù)之急，因此，中央蘇區(qū)開展了大規(guī)模的“擴(kuò)紅”運(yùn)動(dòng)，并涌現(xiàn)出了多位“擴(kuò)紅”女模范，如金維映、丁美貞、李堅(jiān)真。身為中央革命軍事委員會(huì)總動(dòng)員武裝部副部長(zhǎng)的金維映，親率一支“擴(kuò)紅”突擊隊(duì)到瑞金縣，披星戴月地挨村挨戶走訪、積極組織動(dòng)員工作，短短幾日內(nèi)就完成了 1500 人的擴(kuò)紅目標(biāo)；丁美貞則“在各種會(huì)議對(duì)群眾的個(gè)別談話發(fā)言中，宣傳當(dāng)紅軍的任務(wù)義務(wù)，所以只有十天，便鼓動(dòng)三十六名群眾去當(dāng)紅軍”。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段后，國民黨政府奉行“消極抗日，積極反共”的戰(zhàn)爭(zhēng)政策，日軍則將進(jìn)攻重點(diǎn)轉(zhuǎn)至中共的敵后抗日根據(jù)地，根據(jù)地產(chǎn)生了或輕或重的經(jīng)濟(jì)困難。為了擺脫經(jīng)濟(jì)困難，陜甘寧邊區(qū)開展了聲勢(shì)浩大的生產(chǎn)自救運(yùn)動(dòng)。在延安大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的動(dòng)員過程中，為了提高工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能力，中共鼓勵(lì)勞動(dòng)競(jìng)賽，利用黨報(bào)《解放日?qǐng)?bào)》積極宣傳、表彰先進(jìn)集體和個(gè)人。有貧瘠荒涼的南泥灣變成“到處是莊稼，遍地是牛羊”的陜北好江南的八路軍一二〇師三五九旅，有農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線上被毛澤東贊譽(yù)“天下有名”的勞動(dòng)英雄農(nóng)民吳滿有和工業(yè)戰(zhàn)線上被毛澤東稱為中國式的“斯達(dá)漢諾夫”的勞動(dòng)模范工人趙占魁，有“種菜圣人”中央黨校油印科科長(zhǎng)黃立德，有對(duì)打破國民黨頑固派的經(jīng)濟(jì)封鎖具有重要貢獻(xiàn)的模范合作社延安限南區(qū)合作社，有在為改變陜甘寧邊區(qū)社會(huì)風(fēng)氣和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定而發(fā)動(dòng)的“二流子”改造運(yùn)動(dòng)中被改造成勞動(dòng)模范的二流子申長(zhǎng)林、劉生�！�…這一時(shí)期，中國共產(chǎn)黨還樹立了在醫(yī)治傷員的手術(shù)中感染犧牲的加拿大共產(chǎn)黨員白求恩和在炭窯塌方時(shí)為救戰(zhàn)友而犧牲的張思德作為共產(chǎn)主義精神與風(fēng)格教育的典型。毛澤東以《紀(jì)念白求恩》《為人民服務(wù)》兩篇演講對(duì)二人作出了極高的評(píng)價(jià)，動(dòng)員廣大干部群眾向兩位共產(chǎn)主義戰(zhàn)士學(xué)習(xí)。

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（二）改革開放前政治動(dòng)員中的典型塑造

新中國成立之后，這個(gè)新生的共和國面臨著恢復(fù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和鞏固新興政權(quán)兩大重要任務(wù)。為了實(shí)現(xiàn)這兩大目標(biāo)，中國共產(chǎn)黨一方面利用國家機(jī)器實(shí)施專政，另一方面加強(qiáng)了意識(shí)形態(tài)的控制與教化。因此，這一時(shí)期的中國共產(chǎn)黨不斷通過“樹典型”這一手段加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)的灌輸，伴隨著各種如火如荼的政治運(yùn)動(dòng)和社會(huì)運(yùn)動(dòng)，通過樹立典型加強(qiáng)政治動(dòng)員的運(yùn)作方式日臻完善并發(fā)展至鼎盛，對(duì)團(tuán)結(jié)全國人民建設(shè)新中國起到了重要作用。

建國初期，百廢待興，為了鞏固國防、樹立統(tǒng)治權(quán)威和復(fù)蘇經(jīng)濟(jì)，中共發(fā)動(dòng)了抗美援朝運(yùn)動(dòng)、“三反”“五反”運(yùn)動(dòng)、社會(huì)主義三大改造等政治運(yùn)動(dòng)。在發(fā)動(dòng)這些政治運(yùn)動(dòng)的過程中，中共樹立了大量政治典型為其政治目的服務(wù)�？姑涝�朝運(yùn)動(dòng)期間，為了對(duì)廣大軍民進(jìn)行革命英雄主義和愛國主義教育，為了提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力、鼓勵(lì)民眾支持前線，中共樹立了黃繼光、邱少云、楊根思等戰(zhàn)斗英雄，“通過組織英模報(bào)告團(tuán)、編輯畫冊(cè)、教唱歌曲等形式深入基層進(jìn)行宣講”，全國人民的保衛(wèi)新中國的決心倍增。為了加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，，表明黨嚴(yán)懲腐敗分子、防止資產(chǎn)階級(jí)思想腐化的決心，中共發(fā)動(dòng)了“三反”“五反”運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)抓住了貪官劉青山、張子善兩個(gè)反面典型，二人得到了嚴(yán)重的懲罰，推動(dòng)了“三反”“五反”運(yùn)動(dòng)的有序展開，也為之后的社會(huì)主義三大改造運(yùn)動(dòng)的開展打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。為了向社會(huì)主義初級(jí)階段平穩(wěn)過渡，中共開展了對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，其中在農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)中，中共樹立了耿長(zhǎng)鎖這一典型人物。耿長(zhǎng)鎖將個(gè)體農(nóng)戶組織起來，號(hào)召村民走合作化之路，帶頭建立了饒陽縣五公村農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，被毛主席贊譽(yù)為“群眾所信任的領(lǐng)袖人物”。

1956 年，三大改造完成后的中國社會(huì)步入社會(huì)主義初級(jí)階段，中共開始走上探索社會(huì)主義建設(shè)的道路。在這一時(shí)期，中共樹立了大量先進(jìn)個(gè)體和集體典型，動(dòng)員人民學(xué)習(xí)他們克勤克儉、全心全意為人民服務(wù)、大公無私的集體主義精神，正確處理國家利益、集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系，積極獻(xiàn)身社會(huì)主義建設(shè)。有代表“我們整個(gè)國家的形象”的“窮棒子社”——河北省遵化縣西鋪村、全國模范黨員史來賀任支書三十余年的河南新鄉(xiāng)縣劉莊、南京路上好八連、“黨的好干部、人民的好公仆”焦裕祿等等。其中，工業(yè)戰(zhàn)線的大慶、農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線的大寨和先進(jìn)個(gè)人雷鋒的典型塑造活動(dòng)規(guī)模最大，影響深刻。

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二、時(shí)勢(shì)造英雄：“邢燕子”典型塑造的社會(huì)歷史背景

（一）當(dāng)“邢燕子”還是邢秀英

1.“大躍進(jìn)”時(shí)期農(nóng)村勞動(dòng)力不足

新中國成立后，黨和國家的各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)、政治工作逐漸走入正軌。隨著三大改造和“一五”計(jì)劃的順利完成，毛澤東等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人開始過于樂觀地估計(jì)我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展情況。1957年11月13日，《人民日?qǐng)?bào)》頭版發(fā)表題為《發(fā)動(dòng)全民，討論四十條綱要，掀起農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的新高潮》的社論，號(hào)召“動(dòng)員全國的力量，萬眾一心地行動(dòng)起來，掀起一個(gè)規(guī)模巨大的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)建設(shè)的高潮吧！”1958年5月，中共八大二次會(huì)議上通過了“鼓足干勁、力爭(zhēng)上游，多、快、好、省地建設(shè)社會(huì)主義”的總路線。由此，“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)在農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線上率先拉開帷幕，進(jìn)而波及工業(yè)等其他領(lǐng)域。

五十年代中國的工農(nóng)業(yè)發(fā)展還十分落后，缺乏機(jī)械化作業(yè)的條件，工農(nóng)業(yè)各方面的“全面躍進(jìn)”無疑需要采用勞動(dòng)密集型戰(zhàn)略。農(nóng)業(yè)上，工具改良運(yùn)動(dòng)、積肥運(yùn)動(dòng)、土地深翻運(yùn)動(dòng)與農(nóng)田水利興修運(yùn)動(dòng)普遍實(shí)行人海戰(zhàn)術(shù)，同時(shí)農(nóng)村各種“大辦工業(yè)”、“大辦教育”、“大辦食堂”等“大辦”活動(dòng)的展開不但沒有節(jié)約勞動(dòng)力反而影響了勞動(dòng)效率的正常發(fā)揮；工業(yè)上，1958年8月，中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議召開，會(huì)議通過了《全黨全民為生產(chǎn)1070萬噸鋼而奮斗》的決議，全民大煉鋼鐵運(yùn)動(dòng)由此掀起。一時(shí)間，各地黨委第一書記掛帥，“以鋼為綱”，不分晝夜地建起上百萬個(gè)土高爐，發(fā)動(dòng)群眾大搞土法煉鋼。“1958年10月，全國參加‘小、土、群’煉鋼鐵的勞動(dòng)力達(dá)到6000萬人，12月則更是增加到9000多萬人。”經(jīng)過突擊蠻干，12月19日目標(biāo)任務(wù)提前完成，鋼產(chǎn)量達(dá)到1100余萬噸，生鐵產(chǎn)量為1300余萬噸。但實(shí)際上其中有300多萬噸土鋼、400多萬噸土鐵基本無法使用，造成了人力、物力、財(cái)力的巨大浪費(fèi)，嚴(yán)重影響了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

在農(nóng)村各種生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)不斷、各種“大辦”活動(dòng)不斷，本就缺乏勞動(dòng)力的情況下，大量農(nóng)村勞動(dòng)力被調(diào)去大煉鋼鐵，為了彌補(bǔ)勞動(dòng)力的不足，婦女和學(xué)生也被發(fā)動(dòng)加入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，正所謂“青壯煉鐵去，收禾童與姑”�！懊總�(gè)了解一點(diǎn)歷史的人也都知道，沒有婦女的酵素就不可能有偉大的社會(huì)變革�！敝袊�共產(chǎn)黨在革命時(shí)期就將婦女解放歸至民族解放的范疇之中，農(nóng)村婦女被廣泛地組織起來壯大革命力量。大躍進(jìn)時(shí)期，中共為了動(dòng)員婦女從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，極力宣傳婦女參加社會(huì)主義建設(shè)是實(shí)現(xiàn)自身解放的道路，“各地一般采取‘兒童教養(yǎng)集體化，做飯食堂化，縫紉機(jī)器化，糧食加工機(jī)磨化’的措施”，認(rèn)為這樣就可以使更多婦女從這些繁雜的家務(wù)勞動(dòng)中解放出來，也就是說更多的婦女可以加入到農(nóng)業(yè)勞動(dòng)中去。根據(jù)當(dāng)時(shí)媒體報(bào)道，這樣的辦法獲得了良好的效果。例如，天津?qū)�區(qū)“建立 69200 多個(gè)托兒組織，949 個(gè)機(jī)器縫紉組，1700 多個(gè)手工縫紉組，4200 多個(gè)磨面組，共騰出約 30 萬個(gè)整半婦女勞力(包括不經(jīng)常參加勞動(dòng)的婦女)參加生產(chǎn)�！�

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（二）領(lǐng)頭燕：“邢燕子”的典型特質(zhì)

1.中學(xué)畢業(yè)，自愿回鄉(xiāng)

邢燕子本名邢秀英，乳名燕子，1941 年出生于北京，老家在天津?qū)氎婵h大鐘莊鄉(xiāng)司家莊村。父親是天津華北搪瓷廠的副廠長(zhǎng)，母親在天津一個(gè)縫紉廠做工，伯父伯母在北京一個(gè)干部學(xué)校任職，還有個(gè)哥哥在江蘇常州一個(gè)工廠工作，全家二十余口人，大部分都生活在城市。邢燕子從五歲起被父親邢雨飾送回老家和爺爺邢永順一起生活，童年的快樂時(shí)光使她對(duì)司家莊村這片土地有著深厚的感情。新中國成立后，邢燕子的父親在天津的工作安定下來決定將老人和孩子接到城里生活，可邢燕子的爺爺故土難離，不肯離開司家莊，邢雨飾只好帶著幾個(gè)孩子來到天津。

來到城里之后，邢燕子在天津鐵路局職工子弟小學(xué)就讀，她為人淳樸憨厚，體育成績(jī)突出，抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)期間深受愛國主義教育的感染。1953 年，邢燕子的父親決定讓身邊的一個(gè)孩子回農(nóng)村陪伴獨(dú)守司家莊的爺爺，在逐個(gè)征求意見的過程中，他發(fā)現(xiàn)邢燕子的去意最堅(jiān)決，于是邢燕子便在 1953 年初秋回到司家莊和爺爺一同生活，讀初小四年級(jí)。

初小畢業(yè)后，邢燕子繼續(xù)到鄰村讀了兩年高小，期間思想進(jìn)步、吃苦耐勞、成績(jī)優(yōu)異，首批加入了共產(chǎn)主義青年團(tuán)，成為一名光榮的共青團(tuán)員。1956 年，社會(huì)主義制度已經(jīng)建立起來，全黨、全民熱情高漲地投入為社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)，就在這一年邢燕子以優(yōu)異的成績(jī)考入離家三十里路巴莊子中學(xué)，學(xué)校離家遠(yuǎn)他周末不回家會(huì)主動(dòng)幫校工干雜活，生活上他艱苦樸素、不挑吃穿，她將董存瑞炸碉堡和黃繼光堵?lián)屟鄣男麄鳟嬞N在床頭激勵(lì)自己報(bào)效祖國。1957 年 4 月 8 日《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表《關(guān)于中小學(xué)畢業(yè)生參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)問題》的社論，社論要求未升學(xué)、就業(yè)的青年人克服到農(nóng)村種地“丟臉”、“沒出息”、“吃虧”的思想問題，以和人民的利益為重，積極地投入到農(nóng)業(yè)勞動(dòng)中去。巴莊子中學(xué)響應(yīng)號(hào)召改為農(nóng)業(yè)中學(xué)，教學(xué)與生產(chǎn)相結(jié)合，擔(dān)負(fù)起為農(nóng)業(yè)培養(yǎng)技術(shù)人才的任務(wù)。作為農(nóng)中的學(xué)生，邢燕子每星期參加三天的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，這讓她經(jīng)歷了種種艱苦勞作的磨練，慢慢樹立了“做祖國第一代有文化農(nóng)民”的理想，與農(nóng)業(yè)結(jié)下了不解之緣。

1958 年 7 月，邢燕子從巴莊子農(nóng)業(yè)中學(xué)畢業(yè)，當(dāng)時(shí)正值“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌之時(shí)，學(xué)校的招生計(jì)劃有所擴(kuò)大，城市也大量需要?jiǎng)趧?dòng)力，邢家大多數(shù)親戚又都在城市生活，對(duì)邢燕子來說繼續(xù)升學(xué)或在城里謀求一份工作都不是難事，但她沒有選擇城市精米白面、車水馬龍的安逸生活，她心里惦記的是還在農(nóng)村的年邁的爺爺，她沒有忘記毛主席“廣闊天地，大有作為”的教誨，她希望用自己的知識(shí)和青春改變家鄉(xiāng)的落后面貌，為社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)作出自己的貢獻(xiàn)，因此，在父親的支持下，邢燕子毅然決然地回到了司家莊村。

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三、“燕子”飛向廣闊天地：“邢燕子”典型塑造的過程 ..................... 28

（一）典型的發(fā)現(xiàn) .................. 28

（二）典型的確認(rèn) ................ 31

四、中共政治動(dòng)員中的典型塑造：價(jià)值與功能的闡釋 ....................... 41

（一）典型塑造：政治動(dòng)員議題神圣化的媒介 .................... 41

（二）典型塑造：政治動(dòng)員議題故事化的載體 ................ 43

四、中共政治動(dòng)員中的典型塑造：價(jià)值與功能的闡釋

（一）典型塑造：政治動(dòng)員議題神圣化的媒介

如果一個(gè)國家的某一公共政策的貫徹落實(shí)必須依靠政治動(dòng)員才能實(shí)現(xiàn)，也就是說政治動(dòng)員以某一公共政策展開，那么，政治動(dòng)員的首要任務(wù)便是建構(gòu)相應(yīng)的政治動(dòng)員議題。在我國，“政治動(dòng)員的議題構(gòu)建聚焦在民族解放、社會(huì)解放和經(jīng)濟(jì)解放領(lǐng)域” ，這些議題由執(zhí)政黨單方面設(shè)定，且內(nèi)容對(duì)于普通民眾來說顯得遙遠(yuǎn)而宏大，因而欠缺一定的合法性。通常情況下，當(dāng)政治動(dòng)員議題缺乏合法性時(shí)，政治權(quán)威會(huì)更加注重動(dòng)員議題的外在形式，充分利用象征符號(hào)資源就是政治權(quán)威構(gòu)建政治議題的方式之一。皮埃爾·布迪厄認(rèn)為，“符號(hào)是社會(huì)整合的最好工具，它們促成了一種對(duì)社會(huì)意義的共識(shí)”。哈羅德·拉斯韋爾認(rèn)為，“依靠某些重要的象征來處理關(guān)于人的問題，這是政治精英的一種技能”。“符號(hào)”的社會(huì)功能在于，它可以用具體物質(zhì)表達(dá)抽象精神，以熟悉的形象傳遞難言的理念。因此，以隱喻的符號(hào)和象征表達(dá)政治動(dòng)員議題，利用手中資源將政治動(dòng)員議題“神圣化”，是政治權(quán)威擴(kuò)大人們對(duì)政治動(dòng)員議題的認(rèn)同，以便貫徹實(shí)施公共政策的有效手段。

在一個(gè)通過使社會(huì)不斷卷入政治運(yùn)動(dòng)來實(shí)現(xiàn)治理的國家，其并不穩(wěn)定的政治制度首先帶給民眾的是對(duì)不確定性的恐懼與疑慮。在具有深厚崇圣傳統(tǒng)的中國社會(huì)，為了使民眾消除這種恐懼與顧慮，政治權(quán)威總是樹立模范人物，制造滿足人們心理投射需要的“共同的英雄”。通過不斷向民眾灌輸?shù)湫偷墓廨x事跡，政治權(quán)威使人們逐漸對(duì)典型產(chǎn)生崇拜，整個(gè)政治體系的成員由此形成一種“向典型學(xué)習(xí)、為國家奉獻(xiàn)”的神圣的使命感。于是，作為政治動(dòng)員議題的象征符號(hào)的“共同的英雄”和“共同的使命”最終體現(xiàn)為一種“道德想象”，成為受執(zhí)政黨掌控的“強(qiáng)大的純粹的象征系統(tǒng)”的重要組成部分。因此，典型塑造是政治動(dòng)員議題神圣化的媒介。

知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)持續(xù)了二十余年，期間有高潮也有低潮，其政治動(dòng)員議題雖在不斷變化，但其形式一直都是將城市剩余人口“下放”至農(nóng)村、邊疆從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。這種“下放”與“讀書不種田，種田不讀書”的傳統(tǒng)觀念相抵觸，青年們又不得不背井離鄉(xiāng)忍受艱苦的生活環(huán)境。面對(duì)知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)相對(duì)較低的合法性，在構(gòu)建其政治動(dòng)員議題的過程中，中共塑造了大量知青典型，這些知青典型在包裝與宣傳之下變成了全國知識(shí)青年崇拜和學(xué)習(xí)的道德偶像，傳遞著關(guān)于知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)的主流觀念，并產(chǎn)生了強(qiáng)大的號(hào)召力。政治權(quán)威從知青典型身上充分汲取符號(hào)資源，將知青典型神圣化為知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)的象征，并以此彌補(bǔ)政治動(dòng)員議題的合法性不足。 

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結(jié)語：優(yōu)勢(shì)與困境

如前所述，中共自成立至今樹立了大量政治典型，典型塑造在社會(huì)治理、政治教化和汲取社會(huì)資源等方面都發(fā)揮了巨大的作用，并被廣泛應(yīng)用與政治動(dòng)員工作之中。典型塑造之所以能夠成為最重要的政治動(dòng)員技術(shù)之一，必然有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，但隨著時(shí)代的發(fā)展，對(duì)典型塑造的運(yùn)用也面臨著困境與挑戰(zhàn)。

典型塑造具有其獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。第一，典型塑造可以整合組織控制、宣傳教育和利益誘導(dǎo)等政治動(dòng)員技術(shù)，為這些技術(shù)的運(yùn)用提供素材。例如，在“邢燕子”的典型塑造中，黨利用自身的組織力量舉辦了大量學(xué)習(xí)、匯報(bào)活動(dòng)，黨組織還控制著大眾傳媒開展了強(qiáng)大的宣傳攻勢(shì)，對(duì)邢燕子賦予的各種榮譽(yù)與官職也對(duì)民眾形成了學(xué)習(xí)典型可以獲得利益的暗示，幾種動(dòng)員技術(shù)在這里得到了綜合利用。第二，典型塑造這一技術(shù)能夠受到青睞與中國幾千年來形成的道德文化有關(guān)，更重要的是傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)中人治、德治傳統(tǒng)根深蒂固，“統(tǒng)治者通過多種方式對(duì)忠孝義節(jié)的典范進(jìn)行表彰并鼓勵(lì)其他臣民效仿，以維護(hù)這套道德規(guī)范并鞏固其統(tǒng)治”。可以說，典型塑造是這種表彰機(jī)制在現(xiàn)代的延續(xù)。第三，典型塑造致力于通過先進(jìn)模范人物的事跡感化民眾，使人們見賢思齊，是一種政治教化和意識(shí)形態(tài)灌輸，旨在對(duì)政治動(dòng)員客體的主觀世界進(jìn)行改造，使動(dòng)員客體發(fā)自內(nèi)心地支持政治動(dòng)員議題，使動(dòng)員客體自覺自愿地服務(wù)于動(dòng)員主體的政治目的，因而動(dòng)員效果更加穩(wěn)定。

典型塑造面臨困境與挑戰(zhàn)。隨著時(shí)代的發(fā)展和改革的不斷深入，社會(huì)變得多元化，人們的主體意識(shí)加強(qiáng)，中共已經(jīng)不再采用以往不斷將社會(huì)卷入政治運(yùn)動(dòng)的治理模式，雖然政治動(dòng)員的統(tǒng)治手段沒有被放棄，但是政治動(dòng)員的各種技術(shù)的有效性已經(jīng)有所變化。政治動(dòng)員的有效實(shí)施，很大程度依賴于國家對(duì)社會(huì)的全面控制、信息壟斷和資源分配。在改革過程中，國家有選擇地退出社會(huì)領(lǐng)域，其對(duì)社會(huì)控制的范圍逐步縮小，人們可獲得信息的渠道更豐富，國家權(quán)力分配資源的能力也進(jìn)一步弱化，這使得國家權(quán)力通過典型塑造的方式進(jìn)行政治動(dòng)員的有效性面臨挑戰(zhàn)。首先，在典型塑造中，為了克服效果退化的問題，政治權(quán)威采取了增加數(shù)量的策略，大量的典型層出不窮，大有“泛濫成災(zāi)”的勢(shì)頭，然而過多的典型對(duì)人們的“轟炸”會(huì)導(dǎo)致“審美疲勞”，致使對(duì)典型的英雄事跡麻木無感，甚至產(chǎn)生反作用。其次，政治權(quán)威為了擴(kuò)大政治典型的影響范圍，會(huì)將一些只在某一方面有突出貢獻(xiàn)的人物塑造成“高大全”的全能典型，對(duì)典型的過度開發(fā)使典型的形象失真，削弱了典型最突出的特點(diǎn)，讓人對(duì)典型的真實(shí)性產(chǎn)生懷疑。再次，典型塑造作為一種政治動(dòng)員技術(shù)雖然致力于改造動(dòng)員客體的主觀世界，但卻缺乏強(qiáng)制性，因而當(dāng)政治議題缺乏合法性時(shí)對(duì)典型塑造的使用有時(shí)必須輔之以一定的強(qiáng)制手段。最后，在女性典型的塑造過程中，存在著過分強(qiáng)調(diào)“男女都一樣”的現(xiàn)象。片面地以男性標(biāo)準(zhǔn)去規(guī)定女性形象，以“女性男性化”的方式實(shí)現(xiàn)“性別平等”，導(dǎo)致了女性意識(shí)和女性精神的喪失。

參考文獻(xiàn)（略）