近幾年，隨著中國(guó)綜合國(guó)力地增強(qiáng)，公民物質(zhì)文化需求的不斷提升，我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)得意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)烈，文化旅游的發(fā)展意識(shí)也逐漸增強(qiáng)，各地開(kāi)始重視依靠大遺址建設(shè)考古遺址公園或遺址博物館。但是遺址博物館的展示設(shè)計(jì)卻沒(méi)有跟上新時(shí)代發(fā)展的脈搏，觀眾參觀遺址博物館的熱情不高，導(dǎo)致遺址博物館的運(yùn)營(yíng)陷入了窘境。那么，做為文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要項(xiàng)目之一的遺址博物館如何向前發(fā)展才能跟上新時(shí)代的要求，把普通的大眾吸引到遺址博物館中去，同時(shí)肩負(fù)起普及中國(guó)歷史文化相關(guān)知識(shí)的行業(yè)重任是擺在我們面前的重要問(wèn)題。本文立足于室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)，通過(guò)分析遺址博物館展示中存在的問(wèn)題，從而尋找合適的解決方法，從其他行業(yè)吸取寶貴的經(jīng)驗(yàn)，受“體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)”發(fā)展的啟發(fā)，在遺址博物館設(shè)計(jì)專業(yè)上試圖將“體驗(yàn)設(shè)計(jì)”設(shè)計(jì)理念引入進(jìn)來(lái)。并結(jié)合著當(dāng)前最先進(jìn)的計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)等高新技術(shù)在遺址博物館中的運(yùn)用，將“體驗(yàn)”的理念在遺址博物館展示設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行嘗試。研究過(guò)程結(jié)合研究方向進(jìn)行實(shí)地考察、收集相關(guān)的文獻(xiàn)資料，向?qū)熀拖嚓P(guān)專家進(jìn)行討教、學(xué)習(xí)等方式，最終形成一套完整的研究成果。 論文共分為四部分，按照提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的邏輯順序進(jìn)行內(nèi)容的組織。首先提出問(wèn)題,介紹了本文研究的背景、必要性及國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究情況，提出了存在的問(wèn)題；然后對(duì)遺址博物館的發(fā)展陷入困境的原因進(jìn)行分析；明確了體驗(yàn)設(shè)計(jì)引入遺址博物館展示設(shè)計(jì)的必要性和可行性；通過(guò)對(duì)實(shí)地調(diào)研結(jié)果的分析提出了“體驗(yàn)”概念引入遺址博物館展示設(shè)計(jì)的必要性；最后將體驗(yàn)設(shè)計(jì)在遺址博物館展示中的應(yīng)用和遺址博物館體驗(yàn)式展示方式研究?jī)?nèi)容作為解決問(wèn)題的方法。
【學(xué)位單位】：哈爾濱理工大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2013
【中圖分類】：G265;J525.2
【部分圖文】：

哈爾濱理工大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)碩士學(xué)位論文的歷史專業(yè)知識(shí)的展示，而忽視了在展示手內(nèi)容來(lái)感染普通的觀眾。這部分壯大的受眾相對(duì)來(lái)說(shuō)比較滯后被動(dòng)一些，更何況人員學(xué)遺址博物館所應(yīng)具備的展示專業(yè)知識(shí)、傳播們的目標(biāo)群體對(duì)于解決遺址博物館參觀人數(shù)作用。體 體驗(yàn)客體即是遺址博物館的展示內(nèi)容中出土的實(shí)體文物是展示的最主要的內(nèi)容，環(huán)境等也是遺址博物館展示的內(nèi)容。通過(guò)這年以前人們的生活場(chǎng)景，體驗(yàn)到遺址展現(xiàn)的1 所示。

哈爾濱理工大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)碩士學(xué)位論文人們提供觀摩、學(xué)習(xí)、交流、體驗(yàn)的遺址博物館展示設(shè)計(jì)中在要保證展示展品的空間與合適的視距，又要滿足觀眾在遺址博距離觀察研究、行走、互動(dòng)、交流等活動(dòng)中的尺度，反復(fù)斟酌矮、展品尺寸與觀眾視角的研究等等。使空間內(nèi)部各個(gè)部分的們的活動(dòng)。遺址博物館展示設(shè)計(jì)中在大處是應(yīng)該為觀眾營(yíng)造一關(guān)的情景式的空間環(huán)境。針對(duì)主題的情景式的展示空間環(huán)境，主體的情緒，增加其參與的熱情幫助其更好的去理解展品的內(nèi)驗(yàn)展品背后的文化。這也是我們研究體驗(yàn)式遺址博物館展示圖 3-2 所示，丹尼爾.里伯斯金德設(shè)計(jì)的柏林猶太博物館中的有帶有情感色彩的體驗(yàn)感。

哈爾濱理工大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)碩士學(xué)位論文種體驗(yàn)會(huì)彌補(bǔ)視覺(jué)觀察對(duì)象、認(rèn)識(shí)對(duì)作用的同時(shí)，通過(guò)觸感體驗(yàn)的方式喚起人們更豐富的情感體驗(yàn)，比如光溫暖而又粗糙的肌理喚起的是舒服與憶，進(jìn)而增強(qiáng)人們對(duì)視覺(jué)形象的認(rèn)同種方式：①直接接觸體驗(yàn)，是借助身感受不同的材料、不同的肌理等所形全面的認(rèn)識(shí)；②間接接觸體驗(yàn)，是單刺激大腦中經(jīng)驗(yàn)回憶，進(jìn)而做出初步蕭山的跨湖橋遺址博物館，跨湖橋遺湖橋遺址博物館的造型從發(fā)掘的“獨(dú)造型，都采用了“舟”形形態(tài)組織。感的銹蝕質(zhì)感材料，充分展現(xiàn) 8000是利用觀看者間接接觸體驗(yàn)使觀眾有令人有一種身臨其境的觸覺(jué)體驗(yàn)感（
【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2857282