發(fā)布時間：2016-04-21 21:12

　  論文摘要：在高等化的影響下，隨著信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，隨著傳媒技術(shù)的革新，信息社會“校園村”時代的來臨，新媒介環(huán)境下高職的校園媒體文化出現(xiàn)了許多新情況、新問題，呈現(xiàn)出新的特點，也面臨諸多挑戰(zhàn)和路徑選擇問題。

　　論文關(guān)鍵詞：新媒介；高職院校；媒體文化

　　隨著科技進步和新媒介的發(fā)展，高職校園媒體文化呈現(xiàn)出信息化“校園村”的新格局。而校園媒體文化的發(fā)展體現(xiàn)著高等職業(yè)院校的學(xué)校品格，凝聚著學(xué)校的校園文化積淀，體現(xiàn)著校園品位的重塑與再造。校園媒體文化還起著傳承與提升高職院校的大學(xué)精神與品牌力量的作用，是繁榮校園文化和創(chuàng)建和諧校園的重要因素，也是推動學(xué)校科學(xué)、可持續(xù)發(fā)展的力量源泉。

　　一、高職校園媒體文化的內(nèi)涵

　�。ㄒ唬╆P(guān)于文化的界說
　　文化是一個很廣泛的概念，它可以是一個人文、地域概念，也可以是一個經(jīng)濟概念。人們從不同的角度對文化進行界定，美國社會學(xué)家David Popenoe 則從抽象的定義角度對文化作了如下的定義：一是一個群體或社會本身所具有的共同的價值觀和意義體系，它包括這些價值觀和意義在物質(zhì)形態(tài)上的具體化；二是人們通過觀察和接受其他成員的教育而學(xué)到的所在社會的文化。泰勒曾說過，文化對于人類來說，就象是本能對于動物一樣，都是行為的指南。Robin FOX更進一步指出：文化和本能的性質(zhì)相通，二者都為某一種族成員所共有，大部分文化行為也象本能一樣，是潛意識的。
　　通常人們將文化分為廣義和狹義兩種概念。廣義的文化是人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。其內(nèi)容可以從以下幾個方面得以體現(xiàn)：
　　一是物態(tài)文化層，由物化的知識力量構(gòu)成，是人的物質(zhì)生產(chǎn)活動及其產(chǎn)品的總和，是可感知的、具有物質(zhì)實體的文化事物。
　　二是制度文化層，由人類在社會實踐中建立的各種社會規(guī)范構(gòu)成。包括社會經(jīng)濟制度婚姻制度、家族制度、政治法律制度、家族、民族、國家、經(jīng)濟、政治、宗教社團、教育、科技、藝術(shù)組織等。
　　三是行為文化層，以民風(fēng)民俗形態(tài)出現(xiàn)，見之于日常起居動作之中，具有鮮明的民族、地域特色。
　　四是精神文化層，由人類社會實踐和意識活動中經(jīng)過長期蘊育而形成的價值觀念、審美情趣、思維方式等構(gòu)成，是文化的核心部分。
　　狹義的文化專指意識形態(tài)所創(chuàng)造的精神財富，包括宗教、信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、道德情操、學(xué)術(shù)思想、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、各種制度等。
　　（二）關(guān)于媒體文化的界說
　　早在上世紀30年代，法蘭克福學(xué)派所謂的“大眾文化”就包括媒介文化和消費文化。對媒體文化的研究西方最具代表性的人物是美國學(xué)者凱爾納（Douglas Kellner），1995年，凱爾納在其《媒體文化》一書中把媒體文化納入文化研究的框架中進行相關(guān)思考，正式將媒體文化研究當成了文化研究的一部分�！懊襟w文化這一概念既可方便表示文化工業(yè)的產(chǎn)品所具有的性質(zhì)和形式（即文化），也能表明它們的生產(chǎn)和發(fā)行模式（即媒體技術(shù)和產(chǎn)業(yè)）。讓人們關(guān)注到媒體文化得以制作、流行和消費的那種生產(chǎn)、發(fā)行與接受的循環(huán)。將文化、媒體、傳播等研究領(lǐng)域相互關(guān)聯(lián)起來。”這可以看作是最早的媒體文化研究。
　　中國學(xué)者對媒體文化的研究始于上個世紀九十年代。周憲、許鈞在1999年《文化和傳播譯叢·總序》中這樣闡述：“一些有影響的研究，主張把媒介與文化這兩個關(guān)鍵詞連用，或曰‘媒介文化’，或曰‘媒介化文化’。這是一種全新的文化，它構(gòu)成了我們的日常生活和意識形態(tài)，塑造了我們關(guān)于自己和他者的觀念；它制約著我們的價值觀、情感和對世界的理解；它不斷地利用高新技術(shù)，訴求于市場原則和普遍的非個人化的受眾�！笨梢姡�媒介文化把傳播和文化凝聚成一個動力學(xué)過程，變成我們當代日常生活的儀式和景觀，這種對媒介文化的解釋和詮釋幫助我們理解了什么是媒介文化，以及有助于我們深入把握其內(nèi)涵。
　�。ㄈ�）高職校園媒體文化
　　校園媒體簡稱校媒，專指學(xué)�；驇熒�自辦的媒體，或者是運用社會媒介工具在校園內(nèi)進行信息傳播的，主要指校園報紙、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)、雜志、手機、直郵等交流傳播媒介。
　　校園媒體文化中師生不再是簡單的受眾和媒介文化的產(chǎn)品的被動消費者，同時也是文化產(chǎn)品的積極創(chuàng)造者，在互動與矛盾激蕩中通過全校師生長期實踐、積淀和蘊育而形成的價值觀念、審美情趣、思維方式等。比如微博，人人都是受眾，人人都是參與者和新聞發(fā)言人。
　　高職校園媒體文化可以概括為，在高等職業(yè)院校內(nèi)部及學(xué)校與社會之間通過校園報紙、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)、雜志、手機、直郵等交流傳播工具為媒介，在全校師生長期實踐活動中蘊育而形成的具有校園本土化特色的精神財富的總和。
　　校園媒體文化的概念中體現(xiàn)了文化傳承與創(chuàng)新的動態(tài)生成過程。展現(xiàn)出既有人文傳統(tǒng)的學(xué)校本土精神象征，又有師生長期實踐和培育創(chuàng)新生長的精神財富，這是校園媒體文化的內(nèi)在要求和精神實質(zhì)所在。

　　二、新媒介對高職校園媒體文化的影響

　　從上世紀90年代以來，以計算機技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為代表的信息科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，對各國政治、經(jīng)濟、社會、科技、文化等領(lǐng)域產(chǎn)生了深刻影響。高職院校的媒體文化也產(chǎn)生了巨大的變化。以新聞網(wǎng)、手機、博客等為代表的新興媒體對以校報、校園廣播、校園電視為代表的傳統(tǒng)媒體形成巨大沖擊，并且在不同程度上影響和改變著師生的觀念和行為。校園媒體文化的價值取向如何確立？建構(gòu)一個什么樣的校園媒體文化環(huán)境和氛圍，如何依時而進，順勢而為，提高高職院校德育工作方式方法的針對性和有效性，這些都是要研究的問題。
�。ㄒ唬┬屡d媒體對高職校園媒體文化受眾的巨大沖擊
　　根據(jù)教育部信息教學(xué)管理中心與北京大學(xué)教育學(xué)院所做的《中國教育信息化發(fā)展狀況調(diào)查結(jié)果》顯示，目前網(wǎng)絡(luò)己成為大學(xué)生不可或缺的最重要的交流工具和獲取信息的渠道之一。全國大部分高校都建立了校園網(wǎng)，受到網(wǎng)絡(luò)的影響，通過新興的電子報、手機報以及一些網(wǎng)絡(luò)媒介來獲取信息，已逐漸成為大學(xué)生群體的一種流行的閱讀方式，這些都給高校傳統(tǒng)媒體帶來了很大的影響和沖擊�，F(xiàn)代媒體具有網(wǎng)絡(luò)化、電子化、傳播速度快、信息量大等特點，而傳統(tǒng)的高校媒體無論是從信息的含量、傳播的速度，還是媒體的介質(zhì)等都與現(xiàn)代媒體存在一定差距，其對大學(xué)生產(chǎn)生的影響也遠不及大眾傳媒和其他社會主流專業(yè)媒體。青年學(xué)生這一受眾群體受到越來越多的社會主流或?qū)�業(yè)媒體的重視，針對青年學(xué)生作為重要讀者群的各類媒體數(shù)量日漸龐大，這一社會現(xiàn)象應(yīng)該引起我們的足夠重視。
　　（二）新媒介使校園媒體文化信息傳播個性化、即時化和傳播路徑多樣化
　　由于新媒介沖破了傳統(tǒng)的時空限制，從技術(shù)上支持滿足校園媒體受眾時尚化、個性化、同步化、多樣化的互動信息傳播需求。青年大學(xué)生是校園媒體的最主要受眾，他們求知欲甚，好奇心強，對信息的需求也是多方位的，隨著現(xiàn)代媒介的出現(xiàn)，他們獲取信息的路徑日益豐富，在信息的選擇方面也變被動為主動，變一元為多元，這種內(nèi)在需求的多元與獲取路徑的多元就形成了現(xiàn)代大學(xué)生信息的“大爆炸”。

　　（三）新媒介的沖擊凸顯傳統(tǒng)校園媒體文化的滯后性
　　隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，新媒介對傳統(tǒng)校園媒體的手段和方式形成巨大沖擊，校園媒體文化繁榮發(fā)展客觀需求與發(fā)展現(xiàn)狀的非對稱性矛盾凸顯傳統(tǒng)校園媒體文化的滯后性。在現(xiàn)代高職文化快速發(fā)展客觀需求的背景下，現(xiàn)在高職院校校園媒體文化理念相對陳舊，校媒工作隊伍水平較低，校園媒體軟硬件設(shè)施落后，各類校園媒體又各自為政、缺乏整合等等問題與現(xiàn)狀，難于適應(yīng)高職校園媒體文化迅速繁榮發(fā)展的客觀需求。
　　構(gòu)建繁榮的校園媒體文化，充分發(fā)揮校園媒體的宣傳教育功能，發(fā)揮校園媒體文化引領(lǐng)輿論的重任，就必須樹立現(xiàn)代開放的理念，從全局性、戰(zhàn)略性、前瞻性的高度來建構(gòu)校園媒體文化，構(gòu)建專業(yè)化校園媒體文化宣傳隊伍，更新提升校園媒體硬件設(shè)備，只有這樣，才能為建構(gòu)和諧、健康、氣正、風(fēng)清、繁榮的校園媒體文化創(chuàng)造良好的軟硬件環(huán)境。

　　三、現(xiàn)代高職校園媒體文化的特征

　�。ㄒ唬┯衅肺�、有思想、有文化、有深度的傳媒文化
　　“受眾品味即傳媒文化品位�！蔽幕瘋髅降氖鼙姀膩砭筒皇且庾R形態(tài)的工具，受眾的品味決定了傳媒文化的品位，高職校園媒體文化也是如此。高職校園媒體的受眾是高職院校的師生，高職院校師生的良好的文化教育背景、具有深度的、成熟的思維特征，以及相對純樸的性格特質(zhì)等特點決定了校媒的品味。也決定了傳播的內(nèi)容必然要求具有思想內(nèi)涵和一定的文化深度。其中以人文精神、辦學(xué)理念、教育管理、教學(xué)研究、學(xué)術(shù)文化、技能文化、工業(yè)文化、價值觀念、詩書琴棋書畫、審美情趣、文化建設(shè)、校園文化等為校媒宣傳主要內(nèi)容。
　�。ǘ�）高職校園媒體文化的同質(zhì)化
　　校園媒體文化的同質(zhì)化首先表現(xiàn)在其與大眾傳媒文化的同質(zhì)化。兩者在傳播內(nèi)容與流行風(fēng)尚的表現(xiàn)趨同。在現(xiàn)代新媒介的影響下，時空距離完全消失，全球化信息時代拉近了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與外來的距離，出現(xiàn)了多種的“互文”或“克隆”現(xiàn)象。法國學(xué)者馬特拉認為，在信息接受的中間過程成為一種新的意義生產(chǎn)機制，文化是一種混合物，越來越多的文化產(chǎn)品成為連結(jié)傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性的中介，他們本身亦成為一種進步的標志。在開放社會與開放的現(xiàn)代高職校園中自然也不能例外。
　　校園媒體文化同質(zhì)化其次表現(xiàn)在不同高職院校、同一校園中的不同媒體傳播內(nèi)容趨同。主要是因為校園媒體的價值取向一樣、高職院校的主體一樣、受眾相同，所以傳播內(nèi)容與性質(zhì)到形式都大同小異。例如醫(yī)學(xué)衛(wèi)生為特色的高職院校可能在校園媒體中更多涉及關(guān)于醫(yī)療器械的功能與使用問題，以幼兒師范類為特色的高職就應(yīng)當在校園媒體中用較大篇幅介紹師范教育技能方面的知識，達到潛移默化與文化熏陶的作用。
　　校園媒體文化同質(zhì)化還表現(xiàn)為受眾單一性。校園中無論哪一種媒體的設(shè)計都是首先面對自己本校的師生，，受眾的主體定位于本校的老師和學(xué)生，校園媒體關(guān)注的必定是師生群體趣味趨同的文化需求，受眾的單一主體決定了在百花爭艷的校媒形式下無一例外地隱含著質(zhì)的相似性。
　�。ㄈ�）校園文化生活的再現(xiàn)與介入
　　如果校園媒體文化資源不能為廣大師生的日常生活提供切入點，那么這種文化是沒有生命力的。校園媒體通過對事件的加工與傳播，實現(xiàn)校園文化生活的再現(xiàn)。因為日常生活的體驗是不斷變化的，所以，切入點也是不斷變化的，校園媒體文化要盡量適應(yīng)師生的辨識力，盡量貼近校園，貼近生活，貼近師生的生活體驗。“干預(yù)生活也是傳媒文化的一個特點”。學(xué)校師生通過校媒了解學(xué)校，獲得信息，同時，師生還對校媒寄予期待，希望其扮演維護正義、公正和公平的角色，弘揚什么，反對什么等等。
　　為師生提供話題也是校媒介入師生生活的一種常見方式，每天在校園中耳濡目染的校園信息，可以成為討論與思考的話題。多元的校園傳媒內(nèi)容在不同師生中形成各種愛好和生活體驗，進而影響和介入每一位師生的生活。校園媒體文化對校園流行的生成、普及以及衰退都有著重要的影響作用，對時尚的引領(lǐng)、走向及性質(zhì)具有導(dǎo)向作用。
　　（四）人文素養(yǎng)的隱性德育與媒體技能的顯性培養(yǎng)并舉
　　校園媒體文化是一種高雅的傳媒文化，具有高校思想政治教育的功能。通過宣傳和輿論的導(dǎo)向作用，對當代大學(xué)生的價值取向和思想道德產(chǎn)生潛移默化的影響，幫助他們樹立正確的人生觀和世界觀。校園媒體宣傳黨的路線、方針、政策，用科學(xué)的理論武裝學(xué)生的頭腦，提高學(xué)生的思想認識，把學(xué)生的思想和行動凝聚到學(xué)校的中心工作上來，宣傳好人好事，先進事跡和優(yōu)秀人物，營造良好的校園文化氛圍。發(fā)揮媒體功能，使學(xué)生受到正確的教育和引導(dǎo)，受到有益的熏陶和感染，校園媒體成為唱響主旋律和提高影響力的先進文化載體。
　　校園媒體文化在傳播先進文化的同時，也在歷練和鍛造學(xué)生的媒體技能和職業(yè)養(yǎng)成。高職院校是各種文化和思想交流與匯集的場所，校園媒體是校園文化的興奮劑，師生在校園媒體文化的傳承與宣教過程中，切身感受和養(yǎng)成媒體工作者的職業(yè)道德，通過參與實踐校園新聞傳媒工作本身就是一種自我成長與提高的過程，不僅能夠拓寬學(xué)生的知識面，還能造就和培養(yǎng)學(xué)生的新聞傳媒文化素養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合人文素養(yǎng)。
　　（五）技能為核心的工業(yè)文化與人文科學(xué)為重點的校園文化并蓄
　　在高職校園媒體文化中應(yīng)包含工業(yè)文化和校園文化，前者是特色文化，后者是通識文化。高職校園媒體文化應(yīng)當服從和服務(wù)于高端技能型人才培養(yǎng)的落腳點，所以在現(xiàn)代高職院校中應(yīng)當注重技能為核心的工業(yè)文化的傳承，這也是其與普通綜合院校的主要區(qū)別和生命力所在。人文科學(xué)為重點的校園文化則是培養(yǎng)現(xiàn)代大學(xué)生健康身心、健全人格重要途徑，通過道德內(nèi)化與職業(yè)養(yǎng)成全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。而高職校園媒體文化則是上述兩種精神文化的傳承、整理、交流和創(chuàng)新的過程，是不斷積淀和蘊育下來的特色和文化，是高職院校長期辦學(xué)的歷史文化沉淀，是辦學(xué)理念的價值追求，既是使命責(zé)任，也是校園媒體文化的題中之義。
　　當然，高職校園媒體文化的特征還包括很多傳媒文化本身具有的特征，比如說開放性，反建構(gòu)性，霸權(quán)與民主的斗爭性，娛樂性等等。
　　總之，新媒介是一種傳播方式的改變，對高職校園媒體文化的形成產(chǎn)生重要的影響作用，深刻影響和改變著師生的思想和行為習(xí)慣。科技在不斷改變世界，而文化，則永遠忠誠于人們的習(xí)慣與感受。我們要充分認識到新媒介環(huán)境下高職校園媒體文化的時代特征，推進校園媒體文化的繁榮發(fā)展，培養(yǎng)技藝精湛、人格健全的現(xiàn)代大學(xué)生。

本文編號：17965