1.生態(tài)設(shè)計(jì)的產(chǎn)生及緣由:

　　生態(tài)設(shè)計(jì)產(chǎn)生于20世紀(jì)70年代，人類(lèi)在工業(yè)化進(jìn)程中對(duì)生態(tài)環(huán)境造成破壞從而進(jìn)行反思，在這基礎(chǔ)之上，一些從事工藝技術(shù)的有識(shí)之士就提出生態(tài)設(shè)計(jì)的概念，在當(dāng)時(shí)被稱(chēng)作"為環(huán)境麗設(shè)計(jì)"或"環(huán)保設(shè)計(jì)"生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)生其目的就是在傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中保持生態(tài)平衡，保護(hù)自然環(huán)境以及人文環(huán)境。提到生態(tài)設(shè)計(jì)，不得不提起的是美國(guó)設(shè)計(jì)理論家維克多·巴巴納克，他在60年代末就出版了《為真實(shí)世界而設(shè)計(jì)》一書(shū)，在書(shū)中他強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)應(yīng)該認(rèn)真地考慮地球資源的使用問(wèn)題，在當(dāng)時(shí)他的觀點(diǎn)不能被大眾所接受，但隨著西方工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)生的"八大公害事件"及能源危機(jī)爆發(fā)，他的"有限資源論"得到了普遍的認(rèn)同。工業(yè)污染己不僅涉及環(huán)境，而且涉及到人的生存本身，制約了社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。為解決日益嚴(yán)重的環(huán)境和生態(tài)問(wèn)題，以此形成了相應(yīng)的生態(tài)技術(shù)，而生態(tài)設(shè)計(jì)就包含在其中。

　　2.生態(tài)設(shè)計(jì)的定義:

　　生態(tài)設(shè)計(jì)是指在材料和產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中將保護(hù)生態(tài)、人類(lèi)健康和安全的意識(shí)有機(jī)地融入其中的設(shè)計(jì)方法，又稱(chēng)為"生命周期工程設(shè)"、"綠色設(shè)計(jì)"，或?yàn)榄h(huán)境而設(shè)計(jì)以及環(huán)境協(xié)調(diào)性設(shè)計(jì)。以更專(zhuān)業(yè)的角度來(lái)講，設(shè)計(jì)師按照生態(tài)學(xué)原理，預(yù)先構(gòu)想設(shè)計(jì)對(duì)象的形式和功能，使所設(shè)計(jì)的事物符合生態(tài)保護(hù)要求，使產(chǎn)品與環(huán)境融合。

　　3.生態(tài)設(shè)計(jì)的應(yīng)用及意義:

　　在當(dāng)今信息化時(shí)代中，筆耕文化推薦期刊，生態(tài)設(shè)計(jì)不僅應(yīng)用在大范闊的產(chǎn)品設(shè)計(jì)和包裝設(shè)計(jì)中，在4些具體的設(shè)計(jì)領(lǐng)域也能見(jiàn)到它的身影，比如商業(yè)設(shè)計(jì)，視覺(jué)形象設(shè)計(jì)，室內(nèi)設(shè)計(jì)。生態(tài)設(shè)計(jì)意味著尊重物種多樣性，減少對(duì)資源的消耗，維護(hù)生態(tài)平衡，有助于改善人用環(huán)境及生態(tài)系統(tǒng)。彼得·多默的著作?1945年以來(lái)的設(shè)計(jì)》中提到，一張精心制作的漂亮木頭桌子，如果木材是由只有維持生活的最低工資的勞動(dòng)者，砍伐了無(wú)法再生的森林而獲得的話，那么它就是讓人不愉快的，就是不美的。

　　4.生態(tài)設(shè)計(jì)在各國(guó)的應(yīng)用及具體案例:

　　以保護(hù)環(huán)境為目標(biāo)的工業(yè)化生產(chǎn)被稱(chēng)為產(chǎn)業(yè)綠色化行動(dòng)，各國(guó)都在大力的積極推行生態(tài)設(shè)計(jì)，特別是在歐美和日本等發(fā)達(dá)國(guó)家，這項(xiàng)設(shè)計(jì)研發(fā)己經(jīng)實(shí)施了很多年，這也是當(dāng)今設(shè)計(jì)優(yōu)劣的重要評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)之一。這已經(jīng)不僅僅是設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)任務(wù)，而且政府部門(mén)也嚴(yán)格控制產(chǎn)品對(duì)環(huán)境的污染指數(shù)，制定了相應(yīng)的產(chǎn)品檢驗(yàn)的嚴(yán)格指標(biāo)。而發(fā)展中國(guó)家也開(kāi)始紛紛投入到可持續(xù)性設(shè)計(jì)的發(fā)展大潮中來(lái)。

　　美國(guó)是最早具有環(huán)保意識(shí)的國(guó)家，前文提到美國(guó)杰出的設(shè)計(jì)師和設(shè)計(jì)理論家維克多·巴巴納克一直關(guān)注設(shè)計(jì)中的人和環(huán)境，在出版了《為真實(shí)世界而設(shè)計(jì)》之后又推出《綠色設(shè)計(jì)一一設(shè)計(jì)和建筑中的生態(tài)學(xué)和道德規(guī)范》在書(shū)中，它再?gòu)?qiáng)調(diào)要高度關(guān)注設(shè)計(jì)中的生產(chǎn)和環(huán)境污染問(wèn)題，把生態(tài)設(shè)計(jì)的重視t升為道德規(guī)范。在每年的美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)評(píng)選產(chǎn)品設(shè)計(jì)獎(jiǎng)時(shí)，他們的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)其巾就含有"符合生態(tài)保護(hù)"這條。

　　日本是最重視環(huán)境保護(hù)的國(guó)家之一，他們把對(duì)生態(tài)的保護(hù)作為產(chǎn)品設(shè)計(jì)最好的美德，使之上升到產(chǎn)品美學(xué)的高度，特別是通過(guò)研制環(huán)保材料為生態(tài)設(shè)計(jì)做出有力保證。日本著名企業(yè)睽麟公司所生產(chǎn)的飲料的新型包裝容器，拋除過(guò)去采用的普通圓柱形，改進(jìn)為在整個(gè)瓶身上進(jìn)行凹凸壓槽設(shè)計(jì)，使包裝的瓶體更薄更輕且不容易變形。日本DoCoMo公司用洋麻纖維補(bǔ)強(qiáng)生物塑料制作了子機(jī)的整個(gè)外殼，這種子機(jī)被稱(chēng)為"生態(tài)于機(jī)"它的外觀猶如織物面料中的粗花呢，表現(xiàn)了貼近自然的設(shè)計(jì)風(fēng)格，又做到了環(huán)保的設(shè)計(jì)功能。

　　德國(guó)是歐洲最具代表性的環(huán)保設(shè)計(jì)國(guó)家，提倡在設(shè)計(jì)中盡量延長(zhǎng)產(chǎn)品的使用壽命，消除一次性產(chǎn)品，在巧克力的內(nèi)盒包裝中，用薄煎餅代替過(guò)去使用的塑料，吃完巧克力的同時(shí)，也可以把內(nèi)包裝吃掉。在大件的電器包裝中用爆米花代替塑料泡沫，他們?cè)噲D用健康、安全的材料來(lái)代替那些會(huì)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生污染的材料。

　　英國(guó)是致力于環(huán)保事業(yè)最具影響力的國(guó)家，英國(guó)石油公司已經(jīng)在太陽(yáng)能的開(kāi)發(fā)上投資了1.6億美元，致力于發(fā)掘新的能源。98年他們?yōu)榘拇罄麃喤e辦的夏季奧運(yùn)會(huì)建造了一個(gè)完全使用太陽(yáng)能的奧運(yùn)村，讓許多國(guó)家紛紛效仿。就在許多美國(guó)人慶祝塑料誕生百周年之際，英國(guó)設(shè)計(jì)YifiAnyaHindmarch與慈善環(huán)保機(jī)構(gòu)"WeAreWhatWeDo"合作推出了限量循環(huán)再利用購(gòu)物袋。一只風(fēng)靡了整季的棉布袋，引發(fā)了刮遍全球的環(huán)保風(fēng)。

　　中國(guó)是宣傳和實(shí)行環(huán)保最積極的發(fā)展中國(guó)家，2000年北京申奧的口號(hào)就是"綠色奧運(yùn)，人文奧運(yùn)"。由我國(guó)著名科學(xué)家錢(qián)學(xué)森提出的"山水城市"是國(guó)內(nèi)生態(tài)設(shè)計(jì)潮流中對(duì)未來(lái)城市設(shè)計(jì)的構(gòu)想。它要求尊重自然生態(tài)、歷史文化、重視環(huán)境藝術(shù)，走城市設(shè)計(jì)可持續(xù)發(fā)展道路。給我印象最為深刻的要數(shù)從2008年6月1日起國(guó)家頒布的"限塑令"在所有超市、商場(chǎng)、集貿(mào)市場(chǎng)等商品零售場(chǎng)所律不得免費(fèi)提供塑料購(gòu)物袋。相信在這些切實(shí)可行的方案制度之下，對(duì)于人口眾多，人均資源占有率相對(duì)較低，污染較為嚴(yán)重的我國(guó)現(xiàn)存環(huán)境狀況而言，提倡節(jié)能、環(huán)保的可持續(xù)性設(shè)計(jì)無(wú)疑有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　結(jié)語(yǔ):21世紀(jì)，社會(huì)在前所未有的社會(huì)變革與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展中走向未來(lái)，設(shè)計(jì)也隨著人類(lèi)文明的發(fā)展而大步邁向未來(lái)的設(shè)計(jì)，傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)己經(jīng)不能很好的適應(yīng)未來(lái)設(shè)計(jì)的發(fā)展，創(chuàng)新是設(shè)計(jì)的必由之路。那么，什么才是適應(yīng)當(dāng)今發(fā)展潮流的設(shè)計(jì)呢?

　　方面設(shè)計(jì)在高技術(shù)領(lǐng)域馳騁，與信息化、數(shù)字化、智能化等嚴(yán)系列科學(xué)技術(shù)的突破與進(jìn)步緊密相連，另方面則體現(xiàn)為以人為本、人類(lèi)和環(huán)境相協(xié)調(diào)發(fā)展的人'性化設(shè)計(jì)和生態(tài)設(shè)計(jì)更為人們所關(guān)注，它們就是順應(yīng)這個(gè)時(shí)代潮流的最好體現(xiàn)。

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