第 1 章緒論

1.1  選題背景及其研究意義

1.1.1 選題背景

民主選舉是公民政治參與領域的重要途徑，公民可以通過選舉來表達政治訴求、影響地方公權(quán)力人物的產(chǎn)生及其地方公共政策，基層民主政治建設和社會發(fā)展的需要公民廣泛的政治參與。自 1987 年《中華人民共和國村民委員會組織法（施行）》和 1989 年的《中華人民共和國村民委員會組織法》的正式頒布，我國便在農(nóng)村和城市率先開展了基層民主建設，使得廣大人民群眾能夠依法直接行使民主選舉、民主監(jiān)督、民主決策和民主管理，紛投身于基層民主選舉的偉大實踐中來。十八大指出要健全充滿活力的基層群眾自治機制，擴大有序參與、推進信息公開，切實保障人民的切身政治利益和權(quán)利。十八屆三種全會《決定》更是指出基層民主建設關乎著中國廣大基層群眾的切身利益，讓廣大人民群眾直接行使民主權(quán)利不僅是中國特色社會主義民主政治建設的重要內(nèi)容，更是發(fā)展更加健全、更加完善的人民民主的迫切需求。

隨著我國社會主義新農(nóng)村和基層民主建設的推行，中國基層群眾的政治參與廣度和深度有了一定的突破，政治參與精神和意識也有了明顯提升。但是，由于現(xiàn)實和歷史的原因，基層民眾的政治參與受到多方面的阻礙。首先，隨著新型城鎮(zhèn)化的不斷推進，農(nóng)村新型社區(qū)開始在各省市大量涌現(xiàn)，農(nóng)村新型社區(qū)的建設帶來城市化進程的加速和城鄉(xiāng)人口流動的加速，這會對現(xiàn)有的社會秩序和生活環(huán)境產(chǎn)生一定的沖擊。而公民作為社會人，其參與行為和決策模式受到社會化的影響，社區(qū)民主選舉參與也不例外，也與社會環(huán)境息息相關，關系網(wǎng)絡、信任和社會規(guī)范等社會資本的變化會對公民的政治參與產(chǎn)生影響。如帕特南在他的《使民主運轉(zhuǎn)起來---現(xiàn)代意大利的公民傳統(tǒng)》一書中就證實了社會資本與政治參與存在著密切的內(nèi)在契合性。其次，城鄉(xiāng)社會下居民的整體文化素質(zhì)仍然不高，主動型政治參與文化仍舊匱乏，大部分基層群眾對上級的命令還是消極的服從，呈現(xiàn)更多的是被動型政治參與，這就與西方主動型政治參與形成明顯差別。因此，提升城鄉(xiāng)社會下居民選舉參與度需要理論和實踐方法上的破解，破解的重點就在于如何培育農(nóng)村新型社區(qū)的社會資本。

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1.2  農(nóng)村新型社區(qū)社會資本特質(zhì)與問題的源起

1.2.1 農(nóng)村新型社區(qū)社會資本的特質(zhì)

首先是關于農(nóng)村新型社區(qū)社會網(wǎng)絡的特質(zhì)分析。調(diào)研的目標社區(qū)之一的高塘社區(qū)地處寧波市新碶街道西部，由七個行政村原地改造提升而成，社區(qū)居民 8000余人，流動人口將近 3 萬余人。慈湖人家社區(qū)也是本文調(diào)研的目標社區(qū)，它是由若干行政村拆遷而來，成立于 2005 年 4 月，一期居民 4700 多人，二期居民 3000余人，社區(qū)鄰近著商業(yè)步行街、商鋪以及一些現(xiàn)代商品房，比較于先前居住的傳統(tǒng)農(nóng)村社區(qū)，農(nóng)村新型社區(qū)所帶來的流動人口增加以及社區(qū)地理位置變化會在一定程度上會影響著社區(qū)居民的社會網(wǎng)絡結(jié)構(gòu)，社區(qū)居民的交往范圍不再局限于親緣范圍，而是會逐漸向外延伸，會觸及到更多的社會人群，業(yè)緣型和趣緣型社會網(wǎng)絡在農(nóng)村新型社區(qū)居民的社會網(wǎng)絡中占據(jù)一定的比例。關于社會網(wǎng)絡的特質(zhì)，筆者選取了比較具有代表性的社區(qū)居民回答： 

“以前住在村子里，朋友圈也僅限于自家親戚以及同村的街坊，交往范圍比較小，不太會走出去，現(xiàn)如今搬到這里之后感覺就像個城市居民，社區(qū)里時不時的社團活動認識了許多朋友，除了自己的親戚外，這其中也包括社區(qū)鄰居以及附近社區(qū)的人�！�

另一名社區(qū)居民對筆者說：“現(xiàn)在以傳統(tǒng)務農(nóng)為職業(yè)的居民不多了，很多居民跑到城里去打工賺錢，認識了很多因興趣愛好相同和工作往來相關的朋友，我自己就是這樣。”

從上述居民的回答中不難看出，農(nóng)村新型社區(qū)的社會交際網(wǎng)絡逐漸由中心向外擴張，鄰居、親人、朋友以及社會上的一般熟人共同構(gòu)成了居民的交際圈。

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第 2 章  核心概念與理論基礎

2.1  核心概念

2.1.1 農(nóng)村新型社區(qū)

農(nóng)村新型社區(qū)有別于傳統(tǒng)農(nóng)村社區(qū)或村落社區(qū)。傳統(tǒng)農(nóng)村社區(qū)是聚居在一定地域范圍內(nèi)的以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式為主的社會生活共同體，社區(qū)居民多以村、鎮(zhèn)為活動中心，社區(qū)人口密度小，農(nóng)村社會組織較為簡單，居民聚居方式主要有散村社區(qū)、集村社區(qū)、集鎮(zhèn)社區(qū)。與傳統(tǒng)農(nóng)村社區(qū)不同的是，農(nóng)村新型社區(qū)又稱為新型農(nóng)村社區(qū)或新農(nóng)村社區(qū)，是順應新型城鎮(zhèn)化下背景下，打破原有自然行政村落的界限，由周邊一個或若干行政村莊統(tǒng)一規(guī)劃、整合建造而成，或一個或若干個行政村莊原地拆建或重新翻修整合而成，從而形成相對于傳統(tǒng)農(nóng)村社區(qū)而言新的社區(qū)居民居住模式與服務管理模式。農(nóng)村新型社區(qū)的建設有別于“離土離鄉(xiāng)”城鎮(zhèn)化、“離土不離鄉(xiāng)”城鎮(zhèn)化，索的是一條“既不離土又不離鄉(xiāng)”的新型城鎮(zhèn)化發(fā)展模式。如今農(nóng)村新型社區(qū)建設已取得了一定的成效，地基本形成了多村合并型、村莊直改型、異地遷建型等具有特色的建設模式。本文所調(diào)研的寧波高塘社區(qū)和慈湖人家社區(qū)也是通過村莊直改、異地遷建等方式改造而成。

2.1.2 社會資本

“社會資本”作為社會中最為重要的無形資源，其研究最早出現(xiàn)在 20 年代，從檢索到的文獻來看，社會資本一詞最早出現(xiàn)于 Lyda Hanifann 在 1916 年所寫的《農(nóng)村學校的社區(qū)中心》（The Rural School Community Center）一文中。該文首次提到了社區(qū)凝聚力，認為這能通過個人或家庭在日常生活中互動中所形成，本文在學術(shù)界被認為是社會資本理論形成的雛形。隨著社會資本研究的不斷推進，社會資本在不同領域的研究價值日益凸顯，在社會學領域尤為明顯。20 世紀 80 年代，法國社會學家布迪厄在《社會資本隨筆》中認為社會資本是一種制度化了的社會網(wǎng)絡性資源的集合體，這種資源由程序不一的相互熟悉或認識的人構(gòu)成，并且能夠加諸于社會個人和群體中。隨后，美國社會學家科爾曼在《社會資本對人力資本的創(chuàng)造》一文中認為社會資本是在與社會其他成員進行互動基礎上而得到的聯(lián)動性社會資源，該資源能夠產(chǎn)生合力并實現(xiàn)集體目標。帕特南在其《使民主運轉(zhuǎn)起來--現(xiàn)代意大利的公民傳統(tǒng)》一書中從社區(qū)的視角來闡述了社會資本，他認為社會資本是由信任、網(wǎng)絡和規(guī)范所組成的無形社會資源，該資源的存量越多就越能夠促進公民之間相互合作，從而促進當?shù)孛裰鞯陌l(fā)展。

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2.2  理論基礎

2.2.1 參與民主理論

參與民主理論（participatory  democracy），又稱半直接民主理論。參與民主理論可以看成是自由主義民主理論的補充和改良，它秉承公共參與精神，重新重視公民積極且有序參與的理論構(gòu)建，強調(diào)在代議制民主基礎上引入更多直接民主的因素，即擴大公民在國家事務和民主決策中的直接參與，積極發(fā)揮公民參與的主體作用。

參與民主理論在近當代的興起主要源于代議民主遭遇信任危機以及網(wǎng)絡為主導的信息技術(shù)的迅猛發(fā)展。代議民主信任危機產(chǎn)生于社會對于傳統(tǒng)民主選舉中不能反映和代表真正民主的質(zhì)疑，于是人民群眾對直接民主的呼聲越來越強烈，他們要求直接參與民主、參與社會管理，而不僅僅是有限的、形式的民主活動，至還為此爆發(fā)了大規(guī)模的群眾性暴力運動來對抗西方的傳統(tǒng)民主。與此同時，隨著第三次科技革命、信息網(wǎng)絡技術(shù)在西方迅猛發(fā)展，以網(wǎng)絡為主的信息技術(shù)改變了傳統(tǒng)的政治參與方式、拓寬了公民的政治參與途徑。在此大背景下，各路學者開始反思傳統(tǒng)民主形式，參與民主理論在 20 世紀中后期得以重新崛起。如政治學家麥克弗森著眼于鼓勵公民個體參與的最大化，他認為民主的發(fā)展不僅僅是國家政治權(quán)力與政治活動的發(fā)展，重要的是將民主發(fā)展到社會生活的各個領域，拓寬直接民主的參與渠道，使個人參與機會與參與能力得到最大化，也是民主與社會發(fā)展的最終目的。類似地，哈貝馬斯的參與民主理論強調(diào)公民在公共領域的政治參與，他認為民主不僅表現(xiàn)為利益集團之間的博弈，還表現(xiàn)為公民在公共領域的自由商談，通過在公共領域的討論、對話、爭辯等方式直接或間接地參與政治、影響政治。

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第 3 章 研究模型及其研究假設 ................20

3.1 研究模型 ...................20

3.2  研究維度劃分及其假設的提出 ...........21

第 4 章 問卷設計及小樣本測試 ................28

4.1 問卷形成步驟 ....................28

4.2農(nóng)村新型社區(qū)社會資本量表設計 ...................................28

第 5 章 數(shù)據(jù)獲取與數(shù)據(jù)分析 .....................42

5.1 調(diào)研概況與數(shù)據(jù)收集 ...........42

5.2 數(shù)據(jù)分析與評估 .................43

第 5 章  數(shù)據(jù)獲取與數(shù)據(jù)分析

5.1  調(diào)研概況與數(shù)據(jù)收集

5.1.1 調(diào)研對象與問卷的發(fā)放

 本研究大規(guī)模問卷發(fā)放時間為 2016 年 4 月-6 月，為時三個月，調(diào)研地區(qū)主要為浙江省經(jīng)濟較為突出且具有代表性的寧波市的若干農(nóng)村新型社區(qū)。筆者主要走訪了寧波市高塘社區(qū)和慈湖人家社區(qū)。高塘社區(qū)位于寧波市新碶街道西部，域面積約 10 平方公里，通過對原有的七個行政村原地改造提升，該片區(qū)建設成為城鄉(xiāng)一體化發(fā)展的農(nóng)村新型社區(qū)，該社區(qū)居住居民約 7000 余人，規(guī)模較大。慈湖人家社區(qū)位于寧波市江北區(qū)，是政府應新型城鎮(zhèn)化的要求以及為改善社區(qū)居民居住條件而統(tǒng)一部署和規(guī)劃的農(nóng)村新型社區(qū)。該社區(qū)自 2005 年 4 月底成立以來，陸續(xù)組織居民成立了社區(qū)腰鼓隊、扇子隊、舞蹈隊、合唱隊等業(yè)余文體隊伍，2006年還被被評為市、區(qū)級社區(qū)文化宮，省老齡規(guī)范化社等榮譽稱號。從這兩個社區(qū)的地理位置以及發(fā)展現(xiàn)狀而言對于本文的攥寫具有一定代表性。

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第 6 章  研究結(jié)論與討論

6.1  研究結(jié)論探討

本研究根據(jù)文獻以及邏輯提出了 24 個假設，從最后的回歸模型來看，部分假設得到了支持，，也有部分假設沒有得到驗證。本研究的目的不僅僅是驗證假設的正確與否，更重要的是深入分析數(shù)據(jù)背后的意義及內(nèi)在原因。

1. 討論一：朋友網(wǎng)絡對民主選舉參與各維度都具有顯著性影響 

回歸分析顯示朋友網(wǎng)絡對民主選舉的提名、競選、表達維度有顯著地正向影響，對罷選維度有顯著地負向影響，均得到了檢驗。究其原因可能如下：

第一，新型城鎮(zhèn)化和市場經(jīng)濟化的雙重推動下，農(nóng)村新型社區(qū)居民的朋友網(wǎng)絡逐漸發(fā)達，帶來了更多政治行為上的模仿與跟隨。

第二，向朋友關系網(wǎng)絡的發(fā)展帶來了良性的社會互動，為公民選舉參與積極性的充分發(fā)揮提供了有利條件。 

第三，朋友網(wǎng)絡的經(jīng)濟資源也是影響公民政治參與的原因之一。

將上述理論分析應用于本文，農(nóng)村新型社區(qū)居民朋友網(wǎng)絡在一定程度上得到了拓展，這使得其自身承擔了比以往更多的社會角色外，也結(jié)交了較多社會朋友，朋友群體中不免存在經(jīng)濟資源較強的個體，這會促進群體間政治效能感和政治參與意識的產(chǎn)生，影響朋友網(wǎng)絡間其他個體的政治參與行為，從而帶動政治參與行為，罷選的可能性也就減少。社區(qū)民主選舉作為政治參與的基本形式之一也可能會受此影響。因而，從朋友網(wǎng)絡的經(jīng)濟資源與政治參與角度分析，朋友網(wǎng)絡會影響社區(qū)居民參與選舉。

參考文獻（略）