本文關(guān)鍵詞：大理歷史文化名城旅游發(fā)展優(yōu)化研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

產(chǎn)品名稱：大理石板加工技術(shù)+大理歷史文化名城旅游發(fā)展優(yōu)化研究
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價(jià)格：380元
聯(lián)系人：林玉敏
電話：86 010 652325856
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'大理石板加工技術(shù)+大理歷史文化名城旅游發(fā)展優(yōu)化研究一.本套《大理石板加工技術(shù)+大理歷史文化名城旅游發(fā)展優(yōu)化研究》技術(shù)資料共三張光盤。包含一張pdf電子圖書光盤（里面有我們獨(dú)家聘請(qǐng)的相關(guān)領(lǐng)域內(nèi)的技術(shù)權(quán)威和技術(shù)專家專業(yè)編寫的5本相關(guān)電子技術(shù)書籍）及二張配套生產(chǎn)技術(shù)工藝光盤。聯(lián)系電話:15095686581。二.本套《大理石板加工技術(shù)+大理歷史文化名城旅游發(fā)展優(yōu)化研究》全國(guó)范圍內(nèi)可貨到付款，默認(rèn)發(fā)順豐快遞。三.本套《大理石板加工技術(shù)+大理歷史文化名城旅游發(fā)展優(yōu)化研究》資料包含的5本pdf圖書目錄及摘要如下：1.大理白族婚喪習(xí)俗變遷及其倫理觀察【簡(jiǎn)介】白族是定居在云南最古老的民族之一,是一個(gè)開放和進(jìn)步的民族。以白族為中心的大理文明已有3000多年的歷史,今白族聚居的大理白族自治州,是白族文化的發(fā)祥地,也是云南最早的文化發(fā)祥地之一。白族人民在其歷史發(fā)展過程中,形成了自己優(yōu)良的傳統(tǒng)道德,并且這些傳統(tǒng)道德一直在維系著白族共同體的穩(wěn)定和發(fā)展。因此,本文選擇婚喪習(xí)俗為研究對(duì)象,是因?yàn)榛閱柿?xí)俗在一定程度上不僅體現(xiàn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的變遷,而且也體現(xiàn)了人們自覺自愿遵守的一套非正式規(guī)則的變遷,為此作者希望通過這種具體實(shí)在的表現(xiàn)形式來更好把握白族社會(huì)的發(fā)展。本文主要是通過對(duì)一個(gè)大理白族村落婚喪習(xí)俗的變遷進(jìn)行全面調(diào)查,以實(shí)證研究方法為主,采用文獻(xiàn)研究、歷史研究方法和比較研究方法,對(duì)婚喪習(xí)俗在社會(huì)發(fā)展過程中的變遷、產(chǎn)生變遷的原因以及在婚喪習(xí)俗中所體現(xiàn)出來的一些倫理表達(dá)進(jìn)行分析。從對(duì)婚2.傳統(tǒng)旅游目的地旅游產(chǎn)品優(yōu)化創(chuàng)新研究【簡(jiǎn)介】中國(guó)傳統(tǒng)的旅游目的地，經(jīng)過了二十多年的發(fā)展，普遍進(jìn)入了成熟期，這一時(shí)期的旅游目的地都不可避免地出現(xiàn)了旅游產(chǎn)品、旅游線路老化、旅游質(zhì)量下降等一系列的問題。出于解決這些問題的需要，對(duì)旅游產(chǎn)品的優(yōu)化和創(chuàng)新提上了議事日程，只有通過這種手段使旅游目的地“二次創(chuàng)業(yè)”、再度輝煌，才能實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，讓傳統(tǒng)的旅游目的地?zé)òl(fā)出新的光彩。 旅游產(chǎn)品優(yōu)化創(chuàng)新的目的是解決旅游地發(fā)展中驅(qū)動(dòng)力不足的問題。因此，明確問題和分析問題是旅游產(chǎn)品優(yōu)化創(chuàng)新的基礎(chǔ)和前提。從對(duì)旅游目的地旅游產(chǎn)品與相關(guān)的研究進(jìn)展中，找出傳統(tǒng)旅游目的地旅游產(chǎn)品開發(fā)研究中存在的問題，提出旅游產(chǎn)品優(yōu)化創(chuàng)新的要求。在本文中旅游產(chǎn)品是一個(gè)整體的概念，也就是說，一個(gè)旅游目的地就是一個(gè)整體的旅游產(chǎn)品。那么，傳統(tǒng)旅游目的地旅游產(chǎn)品的優(yōu)化、創(chuàng)新就是整個(gè)旅游目的地全方位的優(yōu)化3.幼兒園園本課程資源開發(fā)存在的問題、原因與對(duì)策【簡(jiǎn)介】園本課程資源是園本課程開發(fā)的整個(gè)過程中一切可利用的人力、物力和自然資源的總和。它是園本課程開發(fā)不可缺少的前提與支撐。園本課程資源的開發(fā)是指尋找一切有可能進(jìn)入幼兒園課程、能夠與幼兒園教育教學(xué)活動(dòng)聯(lián)系起來的資源。它對(duì)于促進(jìn)幼兒全面發(fā)展、創(chuàng)建幼兒園特色、提升教師專業(yè)成長(zhǎng)具有重要意義。 由于園本課程開發(fā)實(shí)驗(yàn)尚不夠普遍，對(duì)園本課程資源的研究還處于初始探索階段，目前大理州幼兒園的園本課程資源開發(fā)表現(xiàn)出水平低、結(jié)構(gòu)單一、目的性不強(qiáng)等問題。存在這些問題的原因是教師缺乏課程資源開發(fā)的綜合知識(shí)與能力、幼兒園缺乏民主、開放的管理制度、物質(zhì)基礎(chǔ)和社會(huì)支持等。針對(duì)它們，本文對(duì)大理州幼兒園園本課程資源開發(fā)提出幾點(diǎn)建議性對(duì)策：加強(qiáng)對(duì)教師的多層化多樣化培訓(xùn)、建立園本課程資源開發(fā)的管理保障機(jī)制、合理建構(gòu)和優(yōu)化園本課程資源的結(jié)構(gòu)、重視教學(xué)在4.少數(shù)民族文化認(rèn)同與多元一體化教育【簡(jiǎn)介】我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，各民族之間的文化傳遞和民族交往，使民族文化最終形成了多元一體化格局，然而，隨著我國(guó)社會(huì)的進(jìn)步和現(xiàn)代化的發(fā)展，各民族間的文化差距越來越小，民族文化的獨(dú)特性正逐漸消弱，而作為伴隨民族文化發(fā)展的民族文化認(rèn)同，也發(fā)生了巨大的變化。民族文化認(rèn)同關(guān)系到民族文化的保存和發(fā)展，然而在一些少數(shù)民族中，民族的文化認(rèn)同卻陷入了危機(jī)。部分少數(shù)民族只愿意認(rèn)同本民族的傳統(tǒng)文化，回避現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展；另有一部分少數(shù)民族又積極的認(rèn)同主流民族文化，而逐漸忘卻了自己本民族的文化。教育作為文化傳播的重要途徑，對(duì)少數(shù)民族的本民族文化認(rèn)同及主流文化認(rèn)同有著重要的影響，因此，本研究的目的在于分析少數(shù)民族學(xué)生的文化認(rèn)同現(xiàn)狀，探討教育對(duì)民族文化認(rèn)同的影響，并進(jìn)一步揭示多元一體化教育對(duì)民族文化認(rèn)同的重要意義。 民族文化認(rèn)同是目前民族5.大理歷史文化名城旅游發(fā)展優(yōu)化研究【簡(jiǎn)介】本文通過對(duì)大理古城沿街主要街道門面商業(yè)業(yè)態(tài)進(jìn)行實(shí)地調(diào)研、對(duì)大理旅游資源進(jìn)行分類以及定性定量評(píng)價(jià),指出了大理歷史文化名城旅游資源的特色以及旅游發(fā)展過程中取得的成績(jī)和存在的不足,在此基礎(chǔ)上,運(yùn)用城市意象以及旅游空間結(jié)構(gòu)相關(guān)理論對(duì)大理歷史文化名城旅游進(jìn)行優(yōu)化研究,力求對(duì)大理歷史文化名城旅游的可持續(xù)發(fā)展有所幫助,并由此引起大家對(duì)中國(guó)眾多歷史文化名城旅游可持續(xù)發(fā)展的關(guān)注。本文分為五個(gè)部分。第一部分是有關(guān)城市旅游、歷史文化名城旅游以及大理歷史文化名城旅游的研究綜述,并指出了研究中存在的不足之處。第二部分介紹了大理歷史文化名城的概況。第三部分根據(jù)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn),對(duì)大理旅游資源進(jìn)行分類和定性、定量評(píng)價(jià),指出了大理旅游資源的特色。第四部分,指出了大理旅游發(fā)展取得的成績(jī)以及存在的不足之處,是本文寫作的原因所在。第五部分是本章的重點(diǎn),運(yùn)用四.本套技術(shù)資料包含的兩張相關(guān)技術(shù)配套光盤部分目錄如下：1 .8 一種合成大理石及其板材的制備方法2 .8 制造大理石聚結(jié)板的方法3 .2 具有浮凸圖案大理石板的加工方法4 .0 天然木紋大理石地板的生產(chǎn)方法5 .4 花崗石大理石裝飾板材染色工藝6 用大理石碎片組合飾面板的方法在兩個(gè)分開的容器中真空狀態(tài)下包括供自動(dòng)涂敷大理石板或石板和類似物用涂敷油灰的配制方法8 一種大理石廢料制板材的方法9 .X 美質(zhì)復(fù)合大理石裝飾板10 .3 仿大理石玻璃板及制造方法和用途11 .5 彩色大理石紋裝飾板制作工藝12 .2 大理石板畫的制作方法13 .1 人造大理石花崗石裝飾板制備方法14 .5 一種仿花崗石或大理石花紋的消防裝飾板及其制造方法15 .2 天然花崗石和大理石裝飾板材的著色工藝16 .4 大理石、花崗石薄板加工工藝1 . 一種大理石板畫及其制作工藝18 .8 表層彩色瓷質(zhì)超細(xì)粉滲花仿大理石板材19 .X 表層多種彩色瓷質(zhì)超細(xì)粉仿大理石板材20 .8 一種天然大理石貼面板及其制作工藝21 . 仿真大理石黑板及其制作工藝22 .5 衛(wèi)生間大理石臺(tái)板支撐架23 .X 復(fù)合型大理石花崗石板24 . 超薄型大理石花崗石裝飾板25 .0 一種仿真大理石裝飾板26 夜明大理石花紋裝飾板2 大理石、花崗石板材對(duì)剖機(jī)28 .3 天然大理石板材29 .2 仿大理石玻璃板家具30 . 水泥人造大理石裝飾板31 .2 大理石板材厚度銑32 . 水泥彩色大理石裝飾板33 .8 薄大理石毛板的鋸切裝置34 .2 組合式大理石(或花崗石)板35 . 人造大理石合成板36 .9 發(fā)光大理石面板3 .4 大理石、花崗石弧形板單機(jī)成型機(jī)38 .9 大理石板硬化泡聚胺酯板復(fù)合地板磚39 .9 金屬閃光人造大理石裝飾板40 .1 超薄大理石花崗巖復(fù)合裝飾板41 .6 人造大理石地板磚、庭院磚及便道磚模具42 .X 大理石雙合板43 .3 大理石復(fù)合板44 .9 一種天然大理石貼面板45 .2 用于大理石板花紋加工的夾具46 .0 背面帶溝槽的大理石貼面板4 . 制作毛坯花崗石、毛坯板巖大理石的生產(chǎn)方法48 .8 一種仿大理石裝飾板及其制造方法49 .2 花崗巖、大理石板材表面浸蝕處理方法50 .2 用于控制安裝在石料或大理石板邊緣拋光機(jī)上的金剛石銑刀或類似部件的運(yùn)動(dòng)的模板裝置51 .X 設(shè)有安裝在支軸上的旋轉(zhuǎn)加工頭的大理石或石板拋光機(jī)52 .9 花崗巖、大理石板材表面浸蝕處理方法53 .3 具有圓形刀片用于切割平板大理石、花崗巖或玻璃薄片的裝置54 . 通過雙印花系統(tǒng)的無(wú)定形大理石地板及其制備方法55 .9 均質(zhì)無(wú)定形大理石地板及其制造方法56 .5 復(fù)合大理石板材5 .2 輕體大理石保溫板58 .1 大理石磁磚復(fù)合板59 .6 一種大理石板60 .5 大理石荒料毛板烘干箱1.本套《大理石板加工技術(shù)+大理歷史文化名城旅游發(fā)展優(yōu)化研究》技術(shù)資料共三張光盤。包含一張電子圖書光盤（里面有我們獨(dú)家聘請(qǐng)的相關(guān)領(lǐng)域內(nèi)的技術(shù)權(quán)威和技術(shù)專家專業(yè)編寫的5本相關(guān)電子技術(shù)書籍）及二張配套生產(chǎn)技術(shù)工藝光盤。2.本套《大理石板加工技術(shù)+大理歷史文化名城旅游發(fā)展優(yōu)化研究》訂購(gòu)聯(lián)系電話:150-9568-65813.凡購(gòu)買本套《大理石板加工技術(shù)+大理歷史文化名城旅游發(fā)展優(yōu)化研究》的用戶均可在二年內(nèi)免費(fèi)提供新增加的同類生產(chǎn)技術(shù)工藝相關(guān)內(nèi)容的更新服務(wù)，并根據(jù)您的需要免費(fèi)隨時(shí)發(fā)送給您，，真誠(chéng)為您在本領(lǐng)域的研究在技術(shù)方面提供更多的幫助。4.本套《大理石板加工技術(shù)+大理歷史文化名城旅游發(fā)展優(yōu)化研究》因?yàn)槠�幅所限，有更多的相關(guān)內(nèi)容不能全部列出。但是我們給您所發(fā)送的三張技術(shù)光盤里則包含全部5本相關(guān)技術(shù)書籍資料及從1985年至今的更多最新相關(guān)科研成果,聯(lián)系電話:15095686581。5.本套《大理石板加工技術(shù)+大理歷史文化名城旅游發(fā)展優(yōu)化研究》技術(shù)資料（共三張光盤），里面的技術(shù)項(xiàng)目，如果是化工、冶金、材料、醫(yī)藥類的則包括配方配比，制造工藝，質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和工藝流程等；如果是機(jī)械、設(shè)備、裝置類的資料則包括設(shè)計(jì)方案，設(shè)計(jì)原理，附帶有設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)原理圖紙和圖解說明，是企業(yè)和個(gè)人了解市場(chǎng)，開發(fā)新技術(shù)，生產(chǎn)新產(chǎn)品不可多得的參考資料。訂購(gòu)電話:150-9568-6581'

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