發(fā)布時間：2017-05-11 08:15

緒 論

這些研究認為“五育并舉”教育思想是蔡元培教育理論的重要組成部分，他以教育革新，實現(xiàn)教育的協(xié)調(diào)發(fā)展為出發(fā)點，提出軍國民教育、實利主義教育、美感教育、公民道德教育和世界觀教育五育并舉的思想，志在達到養(yǎng)成完全人格的最終目的和歸宿�！八枷胱杂�，兼容并包”的大學教育思想是其系統(tǒng)的大學教育理論體系，是蔡元培辦學思想的核心。兼容并包的思想反映了教育發(fā)展的客觀規(guī)律，鼓勵多種合理思想的共同存在和碰撞，百家爭鳴、百花爭放，有利于教育的發(fā)展，體現(xiàn)了蔡元培的學術(shù)本位思想。就目前研究蔡元培教育思想的編著、專著、期刊和文獻數(shù)目來看，與其他教育名家的思想研究相比還是遠遠不夠的，與蔡元培中國近代教育締造者的身份和歷史地位不相稱。①筆者認為對這樣一位偉大的教育家思想的研究，應(yīng)該得更多關(guān)注和重視的目光。

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第一章 中職語文教育現(xiàn)狀

第一節(jié) 語文教育在中職教育中的尷尬處境

作為一門基礎(chǔ)學科，語文是學好其他學科和科學的基礎(chǔ)，是一門重要的人文社會科學。語文教學目的是語文教學過程所要實現(xiàn)的預(yù)期教學效果。《全日制義務(wù)教育文課程標準（實驗稿）》對語文教學目的的描述是：九年義務(wù)教育階段的語文課程，必須面向所有學生，使學生獲得基本的語文素養(yǎng)。語文課程應(yīng)激發(fā)和培養(yǎng)學生熱愛祖國語文的思想情感，引導(dǎo)學生豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，初步學到學習語文的基本方法，形成良好的學習習慣，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力，正確的處理和運用祖語文。同時，語文課程還應(yīng)通過優(yōu)秀文化的熏陶和感染，提高學生的思想道德修養(yǎng)和審美情趣，，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美諸方面的和諧發(fā)展。①我國著名數(shù)學家蘇步靑認為“語文是表達感情的工具，是學好各門學科最根本的工作，語文學得好不好直接關(guān)系到青少年知識的增長，而且對整個民族的科學文化水平的提高和社會主義建設(shè)的進展有很大關(guān)系”。

第二節(jié) 中職語文教材內(nèi)容單薄、體裁單一

目前我校中職語文教材的選用不盡合理，教學內(nèi)容單一、教學量較少。語文教學的時間設(shè)置為兩年，每個學年兩個學期共用一冊書教學。第一年所選用課本為《語文》（基礎(chǔ)模塊）③上冊，本書共計六個教學單元，內(nèi)容以散文為主，兼有小說、詩歌。每單元分為三個教學部分：閱讀與欣賞、表達與交流、語文綜合實踐活動。為了適應(yīng)中職學生基礎(chǔ)差的情況，一個學期教授三個單元，每個單元除了學習三篇課文，其余重點都在口語表達與交際及應(yīng)用文寫作的訓練上。第二年選用的課本為《語文》（職業(yè)模塊 財經(jīng)、商貿(mào)及服務(wù)類），④，共計六個單元，同樣分為閱讀與欣賞、表達與交流、語文綜合實踐活動三個部分，與第一年選用教材不同之處在于第二年選用教材更突出人的性格與職業(yè)道德精神的塑造，六單元對應(yīng)六個主題：自知與自強、責任與義務(wù)、人生與創(chuàng)造、職業(yè)與理想、敬業(yè)與樂業(yè)、關(guān)愛與和諧。課文多為散文，體裁較為單一。兩冊書都要求更多的體現(xiàn)語文的工具性，重視應(yīng)用文寫作、口語交際與表達。

第三章 蔡元培教育思想中的語文教育思想.....17

第一節(jié) 為什么學語言文字——語文教育的目的....18
第二節(jié) 國文學什么——語文教學的內(nèi)容....19
第三節(jié) 如何做——語文教育的方法
第四章 蔡元培教育思想對中職語文教育的啟示....22
第一節(jié) 中職語文應(yīng)注重學生個性發(fā)展....23
第二節(jié) 中職語文教學應(yīng)加強審美教育....24
結(jié) 語....32

第四章 蔡元培教育思想對中職語文教育的啟示

第一節(jié) 中職語文應(yīng)注重學生個性發(fā)展

蔡元培反對專己守殘、注重培養(yǎng)學生個性，他愛惜人才、知人善任，體現(xiàn)了蔡元培學術(shù)本位的思想�！凹嫒莶�包取得成功的根本原因在于他的系統(tǒng)的新教育觀念：民主觀、科學觀、自由觀、平等觀和個性觀。民主、科學、自由、平等與個性的精神是新教育區(qū)別于舊教育的根本特征，也是‘思想自由，兼容并包’得以落實的根�！雹凇八枷胱杂伞⒓嫒莶�包”是蔡元培辦學思想的核心，兼容并包的思想在反映了教育發(fā)展的客觀規(guī)律，其主要思想內(nèi)涵是鼓勵多種合理思想的存在和碰撞，百家爭鳴、百花爭放更利于教育的發(fā)展。中職辦學秉承“思想自由，兼容并包”，語文課堂教學也應(yīng)思想自由，兼容并包，充分尊重每個學生個體的特性，因材施教。教學過程中注重學生個性發(fā)展，發(fā)揮學生的自主性，改變以往傳統(tǒng)的教師灌溉式教授、學生被動學習的教學模式。在自主學習中，培養(yǎng)中堅人物，培養(yǎng)學生完全人格。

第二節(jié) 中職語文教學應(yīng)加強審美教育

中職語文從教學內(nèi)容設(shè)置上加強審美教育，有利于提高學生學習語文的積極性，培養(yǎng)學生的審美能力、陶冶情操�！罢Z文教學不僅要培養(yǎng)學生的語文能力，而且還要培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人，肉體與精神、感性和理性和諧發(fā)展的人。”③蔡元培在《我在教育界的經(jīng)驗》一文中談到，“提出美育，因為美感是普遍性，可以破人我彼此的偏見。美感是超越性，可以破生死利害的顧忌�！痹诓淘�培的思想中，對語文而言，美育是占有及其重要的位置的，是僅此于智育的第二位置。語文應(yīng)該利用本身擁有的審美資源，以情感為中介，挖掘美，創(chuàng)造美，使學生在審美的活動中提高感受美、追求美、創(chuàng)造美的能力，同時促使他們性情得以陶冶、心靈得以凈化、人格得以健全。唯其如此，語文教學才算是真正完成以美育人的任務(wù)。④
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結(jié) 語

在寫本篇論文之前，我對蔡元培先生了解甚少，只知道其在教育界有重要地位，是一位偉大的教育家、思想家。作為一名中職語文教師，面對中職語文逐漸被邊緣化的地位，我渴望通過學習教育大家的理論來觀照中職語文的發(fā)展。因此本文選擇研究蔡元培先生的教育思想。在研究蔡元培先生的著作中，雖然只觸及到蔡元培先生的思想的皮毛，仍讓我對蔡元培先生的博學和情懷肅然起敬。蔡元培先生以救國為己任，力求通過治教育以達到治社會的目的。教育的目的，不僅僅是為了學習知識，更是為了塑造人，養(yǎng)成完全之人格，因此，先生認為語文教育是工具實用性和人文性的統(tǒng)一，兩者不可偏廢。語文教育真假語文之辯，大小語文之爭論，每個人都有自己認為的語文，我想蔡元培先生的語文教育是通過學習知識，適應(yīng)社會需求，陶冶情操，最終達到塑造人，養(yǎng)成完全人格的目的。作為一個漢語言文學專業(yè)的學生，自己一直有這樣的理想，希望通過語文教育、通過三尺講臺，在課程教學中慢慢的影響、滋潤、改變一個人。我們常常說教書育人，希望語文不僅僅是教書，更重要的是育人，這樣的語文才是我心中真正的語文。

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參考文獻（略）

本文編號：356712