1. 緒論

1.1 研究緣起及意義

馬來西亞航空公司的一架波音777-ER機(jī)型的MH370航班是一趟定期國際客運(yùn)航班，然而卻在 2014 年 3 月 8 日從吉隆坡國際機(jī)場飛至北京國際機(jī)場的航線中失聯(lián)。該航班于 3 月 8 日凌晨 0 點(diǎn) 42 分起飛，計(jì)劃飛行 3700 公里后于當(dāng)天 6 點(diǎn)30 分抵達(dá)北京。但在凌晨 1 點(diǎn) 20 分，MH370 航班在馬來西亞和越南的交接處與胡志明管轄區(qū)失去聯(lián)系，且未收到失蹤客機(jī)的任何求救信號(hào)。客機(jī)共載有 12 名乘務(wù)員和 227 名乘客，其中乘客主要來自 14 個(gè)不同的國籍，包括 154 名中國人，38名馬來西亞人，12 名印尼人，3 名法國人，4 名美國人等。事件發(fā)生后，各國政府立即組建搜尋隊(duì)伍，協(xié)助馬來西亞政府搜尋 MH370 航班，但經(jīng)過 16 天不分晝夜地搜尋后，馬來西亞總理納吉布于 3 月 24 日晚 10 點(diǎn)宣布，馬航 MH370 航班已經(jīng)墜毀于南印度洋，至今未找到客機(jī)殘骸，但機(jī)上人員可能已全部遇難。

事件發(fā)生后，立即引起了中西媒體的極大關(guān)注，它們也都做出了積極地跟蹤報(bào)道，為受眾及時(shí)了解事件的最新動(dòng)態(tài)提供了窗口。但在對馬航 MH370 航班的跟蹤報(bào)道中，由于中西媒體在新聞生產(chǎn)和傳播方式上存在不同，導(dǎo)致最終呈現(xiàn)出不同的新聞文本。

按照皮埃爾·布爾迪厄（Pierre Bourdie）的場域理論，場域作為一種關(guān)系結(jié)構(gòu)，依靠每個(gè)行動(dòng)者所掌握的資本力量和權(quán)力范圍，受行動(dòng)者的生存狀態(tài)和各種象征符號(hào)的文化意義等因素的制約，形成了不被場域外的人和事物所感知的游戲規(guī)則和專門利益的關(guān)系場。新聞工作者通過對新聞事件的報(bào)道，達(dá)到傳遞信息、傳播知識(shí)及理念等的目的。而中西新聞工作者由于身處的政治制度、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、文化環(huán)境等不同，導(dǎo)致他們對同一事件的信息、知識(shí)、理念等的選擇性傳播不同，最終以新聞文本的形式反映出來。應(yīng)用于馬航失聯(lián)事件中，即中西新聞行動(dòng)者在馬航失聯(lián)事件的新聞場域內(nèi)的行為軌跡是存在差異的，這種差異主要體現(xiàn)在對馬航失聯(lián)事件的新聞生產(chǎn)和傳播方式上，并最終呈現(xiàn)出差異化的新聞文本。

在布爾迪厄的理論體系中，文本及構(gòu)成文本的符號(hào)的象征意義并非固定不變的，而是場域內(nèi)行動(dòng)者在對它進(jìn)行爭斗時(shí)所賦予的特定意義。那么運(yùn)用內(nèi)容分析法對新聞文本進(jìn)行分析，便能夠挖掘出新聞文本背后所蘊(yùn)藏的具有廣闊的歷史意義的結(jié)構(gòu)空間，進(jìn)而反觀出中西新聞行動(dòng)者在馬航失聯(lián)事件的新聞場域內(nèi)對符號(hào)的象征資本進(jìn)行著怎樣的激烈爭斗。

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1.2 研究現(xiàn)狀

1.2.1 國內(nèi)研究現(xiàn)狀

自馬航失聯(lián)事件發(fā)生之時(shí)至 2014 年 11 月 28 日，以中國知網(wǎng)文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫為數(shù)據(jù)來源，以“全文”為檢索項(xiàng)，以“失聯(lián)客機(jī)+MH370”為檢索詞，粗略檢索出與馬航失聯(lián)事件相關(guān)的中文文獻(xiàn) 866 篇。這些文獻(xiàn)涉及的議題如圖 1.1 所示：

從圖 1.1 得知，國內(nèi)關(guān)于“馬航失聯(lián)事件”的研究涉及多門學(xué)科領(lǐng)域，其主要涉及航空航天科學(xué)與工程、安全科學(xué)與災(zāi)難防治、新聞與傳媒等，其中從屬于新聞與傳媒類的研究文獻(xiàn)共 91 篇。

質(zhì)量較為上乘、發(fā)布在中文社會(huì)科學(xué)引文索引來源刊（CSSCI）的新聞傳播類的期刊僅占 8 篇。如表 1.1 所示：

眾所周知，能入選 CSSCI 的傳媒類刊物多是一些能反映目前我國傳媒領(lǐng)域研究前沿，且學(xué)術(shù)質(zhì)量較高、影響甚大、編輯出版相對較為規(guī)范的學(xué)術(shù)刊物。因此，本文采用管中窺豹的方式從眾多新聞與傳媒類期刊中挑選出已入選 CSSCI 傳媒類刊物的期刊，以便更為準(zhǔn)確地運(yùn)用新聞傳播學(xué)理論解讀有關(guān)馬航失聯(lián)事件的報(bào)道。

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2. 場域與新聞

我們身處的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境內(nèi)存在著許多不同類別的“場域”。這其中既有客觀存在的場域，如球場、操場等；也有人們通過感官所感覺卻不因人們的感覺而被改造或者修正的場域，如牛頓發(fā)現(xiàn)的力場，韋伯發(fā)現(xiàn)的磁場等；還有那些人們通過感覺器官察覺后，利用專門的術(shù)語或者概念對其進(jìn)行闡釋的場域，如社會(huì)生活場域、輿論場域、電視場域等。眾所周知，牛頓發(fā)現(xiàn)力場，提出了萬有引力定律，韋伯發(fā)現(xiàn)磁場及發(fā)現(xiàn)利用磁場產(chǎn)生電流的條件和規(guī)律，并被法拉第利用，進(jìn)而提出法拉第原理，勒溫在拓?fù)湫睦韺W(xué)中提出了心理場理論。但是這些原理僅適應(yīng)特定的場域，而不能通用于其他場域。于是，在物理場、心理場的理論基礎(chǔ)上，布爾迪厄提出場域理論概念，并將其運(yùn)用到以上三類不同形式的場域內(nèi)。同時(shí)，在《關(guān)于電視》這本講稿中，結(jié)合法國新聞界的具體情況，首次提出“新聞場”這一概念。為了更為準(zhǔn)確地剖析馬航失聯(lián)事件的中西新聞報(bào)道的差異，筆者試圖對布爾迪厄的場域理論的核心概念做出力所能及的梳理，再將場域這一概念延伸到新聞實(shí)踐中去，從整體上把握新聞場域的建構(gòu)，為接下來的論述做出理論鋪墊。

2.1 布爾迪厄場域理論

概述布爾迪厄在當(dāng)代法國社會(huì)學(xué)界占有重要地位，與德國的社會(huì)學(xué)家哈貝馬斯、英國的社會(huì)學(xué)家吉登斯并稱為當(dāng)前歐洲社會(huì)學(xué)界的泰斗級人物。盡管布爾迪厄在其社會(huì)學(xué)思想體系中融入哲學(xué)、人類學(xué)、藝術(shù)學(xué)等學(xué)科知識(shí)，但占據(jù)其核心地位的卻是場域理論。

要想深層次理解與運(yùn)用場域理論，應(yīng)對其有個(gè)整體上的認(rèn)知：場域理論的三個(gè)核心概念——場域、資本及慣習(xí)，三者相互聯(lián)系，分別回答了行動(dòng)者在哪里實(shí)踐，用什么實(shí)踐以及如何實(shí)踐的問題。沒有場域，行動(dòng)者的資本就沒有彰顯其權(quán)力的空間，慣習(xí)也難以起到指引作用，并阻礙新慣習(xí)的生成；沒有資本，行動(dòng)者將失去進(jìn)入場域的資格，其慣習(xí)的創(chuàng)造力將受到制約；沒有慣習(xí)，行動(dòng)者即使能進(jìn)入場域，但其行為將處于無意識(shí)與純理性兩個(gè)極端，并造成資本的浪費(fèi)。因此，把場域理論的三個(gè)核心概念連貫起來理解：身處場域不同位置的行動(dòng)者在慣習(xí)的指引下，依靠自身所持有的資本結(jié)構(gòu)及數(shù)量在場域內(nèi)針對某種利益幻想進(jìn)行有意義的爭斗。

2.1.1 場域

場域理論在布爾迪厄的學(xué)術(shù)生涯中擁有著重要地位，這一地位的奠定并非一蹴而就，而是循序漸進(jìn)的。1972 年，布爾迪厄在《實(shí)踐理論大綱》中邊緣化地談到了場域理論，但到 1980 年，場域理論就已成為《實(shí)踐感》這本著作的核心，在接下來的時(shí)間里，更是統(tǒng)領(lǐng)著布爾迪厄的任一著作。他指出“在各種位置之間存在的客觀關(guān)系的一個(gè)網(wǎng)絡(luò)，或一個(gè)構(gòu)型(configuration)。正是這些位置的存在和它們強(qiáng)加于占據(jù)特定位置的行動(dòng)者或機(jī)構(gòu)上的決定性因素之中，這些位置得到客觀的界定，其根據(jù)是這些位置在不同類型的權(quán)力(或資本)一一占有這些權(quán)力就意味著把持了在這一場域中利害攸關(guān)的專門利潤（profit）的受益權(quán)——的分配結(jié)構(gòu)中實(shí)際的和潛在的處境（situs），以及它們與其他位置之間的客觀關(guān)系(支配關(guān)系、屈從關(guān)系、結(jié)構(gòu)上的對應(yīng)關(guān)系，等等)。”從布爾迪厄的這段論述中，可知場域是一個(gè)由行動(dòng)者身處不同位置相互之間所建構(gòu)的關(guān)系網(wǎng)，行動(dòng)者想要顛覆或者穩(wěn)固其在場域內(nèi)部的位置，都會(huì)不同程度地受到關(guān)系網(wǎng)的作用，進(jìn)而影響場域內(nèi)部的結(jié)構(gòu)變化。

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2.2 新聞場域：“場”視角下的新聞

2.2.1 新聞與場域理論的“融合”

經(jīng)過上述對場域理論的核心概念的梳理及剖析，可知，“場域”并不是非指那些看得見、摸得著的物質(zhì)性空間如球場、操場等，還指一種無形但客觀存在的關(guān)系性的結(jié)構(gòu)空間。比如新聞場域是行動(dòng)者為了爭奪某種利益幻想而在其進(jìn)行新聞實(shí)踐的空間，于是，行動(dòng)者通過新聞實(shí)踐所建構(gòu)出的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)便是新聞場域的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容；學(xué)術(shù)場域是行動(dòng)者進(jìn)行科研實(shí)踐的結(jié)構(gòu)空間，同理，行動(dòng)者通過學(xué)術(shù)科研實(shí)踐所建構(gòu)出的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)便是學(xué)術(shù)場域的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容。場域雖然不可視、不可觸，但卻可以發(fā)揮出無形的、巨大的場效應(yīng)。如布爾迪厄曾利用場域及與場域相關(guān)的概念去闡釋文學(xué)場域的生成與結(jié)構(gòu)、教育場域及科學(xué)場域的內(nèi)部爭斗等。如果用“場域“的視角去觀照新聞，即運(yùn)用場域理論的核心概念及其思維方式去解讀新聞活動(dòng)，不僅是可行的，還將有新的發(fā)現(xiàn)。

從李良榮的著作《新聞學(xué)概論》中了解到，人類的新聞活動(dòng)誕生于原始社會(huì)，但當(dāng)時(shí)的新聞活動(dòng)并不是出于特殊政治上的考慮或?yàn)闈M足他們某種精神需求，而是單純地服從他們對物質(zhì)的需求。有對新聞事件的報(bào)道活動(dòng)必有提供行動(dòng)者進(jìn)行新聞實(shí)踐的網(wǎng)絡(luò)空間即新聞場域。由此可知，新聞活動(dòng)與新聞場域是一并產(chǎn)生的，只是由于原始社會(huì)的人類從事新聞活動(dòng)的目的比較單純，導(dǎo)致新聞的功能使用不全，新聞場效應(yīng)微弱。由此可知，當(dāng)時(shí)人類對場內(nèi)新聞活動(dòng)的認(rèn)識(shí)僅停留在實(shí)踐層面，并未升華至理論。場域理論的發(fā)展先后經(jīng)過物理場——心理場——布爾迪厄場域理論三個(gè)階段，理論發(fā)展較為完備，同時(shí)由于人類社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)今社會(huì)的新聞活動(dòng)相比原始社會(huì)的新聞活動(dòng)勢必更加規(guī)�；�及復(fù)雜化，那么如若將新聞與布爾迪厄場域理論融合即用場域理論的視角去解讀現(xiàn)行社會(huì)的新聞場域及場域內(nèi)的新聞活動(dòng)，則可從學(xué)理的角度把影響新聞場域及場域內(nèi)新聞活動(dòng)的因素剖析得更為明了、全面。

1996 年，布爾迪厄在電視臺(tái)開設(shè)了《關(guān)于電視》的講座，首次提出“新聞場域”的概念，通過分析法國新聞界的現(xiàn)狀，進(jìn)一步論證場域理論與新聞實(shí)踐的結(jié)合具有可行性。比如，他說：“新聞界是一個(gè)獨(dú)立的小世界，有著自身的法則，但同時(shí)又為它在整個(gè)世界所處的位置所限定，受到其他小世界的牽制與推動(dòng)。說新聞界是獨(dú)立的，具有自身的法則，那是指人們不可能直接從外部因素去了解新聞界內(nèi)部發(fā)生的一切。”所謂“小世界”即為“場域”。但此番論述只是布爾迪厄的課程講稿，在對新聞場域的探討上略顯隨意、籠統(tǒng)、偏激，并沒有像布爾迪厄論述文化場域那樣從場的生成與結(jié)構(gòu)的角度進(jìn)行深究。所以，新聞場域的提出為本文的研究打開了一扇窗戶，而前人對其探究上的不足又為接下來的論述提供了價(jià)值空間。

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3. 新聞場域中的爭斗要素組成.......................... 18

3.1 爭斗的主體：行動(dòng)者....................... 18

3.2 爭斗的目標(biāo)：話語權(quán).................. 18

3.3 爭斗的規(guī)則：場域中行動(dòng)者必須遵循的游戲規(guī)則................. 19

4. 場域理論視野下的馬航失聯(lián)事件報(bào)道...................... 21

4.1 樣本選擇......................... 21

4.2 對馬航失聯(lián)事件報(bào)道的分析.......................... 24

4.2.1 信源搜集：被動(dòng)等待與主動(dòng)挖掘...................... 24

5. 強(qiáng)化中國媒體應(yīng)對國際突發(fā)事件的報(bào)道能力..................... 42

5.1 嚴(yán)格遵守新聞場域自身規(guī)則.................... 42

5.2 盡力拓寬資本交換視野............... 42

5. 強(qiáng)化中國媒體應(yīng)對國際突發(fā)事件的報(bào)道能力

自改革開放以來，中國媒體的報(bào)道能力顯著提高，在國際上的聲音也逐漸洪亮，為民族復(fù)興和國家富強(qiáng)營造了良好的國際輿論氛圍。但從中國媒體在馬航失聯(lián)事件的新聞場內(nèi)的表現(xiàn)來看，它與世界一流媒體諸如 CNN、《華爾街日報(bào)》相比，尚存差距，在新聞場內(nèi)仍處于被統(tǒng)治地位。鑒于此，筆者再次緊扣場域理論的核心，并結(jié)合中國媒體在馬航客機(jī)失聯(lián)事件上的報(bào)道實(shí)況，為強(qiáng)化中國媒體應(yīng)對國際突發(fā)事件的報(bào)道能力提出切實(shí)可行的建議。

5.1 嚴(yán)格遵守新聞場域自身規(guī)則

盡管人們身邊存在著諸如球場、職場、學(xué)術(shù)場、藝術(shù)場、新聞場等類別不同的場域，但它們都具有著共同的一般規(guī)律：場域內(nèi)特有的游戲規(guī)則和利益是不可能化約的。以新聞場域?yàn)槔�，受眾不能要求藝術(shù)場域的行動(dòng)者按照新聞場域的游戲規(guī)則行動(dòng)，而且，新聞場域特有的游戲規(guī)則，也不可能由那些未參與建構(gòu)該場域結(jié)構(gòu)的其他場域的行動(dòng)者所感知，甚至重建。但是，前文談到，新聞場域是一個(gè)自主性相對較低的場域，極容易受經(jīng)濟(jì)場域、政治場域等其他場域的影響，并遵循它們的思維邏輯，從而異化新聞場域內(nèi)特有的游戲規(guī)則，而且，中國媒體對新聞場域內(nèi)的游戲規(guī)則由于長期新聞實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)積累而導(dǎo)致誤讀。因此，中國媒體的新聞行動(dòng)者要想在任何一個(gè)國際事件的新聞場域內(nèi)奪得利益幻想，就必須遵守保證新聞場正常運(yùn)作的游戲規(guī)則。

首先，新聞行動(dòng)者必須具備理解和承認(rèn)新聞場內(nèi)在的游戲規(guī)則，并通過對新聞?wù)鎸?shí)性、客觀性、時(shí)效性、權(quán)威性等規(guī)則的遵守，促使新聞場擺脫政治場域的經(jīng)濟(jì)場域的束縛，摒棄這兩類場域內(nèi)的宣傳邏輯、市場邏輯的牽絆，讓場域的自主性達(dá)到一個(gè)較高的水準(zhǔn)。在新聞場域內(nèi)建立健全一套切實(shí)可行的評估體系和獎(jiǎng)懲制度，使那些遵守場域游戲規(guī)則的新聞行動(dòng)者能夠得到一定的認(rèn)可，反之亦然。只有當(dāng)新聞場域成為一個(gè)相對純粹的文化生產(chǎn)空間，才能促使它產(chǎn)出更多能夠反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)、有深度、有內(nèi)涵、有價(jià)值的優(yōu)質(zhì)新聞報(bào)道。其次，新聞行動(dòng)者要強(qiáng)化自我的專業(yè)精神和責(zé)任意識(shí)，特別是在類似馬航客機(jī)失聯(lián)事件的突發(fā)事件報(bào)道上，端正自己的定位，清楚傳媒的公共屬性不僅要安撫人心，宣泄感情，更應(yīng)該尋找和傳播受眾期待的新聞事實(shí)，彰顯社會(huì)責(zé)任感。最后，受眾在新聞場中占據(jù)著相應(yīng)的位置，，新聞文本的價(jià)值不單要得到新聞行動(dòng)者的認(rèn)定，還需要受眾認(rèn)可，所以提高公眾的媒介素養(yǎng)至關(guān)重要。面對突發(fā)事件的不確定性，特別是那些類似馬航失聯(lián)事件一樣真相未知、情節(jié)復(fù)雜的事件、受眾易受好奇心的驅(qū)使，而被裹挾進(jìn)“造謠、信謠、傳謠”的漩渦，新聞行動(dòng)者作為社會(huì)的“守望犬”，有責(zé)任、有義務(wù)站出來提高受眾的媒介素養(yǎng)，把謠言扼殺在萌芽期，并攜手受眾一同營造良好的新聞傳播氛圍。

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結(jié)語

從古至今，隨著人類社會(huì)的不斷進(jìn)步，人們對于信息的需求也越來越多樣化。由于傳播技術(shù)的日新月異，地球如今已經(jīng)演變成麥克盧漢所預(yù)言的“地球村”，各國之間信息的交互也越來越頻繁。公眾對于信息的了解也不再局限于“自家門口”，他們可以在同一時(shí)間跨越空間距離從不同國家的媒體獲取他們想知道的信息�？墒�，由于歷史原因、社會(huì)體制、文化差異等之間的不同，導(dǎo)致中西媒體對同一件事件的新聞生產(chǎn)和傳播方式也有所不同，最終呈現(xiàn)出不同的新聞文本。

為了更為清晰地把握新聞文本體現(xiàn)的差異，論文選擇中西方各自具有代表性的媒體（《中國新聞》和 CNN）就馬航失聯(lián)事件的新聞報(bào)道進(jìn)行比較，從報(bào)道的整體上可知，馬航失聯(lián)事件確實(shí)對整個(gè)世界造成的影響巨大。此外，還可以得知，第一，中國媒體對于馬航失聯(lián)事件的新聞報(bào)道路徑過于傳統(tǒng)，主要體現(xiàn)在原生態(tài)地搬運(yùn)馬方發(fā)布的信息，循規(guī)蹈矩地匯報(bào)各國的搜尋進(jìn)展，純天然轉(zhuǎn)發(fā)其他媒體的系列報(bào)道等方面。而在這一點(diǎn)上，CNN 恰好相反，它質(zhì)疑著馬方信息、挑戰(zhàn)著各種權(quán)威、關(guān)注著遇難者背后的故事。第二，中國媒體在報(bào)道搜尋進(jìn)展時(shí)，用了大量篇幅描寫中國政府對于此事件的態(tài)度及采取的系列措施。而西方媒體卻很少有這類報(bào)道，只是簡單地概述馬方及其它國家的搜尋。

筆者運(yùn)用場域理論拔開中西新聞報(bào)道的差異表象，而沒有脫離場域理論的核心概念，將概念外的知識(shí)點(diǎn)如對文本內(nèi)容的分析雜糅進(jìn)對馬航失聯(lián)事件的中西新聞報(bào)道的分析過程中，直擊差異本質(zhì)，針對中國媒體應(yīng)如何強(qiáng)化其自身應(yīng)對國際突發(fā)事件的報(bào)道能力，提出可行性建議。首先，新聞行動(dòng)者在進(jìn)行新聞實(shí)踐時(shí)，雖然受制于新聞場內(nèi)外諸多因素的影響，導(dǎo)致其制作出來的新聞文本在一定程度上就是一種結(jié)構(gòu)化的產(chǎn)物。但是，新聞場作為一個(gè)相對獨(dú)立的網(wǎng)絡(luò)空間，反過來也會(huì)對諸如政治場域、社會(huì)生活場域等其他場域發(fā)揮場效應(yīng)，于是，新聞行動(dòng)者可以對新聞事件采取時(shí)間上前伸后延，空間上由此及彼，深度上由表及里的報(bào)道方式，調(diào)動(dòng)受眾的注意力，充分地發(fā)揮其新聞專業(yè)主義精神，進(jìn)而擺脫其他場域?qū)ζ涞母蓴_，最終從制度方面促使中國傳媒體制的變革。而這，也正是強(qiáng)化中國媒體應(yīng)對國際突發(fā)事件的報(bào)道能力的主要途徑之一。這種結(jié)構(gòu)能力的發(fā)揮首先取決于新聞行動(dòng)者對新聞場自身游戲規(guī)則的遵循。由前文可知，新聞場內(nèi)部存在著自身場域所推崇的價(jià)值體系和追求目標(biāo)，它通過對新聞事件真實(shí)、客觀的反映來獲得外界的認(rèn)可，進(jìn)而促進(jìn)場內(nèi)相關(guān)資本的成功交換。通過厘清新聞場域界線、培養(yǎng)新聞行動(dòng)者的新聞專業(yè)主義精神，可以促進(jìn)新聞場的自主化進(jìn)程。

參考文獻(xiàn)（略）