第一章 緒論

第一節(jié) 選題的依據(jù)
民族之間的交流已經(jīng)成為當(dāng)前階段世界各國之間文化教育事業(yè)快速發(fā)展的重要影響要素之一�？梢哉f，民族之間的相互借鑒和學(xué)習(xí)，已經(jīng)成為當(dāng)前世界文化事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展的重要?jiǎng)恿�來源。同時(shí)每一個(gè)國家的文化藝術(shù)的發(fā)展，也同樣高度依賴于其本民族的文化傳承。大量歷史已經(jīng)充分證明，文化教育如果能夠真正意義的發(fā)揮出其傳統(tǒng)導(dǎo)向功能，對(duì)于推動(dòng)該國傳統(tǒng)文化精髓的傳承和發(fā)展具有非常重要和積極的意義。而地方民間文化也同樣是中華民族文化中的重要組成部分，值得我們給予更多的關(guān)注和肯定。美術(shù)教育是教育的重要內(nèi)容之一。我國著名的教育家蔡元培就提出：美術(shù)教育是現(xiàn)代教育的骨干①。在西方發(fā)達(dá)國家如美國、澳大利亞等國家都將美術(shù)教育作為小學(xué)一直到高中學(xué)習(xí)階段核心骨干科目。而在我們國家，美術(shù)教育過去一直受到應(yīng)試教育的排擠，至今也沒有得到應(yīng)有的重視，更不用說地方民間美術(shù)了。實(shí)際上，本人認(rèn)為學(xué)生漠視地方民間美術(shù)教育并不是中國傳統(tǒng)美術(shù)已經(jīng)沒有生命力和吸引力，而是由于地方民間美術(shù)教育中內(nèi)容選擇、教學(xué)模式和教學(xué)方法等方面的不足導(dǎo)致學(xué)生不能深入認(rèn)識(shí)和理解地方民間美術(shù)的魅力和文化價(jià)值，對(duì)地方民間美術(shù)不屑一顧�；�于上述情況，真正意義上的將民間藝術(shù)納入我國基礎(chǔ)美術(shù)教學(xué)體系中來，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義，值得我們每一位一線美術(shù)教師給予足夠的重視，也只有這樣才能夠?yàn)槲覈�美術(shù)教育中民族特色的繼承和發(fā)展提供足夠的支持。筆者從實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，結(jié)合日常生活中對(duì)民間美術(shù)的興趣所在，針對(duì)當(dāng)前階段民族文化繼承缺失的問題以及中華民族博大精深、具有眾多地方民間美術(shù)資源出發(fā)，選擇了《地方民間美術(shù)在初中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用研究》這一課題加以研究，期望以自己的研究成果，裨益于實(shí)際教學(xué)。
........

第二節(jié) 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
雖然各國的文化背景、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平、歷史傳統(tǒng)具有很大的區(qū)別，但是在基礎(chǔ)教育中美術(shù)教育的思想理念、教育模式和教學(xué)方法、美術(shù)教育課程的設(shè)計(jì)等方面都存在很多共同點(diǎn)。國外關(guān)于基礎(chǔ)美術(shù)教育的理論很多，如社會(huì)本位理論、感官教育論、個(gè)人本位論等。影響我國美術(shù)教育比較深刻的是杜威的實(shí)用教育理論。他認(rèn)為教育是經(jīng)驗(yàn)改造，必須和生活、學(xué)習(xí)緊密相聯(lián)。美國教育學(xué)家艾斯納提出的本質(zhì)主義教育觀也對(duì)中國基礎(chǔ)美術(shù)教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，所謂本質(zhì)主義教育觀強(qiáng)調(diào)的是特殊價(jià)值和本質(zhì)特征的理論。世界上許多國家都經(jīng)歷了外來的文化的闖入，闖入后的融合過程中，文化的沖突和碰撞是在所難免的，在本國傳統(tǒng)以及外來的文化取舍和兼容中，有許多方面能給我們啟示。歐洲借助梵蒂岡、盧浮宮等美術(shù)館的大量開放進(jìn)行博物館教育，使學(xué)生能在孩童時(shí)就充分了解本國和外國的優(yōu)秀藝術(shù)作品，，讓他們從小樹立對(duì)傳統(tǒng)文化的珍惜和愛護(hù)意識(shí)。
.......

第二章 地方民間美術(shù)與初中美術(shù)教育的關(guān)系

第一節(jié) 地方民間美術(shù)概況
本文中所引用的地方民間美術(shù)主要是指那些我國人民群眾在生產(chǎn)生活中創(chuàng)造出來、以美化環(huán)境、豐富精神生活為主要目標(biāo)并在日常生產(chǎn)生活中有著廣泛應(yīng)用的美術(shù)形式。①中國民間美術(shù)具有地域特征，不同地域具有自身特色民間美術(shù)，以河南省為例，河南是中華民族文明的發(fā)祥地之一，形成了以汴繡、鈞瓷、朱仙鎮(zhèn)木版年畫、湯陰剪紙、�？h泥塑、淮陽泥泥狗等為代表的民間美術(shù)②。在中國歷史上，我國廣大勞動(dòng)人民在生產(chǎn)和生活的過程中，創(chuàng)造了大量形態(tài)不一的燦爛文化，其具體造型藝術(shù)習(xí)慣性的被稱之為“民間美術(shù)”。根據(jù)考古界的研究顯示，我國的民間美術(shù)由來已久，早在一萬七千年前的山頂洞人就已經(jīng)開始制作最為原始的頸飾。而距今已有七千年歷史的新石器時(shí)代，彩陶藝術(shù)為代表的早期民間美術(shù)形式同樣震驚世界。隨著我國社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，我國在過去的數(shù)千年時(shí)間里，民間美術(shù)的表達(dá)形式不斷豐富，是我國各族勞動(dòng)人民集體智慧的結(jié)晶，他們?cè)谌粘５纳�產(chǎn)和生活過程中，不斷的創(chuàng)造著新的藝術(shù)表達(dá)形式，具有自身鮮明的特點(diǎn)�？梢哉f，民間美術(shù)在我國社會(huì)生產(chǎn)力水平不斷提升的過程中，得到了不斷的完善和發(fā)展，并逐步成為我國美術(shù)中的重要組成部分，并在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。近百年來，隨著世界經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，傳統(tǒng)的生產(chǎn)、生活方式發(fā)生了根本性的改變，加之世界各國之間的經(jīng)濟(jì)、文化交流不斷密切，民間美術(shù)受到了巨大沖擊的同時(shí)，也同樣有著巨大的發(fā)展契機(jī)�？陀^上來說，當(dāng)前現(xiàn)代化、城市化的發(fā)展過程中，極大的改變了人類的生活狀態(tài)、單一甚至單調(diào)的生活環(huán)境，導(dǎo)致傳統(tǒng)的手工、服飾等藝術(shù)表現(xiàn)形式在當(dāng)前浮躁的社會(huì)環(huán)境下逐步走向衰亡，民間傳統(tǒng)文化在這一過程中不斷的受到外來沖擊而日漸衰弱。
.......

第二節(jié) 初中美術(shù)教學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)與學(xué)情分析
《初中美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)(2011 版)》第四部分實(shí)施建議中要求：美術(shù)課程改革過程中，不僅要對(duì)課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容進(jìn)行有效率的創(chuàng)新，同時(shí)也要對(duì)教學(xué)過程和教學(xué)方法的創(chuàng)新給予必要的重視和支持，這是新課標(biāo)改革的一個(gè)亮點(diǎn)。為了響應(yīng)新課標(biāo)要求以及呼應(yīng)初中美術(shù)教育改革，本文研究重點(diǎn)和主要內(nèi)容是民間美術(shù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法的選擇策略三方面。初中學(xué)生當(dāng)前心理已經(jīng)開始逐步走向成熟，他們開始有能力不依賴于具體的事物而展開想象，并以此為基礎(chǔ)來表達(dá)抽象性的概念和內(nèi)容。抽象邏輯思維開始表現(xiàn)出明顯的理論化特征，在這一階段，學(xué)生的總體記憶力、觀察力和想象力開始出現(xiàn)明顯的提升，不過這種抽象邏輯思維能力往往還要以響應(yīng)的感性思維作為基礎(chǔ)。同時(shí)，初中階段的學(xué)生開始表現(xiàn)出明顯的主觀能動(dòng)性，并對(duì)自我價(jià)值的展現(xiàn)報(bào)以濃厚的興趣。這無疑為其興趣的擴(kuò)展提供了強(qiáng)有力的支持。
........

第三章 地方民間美術(shù)在初中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用策略........ 23
第一節(jié) 地方民間美術(shù)教學(xué)內(nèi)容選擇策略.... 24
第二節(jié) 地方民間美術(shù)教學(xué)目標(biāo)確定策略.... 25
一、以“造型表現(xiàn)”為主的地方民間美術(shù)教學(xué)目標(biāo)的確定.... 25
二、以“設(shè)計(jì)應(yīng)用”為主的地方民間美術(shù)教學(xué)目標(biāo)的確定.... 26
三、以“欣賞評(píng)述”為主的地方民間美術(shù)教學(xué)目標(biāo)確定........ 27
四、以“綜合探索”為主的地方民間美術(shù)教學(xué)目標(biāo)確定........ 28
第三節(jié) 地方民間美術(shù)教學(xué)模式選擇策略.... 30
一、“造型表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域中教學(xué)模式的確定策略.... 30
二、“設(shè)計(jì)應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域中教學(xué)模式的確定策略.... 31
三、“欣賞評(píng)述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域中教學(xué)模式的確定策略.... 31
四、“綜合探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域中教學(xué)模式的確定策略.... 32
第四節(jié) 地方民間美術(shù)教學(xué)方法的選擇策略.... 33
一、傳統(tǒng)講授法 .... 33
二、過程演示法 .... 33
三、多媒體教學(xué)法 .... 34
四、課堂討論法 .... 34
五、分類比較法 .... 35
六、分組合作學(xué)習(xí)法 ........ 35
七、探究法 .... 35
八、表演展示法 .... 36
第四章 地方民間美術(shù)在初中美術(shù)教學(xué)應(yīng)用案例分析........ 36
第一節(jié) 地方民間美術(shù)的欣賞.... 36
第二節(jié) 陶瓷.... 42
第三節(jié) 剪紙教學(xué)案例........ 49
第五章 總結(jié)........ 55

第四章 地方民間美術(shù)在初中美術(shù)教學(xué)應(yīng)用案例分析

第一節(jié) 地方民間美術(shù)的欣賞
在中國歷史上，廣大勞動(dòng)人民創(chuàng)造了我國輝煌的文化，其中地方民間美術(shù)也是我國輝煌文化的一部分。地方民間美術(shù)是由勞動(dòng)人民所創(chuàng)造，與人生的生產(chǎn)生活緊密相關(guān)，有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，具有鮮明的民族特點(diǎn)和地域特點(diǎn)的文化表現(xiàn)形式。地方民間美術(shù)起源于原始社會(huì)，如今已經(jīng)有幾千年的歷史，積累了豐富的文化底蘊(yùn)。但是，如今的地方民間美術(shù)也受到西方文化的強(qiáng)烈沖擊，在社會(huì)文明中的重要性在顯著下降。這主要是西方文化的感觀娛樂性使得人們一時(shí)遺忘了我國地方民間文化的內(nèi)在價(jià)值。十八大后，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢(mèng)”歷史進(jìn)程中，作為積淀了我國幾千年文化精華的地方民間美術(shù)也受到了人們?cè)絹碓街匾�。為了弘揚(yáng)我國地方民間美術(shù)，學(xué)校美術(shù)教育方式是其不可或缺的渠道。通過學(xué)校美術(shù)教育，學(xué)生能夠更加深刻的了解我國地方民間美術(shù)的魅力，理解到地方民間美術(shù)在當(dāng)代社會(huì)的價(jià)值性，使學(xué)生增強(qiáng)民族自豪感，更好的繼承和發(fā)揚(yáng)中國地方民間美術(shù)。

總結(jié)

地方民間藝術(shù)為初中美術(shù)課程教學(xué)提供了較大的幫助。它能夠引導(dǎo)教師重新認(rèn)識(shí)初中美術(shù)教學(xué)課程的實(shí)質(zhì)。這同樣也是初中美術(shù)教學(xué)課程大綱的基本要求之一。教師要從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)反思等多個(gè)方面出發(fā)全面合理的安排地方美術(shù)課程。所以，本文研究得出地方民間美術(shù)教學(xué)內(nèi)容的選擇策略要貼近生活、考慮地域性和符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律；然后下文選擇有代表性的地方民間美術(shù)項(xiàng)目，如剪紙、陶瓷、年畫、風(fēng)箏、染繡、皮影、臉譜和泥塑等有代表性的地方民間美術(shù)項(xiàng)目為例，從“造型·表現(xiàn)”、“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”、“欣賞·評(píng)述”和“綜合·探索”四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域展開討論地方民間美術(shù)教學(xué)目標(biāo)的確定策略；再次以“造型·表現(xiàn)”、“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”、“欣賞·評(píng)述”和“綜合·探索”四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域分別闡述了突破教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)模式策略；最后分析了地方民間美術(shù)教學(xué)方法的選擇策略。本課題對(duì)民間美術(shù)教學(xué)的難度、普遍性等問題進(jìn)行了深入的研究。在本課題中選擇了一些較為典型的民間美術(shù)案例進(jìn)行論述，但并沒有強(qiáng)調(diào)不同地域的美術(shù)特色。另外，受到篇幅的限制，對(duì)于地方民間美術(shù)在初中美術(shù)教學(xué)應(yīng)用案例的說明較為簡(jiǎn)單，這也有待于更細(xì)致、深入的研究。
............
參考文獻(xiàn)（略）