緒 論

一、 問題的提出
自學(xué)是學(xué)習(xí)型社會最基本的元素，是終身教育的靈魂和根基。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，終身學(xué)習(xí)已成為時代趨勢，學(xué)習(xí)者的自學(xué)能力也將被投以更多的關(guān)注與培養(yǎng)。學(xué)校教育尤其應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的自學(xué)，因為，假若離開學(xué)習(xí)者自學(xué)的支撐，任何教育活動都是低效甚至無用的。在古代，受多重條件所限，學(xué)習(xí)者養(yǎng)成了自學(xué)的精神和能力，對自學(xué)的注重與倡導(dǎo)也逐漸成為我國教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。古代書院制度即以生徒的自學(xué)研修為辦學(xué)理念和方針。但隨著現(xiàn)代教育制度的建立與普及，制度化教育下，“重教輕學(xué)”，學(xué)生的自學(xué)精神沒有受到足夠的重視。在這種情況下，倡導(dǎo)學(xué)生自學(xué)的思想勃興，并且隨著時代的發(fā)展和研究的深入不斷地演進(jìn)。自學(xué)在新課程改革大潮的推動下再次成為整個教育界關(guān)注和研究的熱點(diǎn)。然而，當(dāng)我們以冷靜的心態(tài)對“旋風(fēng)熱”之下的自學(xué)教改模式進(jìn)行琢磨和思考，便會發(fā)現(xiàn)其中依然存在著的缺點(diǎn)和不足。筆者基于以下幾點(diǎn)原因，提出本研究論題。我國古代教育的實踐表明，傳統(tǒng)教育是以“學(xué)”為中心的。古代教育資源比較匱乏，加之學(xué)生家庭條件、學(xué)校招錄條件等方面的限制，能夠進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)的人很少，因此，對大部分人來說，他們獲取知識、增長學(xué)識的途徑以自學(xué)為主。流傳至今的不少勤學(xué)典故如負(fù)薪讀書、鑿壁借光、蘇秦刺股、聞雞起舞、懸梁苦讀、囊螢映雪等就是關(guān)于古人勤奮自學(xué)的故事。書院作為一種特殊形式的教育機(jī)構(gòu)，更以生徒自學(xué)為主。書院的山長雖然也進(jìn)行授業(yè)講課，但每月也僅固定的幾次，書院生徒基本上是靠自己來完成功課的，當(dāng)然，書院也在教學(xué)、管理等多方面為其自學(xué)提供了有力保障。然而，隨著清政府改書院為學(xué)堂，以及后來現(xiàn)代學(xué)校教育制度在我國的確立，我國傳統(tǒng)教育中的自學(xué)精神遭到了冷落和遺忘，由此帶來了種種弊病。在這種情況下，我們有必要取古代書院與現(xiàn)代學(xué)校二者之長，汲取傳統(tǒng)教育中重學(xué)的精神，弘揚(yáng)優(yōu)良的自學(xué)傳統(tǒng)。
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二、 本課題研究綜述
為全面把握本課題研究現(xiàn)狀，筆者借助河北師范大學(xué)圖書館藏書及中國知網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)資源從書院、自學(xué)能力培養(yǎng)和語文自學(xué)能力培養(yǎng)三個角度進(jìn)行了文獻(xiàn)的檢索和梳理。截止到 2015 年 1 月 10 日，在中國知網(wǎng)上以“書院制度”為主題進(jìn)行精確檢索，共檢索到 1980 年以來相關(guān)論文 278 篇。以“書院教育”為主題進(jìn)行模糊檢索，共檢索到 1041 篇論文；以“書院與語文”為主題進(jìn)行檢索，共檢索到相關(guān)的碩士論文 4 篇。此外，筆者翻閱了十幾部書院研究專著和史料，這些文獻(xiàn)都對書院重視生徒自學(xué)有所涉及。筆者現(xiàn)對這些于本課題研究有價值的文獻(xiàn)資料進(jìn)行如下綜述。書院的學(xué)規(guī)和章程是有關(guān)書院制度的原始文獻(xiàn)中的兩大塊內(nèi)容。以《白鹿洞書院揭示》為代表的書院學(xué)規(guī)明確了書院的教育宗旨、教育教學(xué)原則、規(guī)范生徒的品行道德、指示生徒讀書治學(xué)門徑和方法等根本問題。而章程(亦叫規(guī)程、學(xué)榜)涉及招生、考試、獎懲、平日功課、講學(xué)方法、經(jīng)費(fèi)等具體細(xì)節(jié)規(guī)定。書院學(xué)規(guī)雖沒有具體而確切地提及自學(xué)這一書院特色，卻從側(cè)面表現(xiàn)出書院注重學(xué)生自學(xué)這一特色。這方面的資料主要有《白鹿洞書院揭示》、《岳麓書院學(xué)規(guī)》等，此外，當(dāng)代學(xué)者鄧洪波編纂的《中國書院學(xué)規(guī)》一書中各時、各地知名書院的學(xué)規(guī)均有錄入，是研究本課題的必備資料。另外，書院教育家的論著中，如《朱子語類》、《陸九淵集》、《張栻全集》等，也有重視生徒自學(xué)的思想。
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第一章 高中生語文自學(xué)能力培養(yǎng)現(xiàn)狀

高中生語文自學(xué)能力培養(yǎng)的重要性及迫切性已經(jīng)很明顯。新一輪的課程改革對高中生語文自學(xué)能力的培養(yǎng)也投向了更多的關(guān)注。那么，在這一背景下，高中生語文自學(xué)能力培養(yǎng)和發(fā)展的實際是怎樣的呢？在本章中，筆者針對當(dāng)今高中生語文自學(xué)能力的培養(yǎng)現(xiàn)狀進(jìn)行了有計劃地調(diào)查和詳細(xì)的分析，并對調(diào)查所顯示的問題進(jìn)行了思考，進(jìn)一步揭示語文自學(xué)能力培養(yǎng)的偏差所在，以求對書院制度的結(jié)合、借鑒更具有針對性和可行性。

第一節(jié) 高中生語文自學(xué)能力的現(xiàn)狀調(diào)查
筆者釆用調(diào)査問卷的形式，就語文自學(xué)能力的現(xiàn)狀對高中生和高中語文教師做了專項調(diào)查（問卷附于后頁）�，F(xiàn)將調(diào)查情況簡要介紹如下：通過了解高中生在語文自學(xué)過程中的態(tài)度、自學(xué)方法、自學(xué)過程以及語文教師對學(xué)生語文自學(xué)能力的培養(yǎng)意識、培養(yǎng)行為等情況來分析高中生語文自學(xué)能力培養(yǎng)與發(fā)展的現(xiàn)狀。通過問卷調(diào)查分析高中生語文自學(xué)能力培養(yǎng)的癥結(jié)所在，并結(jié)合書院制度在培養(yǎng)生徒自學(xué)能力的思想和實踐方面提出相應(yīng)解決思路，以求為高中生語文自學(xué)能力的培養(yǎng)提供有益啟示。筆者選取石家莊市的石家莊一中、河北實驗中學(xué)、石家莊十五中的高中階段的教師與學(xué)生為調(diào)查對象。一方面，，筆者在石家莊市河北師范大學(xué)就讀，對石家莊市較為熟悉，便于取樣調(diào)查；另一方面，高中生與古代書院所招生徒年齡相近，比較適于借鑒、采用書院制度在生徒自學(xué)能力培養(yǎng)方面的經(jīng)驗。
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第二節(jié) 高中生語文自學(xué)能力培養(yǎng)過程中存在的問題及思考
雖然當(dāng)今的語文教學(xué)實踐已經(jīng)較為重視學(xué)生語文自學(xué)能力的發(fā)展問題，并有了一定的改善，但高中生語文自學(xué)能力現(xiàn)狀調(diào)查的初步統(tǒng)計結(jié)果揭示了當(dāng)代高中生語文自學(xué)能力培養(yǎng)過程中仍然存在的問題。正是這些問題阻礙了高中生語文自學(xué)能力的進(jìn)一步發(fā)展和提高。而對這些問題進(jìn)行深入的思考與研究，有助于我們挖掘出高中生語文自學(xué)能力培養(yǎng)的癥結(jié)所在，以及找到適當(dāng)?shù)母倪M(jìn)思路和改進(jìn)策略�？傮w來看，高中生語文自學(xué)能力發(fā)展和培養(yǎng)實際存有下述問題：受被動的接受式教育影響，高中生在語文學(xué)習(xí)過程中的自主性與主體性嚴(yán)重喪失，自主學(xué)習(xí)語文的意識十分缺乏，很多學(xué)生習(xí)慣了聽講多于對話、討論，被動接受多于主動體驗，缺少自身對知識的用心感悟和主動探求，在當(dāng)前的升學(xué)考試制度下，學(xué)校和家長對于分?jǐn)?shù)的要求使學(xué)生更不敢進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。在針對高中生語文自學(xué)能力發(fā)展意識的調(diào)查中，語文教師覺得高中生語文自學(xué)的意識較為缺乏，學(xué)生也對此表示認(rèn)同。其他方面的調(diào)查結(jié)果進(jìn)一步證明了這點(diǎn)，如高中生對文學(xué)的自覺探求意識偏弱、沒有豐富靈活的語文自學(xué)方法、積極參與課堂提問的學(xué)生偏少、積極分析和反思自己的自學(xué)行為和過程的學(xué)生偏少、大多數(shù)高中生自學(xué)習(xí)慣不良、不能獨(dú)立和積極制定自學(xué)計劃等。高中生在語文自學(xué)過程中自我探索的信心不足：大多數(shù)學(xué)生覺得自己不能獨(dú)立、有效地解決問題，語文自學(xué)習(xí)慣不好，不能獨(dú)立制定有效的語文自學(xué)計劃。
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第三章 借鑒古代書院制度.....48
第一節(jié) 高中生在語文自學(xué)中角色的自我完善 ..........48
一、 喚醒語文自學(xué)的主體自覺性.........49
二、 學(xué)習(xí)古代書院中師生自學(xué)研修的方法........51
三、 與師友交流互動，解決自學(xué)疑難....52
第二節(jié) 語文教師在高中生語文自學(xué)能力.....53
一、 提升自身知識功底及文學(xué)素養(yǎng).......54
二、 注重自學(xué)指導(dǎo)，變教學(xué)為導(dǎo)學(xué).......56
三、 督促學(xué)生自學(xué)，并身先示范.........59
第三節(jié) 學(xué)校教育制度的變革方向 ......60
一、 推進(jìn)班級小型化.....61
二、 注重高中語文教材的不斷變革與改進(jìn)........62
三、 加強(qiáng)語文教師隊伍建設(shè)，提高師資力量......63

第三節(jié) 學(xué)校教育制度的變革方向

學(xué)生的自學(xué)會受到自身心理機(jī)能、知識水平、個性等很多方面的限制與約束，還必須依靠教師的指導(dǎo)。這些對學(xué)生學(xué)習(xí)自由的限度是合理的，可以理解和接受，但是現(xiàn)代教育制度中卻存在著眾多不符合學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律、阻礙其自學(xué)的剛性制度規(guī)定，如學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)進(jìn)度等，學(xué)生的語文自學(xué)能力的自我發(fā)展與培養(yǎng)都受到很大阻礙。在不能廢除學(xué)校教育制度的前提下，我們在審視和批判其制度弊端時，應(yīng)該以積極的態(tài)度去思考和嘗試對束縛學(xué)生語文學(xué)習(xí)自由的一些制度內(nèi)容做出變革。而書院制度則是以生徒“自學(xué)研修”為中心來制定的，因此，在具體的教學(xué)中，教師的講學(xué)指導(dǎo)只是作為生徒讀書自修的輔助，甚至?xí)�院院址的選擇也多在風(fēng)景名勝之地，以求為生徒靜心學(xué)習(xí)、潛心研修提供良好的環(huán)境條件，還不斷地豐富藏書供書院師生自學(xué)研修之用等等�？梢哉f，書院制度就是一種學(xué)習(xí)型組織的典范。因此，我們應(yīng)借鑒書院制度的優(yōu)良傳統(tǒng)，對學(xué)校教育制度中束縛高中生語文自學(xué)自由和自學(xué)能力培養(yǎng)的某些方面進(jìn)行變革，調(diào)整和優(yōu)化“教”和“學(xué)”兩者的關(guān)系，以學(xué)生的“學(xué)”為基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)、把引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生自學(xué)納入教育制度改革理念并據(jù)此實施制度變革，建設(shè)學(xué)習(xí)共同體。只有這樣才能真正破除高中生語文自學(xué)能力發(fā)展和培養(yǎng)的阻礙，為高中生語文自學(xué)的發(fā)展和培養(yǎng)提供有利保障。

結(jié) 語

內(nèi)因是事物發(fā)展的內(nèi)在根據(jù)和動力，起著決定性的作用。學(xué)生的學(xué)習(xí)亦是如此，學(xué)習(xí)的過程就是將知識內(nèi)化的過程，必須有學(xué)習(xí)者個體用心、主動的投入才可能實現(xiàn)知識的內(nèi)化。因此，自學(xué)從古至今一直被人們所注重和提倡。在語文學(xué)習(xí)中，學(xué)校教育和語文教師的指導(dǎo)固然重要，但并不能取代學(xué)生自己的自學(xué)活動，也不能忽視甚至無視其主動性。任何語文教學(xué)和培養(yǎng)活動一旦脫離學(xué)生的自學(xué)，都會收效甚微甚至無效�！秶�家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010——2020年）》中提到：“高中階段教育是學(xué)生個性形成、自主發(fā)展的關(guān)鍵時期，對提高國民素質(zhì)和培養(yǎng)創(chuàng)新人才具有特殊意義。注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自強(qiáng)自立和適應(yīng)社會的能力，克服應(yīng)試教育傾向�！�68由此可見，對高中生而言，提高和發(fā)展自學(xué)能力對自身未來發(fā)展顯得更為必要，高中階段學(xué)生自學(xué)能力的發(fā)展和培養(yǎng)也尤為重要。然而高中生語文自學(xué)能力的培養(yǎng)與發(fā)展情況并不容樂觀，這使我們不得不進(jìn)行反思。語文教育具有歷史繼承性，在對當(dāng)下的語文教育問題進(jìn)行思考和研究時，不能忽視對傳統(tǒng)語文教育的探究。古代書院教育源遠(yuǎn)流長，在中華文化的釀成及傳承、人才的培養(yǎng)、學(xué)術(shù)的興盛和教育的發(fā)展方面作用顯著。在長久的教育實踐中，形成了“自學(xué)自修”的制度傳統(tǒng)以及一些帶有具體規(guī)律性的自學(xué)研修方法和思想。而就高中生語文自學(xué)能力的現(xiàn)狀來看，當(dāng)前的語文教育出現(xiàn)了很多的問題，我們都可以從古代書院制度中得到啟示。因此，對書院制度的系統(tǒng)研究，對其中有關(guān)生徒自學(xué)能力培養(yǎng)的挖掘，是可以對當(dāng)前中學(xué)生語文自學(xué)能力的培養(yǎng)甚至是整體自學(xué)能力的培養(yǎng)提供一些借鑒的，對現(xiàn)實的教學(xué)改革具有深刻啟示意義。當(dāng)然，我們在對古代書院自學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)和精華部分進(jìn)行繼承和現(xiàn)代化轉(zhuǎn)換的基礎(chǔ)上，必須充分認(rèn)識到，高中生是一個相對比較穩(wěn)定的生源群體，但是書院的生徒情況較為復(fù)雜，在借鑒書院經(jīng)驗時不能貿(mào)然急進(jìn)，更不能全盤照搬，必須結(jié)合現(xiàn)代社會和高中生的發(fā)展需要，結(jié)合語文學(xué)科的特點(diǎn)，從年齡、學(xué)識基礎(chǔ)等方面給予現(xiàn)實關(guān)照。
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參考文獻(xiàn)（略）