本文選題：自然解放論　切入點：技術(shù)理性　出處：《中國地質(zhì)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》2017年06期

【摘要】：馬爾庫塞的"自然解放"論就是要把人的感性和自然界從以資本為基礎(chǔ)的技術(shù)理性的控制之下解放出來,培育人的具有批判否定能力的"新感性",為建立一個非壓抑性的文明和審美化的生活創(chuàng)造前提。生態(tài)學(xué)馬克思主義是通過借用和改造馬爾庫塞的"自然解放論"中關(guān)于技術(shù)理性批判、新感性概念和和對消費主義的批判建構(gòu)其理論體系的。主要體現(xiàn)在把馬爾庫塞的技術(shù)理性批判、對"新感性"概念的闡發(fā)和對消費主義的批判主要從政治統(tǒng)治維度展開,拓展為包括政治統(tǒng)治維度和生態(tài)維度有機統(tǒng)一的角度展開,進而建構(gòu)了包括制度批判、哲學(xué)文化價值批判、社會批判和生態(tài)批判在內(nèi)的社會批判理論和生態(tài)文明理論。論文最后分析了生態(tài)學(xué)馬克思主義理論的當代價值。
[Abstract]:Marcuse's theory of "natural liberation" is to liberate human sensibility and nature from the control of capital-based technological rationality.Cultivating human's "new sensibility" with the ability of criticizing and negating creates the premise for the establishment of a non-repressive civilization and aesthetic life.By borrowing and reforming Marcuse's Theory of Natural Liberation, ecological Marxism constructs its theoretical system by criticizing technical rationality, new perceptual concepts and critique of consumerism.Mainly reflected in Marcuse's criticism of technical rationality, the interpretation of the concept of "new sensibility" and the criticism of consumerism mainly from the political ruling dimension, expanding to include the political governance dimension and ecological dimension of organic unity.Then it constructs the theory of social criticism and ecological civilization, including system criticism, philosophical and cultural value criticism, social criticism and ecological criticism.Finally, the paper analyzes the contemporary value of ecological Marxism theory.
【作者單位】： 中南財經(jīng)政法大學(xué)哲學(xué)院;
【基金】：國家社科基金重點項目“西方馬克思主義學(xué)術(shù)史研究”(17AKS017) 中南財經(jīng)政法大學(xué)中長期規(guī)劃項目“馬克思主義生態(tài)文明理論及其當代價值研究”(ZN2016-001)
【分類號】：A81;X2

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本文編號：1708315