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  本文關(guān)鍵詞：陳凱歌前期電影的人文情懷透析，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《西北師范大學(xué)》 2011年

新時(shí)期文學(xué)與電影中尋根內(nèi)涵的比較研究

梁園園  

【摘要】：本文主要通過分析阿城與陳凱歌八十年代作品來比較“尋根思潮”在不同創(chuàng)作主體以及不同傳播載體下的異同,并通過比較思考來挖掘?qū)Ξ?dāng)下文學(xué)與電影的可借鑒之處。 緒論部分主要針對目前的研究現(xiàn)狀提出研究思路,并進(jìn)一步明確本文主要的研究主體是阿城與陳凱歌,主要研究其作品時(shí)段為上世紀(jì)八十年代。正文共分為三章,分別從尋根者何人,尋根之旅,尋根之思三部分進(jìn)行探討。 第一章主要介紹了尋根的由起以及阿城、陳凱歌其人。尋根的背景主要從客觀與主觀兩個(gè)方面來考慮。客觀方面來說,八十年代是個(gè)駁雜的年代:縱向上有改革開放新時(shí)期與“文革”及之前的物質(zhì)改變,橫向上有中國本土文化與西方異域文化的意識異態(tài),這樣紛繁的交織必然導(dǎo)致激烈的碰撞,相互沖突的過程中也相互滲透。主觀方面來說,八十年代是個(gè)純粹的年代:相對于今天人們的所想所思幾乎都在市場經(jīng)濟(jì)的影響之下而言,那個(gè)年代人的理想與激情的純粹促成了人們表達(dá)的更為真誠。改革開放初期,面對中外的時(shí)代差、時(shí)間差中國人有深刻的緊迫感,當(dāng)我們把眼光放置世界,正值一股世界性的“尋根”潮流此起彼伏,此時(shí)的“尋根”不只承載了對民族造成巨大損失的十年浩劫的反思,更加滿懷的是對中國未來走向世界的現(xiàn)代化事業(yè)的希望。關(guān)于阿城與陳凱歌部分,從對他們經(jīng)歷的介紹來找到與他們作品呈現(xiàn)的相關(guān)性:舊書店的閱讀給了阿城不同的知識構(gòu)成,特殊年代的特殊出身給了阿城難以抹去的邊緣感,插隊(duì)下鄉(xiāng)的經(jīng)歷給了阿城豐富多彩的見聞、素材,尋根熱潮成就了阿城的聲名鵲起,多年的海外旅居使阿城可以在更寬泛的范圍豐富自我。從小接受傳統(tǒng)教育為陳凱歌埋下了深刻的憂患意識與責(zé)任感的種子,文化大革命的經(jīng)歷使他一方面沉重地反思與懺悔,一方面熱情地書寫“少年的詩篇”。① 第二章詳細(xì)分析了阿城與陳凱歌的尋根代表作。阿城的尋根代表作選取的是“三王”系列作品:《棋王》從平凡中的傳奇和世俗與理想的博弈兩個(gè)方面進(jìn)行分析。《樹王》從人與人及人與樹兩個(gè)角度進(jìn)行分析。《孩子王》主要對老桿兒、來娣、王福三個(gè)人物進(jìn)行分析。陳凱歌的尋根代表作選取的是《黃土地》、《大閱兵》、《孩子王》�！饵S土地》從畫面、顏色、燈光、造型等方面分析了影片的文化內(nèi)涵。《大閱兵》順著影片的發(fā)展來挖掘陳凱歌的文化思考�！逗⒆油酢纷鳛楸疚膬晌恢鹘堑摹敖徊娴貛А�,從整體風(fēng)格、人物造型、主題表現(xiàn)三個(gè)方面進(jìn)行了詳細(xì)的分析比較。 第三章主要表達(dá)了通過上文分析后自我的思考與感悟。本章分為同行異路與尋根之獲兩個(gè)部分。第一部分首先對阿城與陳凱歌八十年代之后的作品做了簡要概述,接著分別闡述了個(gè)人經(jīng)歷上的“同行”與藝術(shù)風(fēng)格上的“異路”。藝術(shù)風(fēng)格上阿城是旁觀者立場,陳凱歌是參與者立場;阿城走的是世俗路線,陳凱歌走的是精英路線。通過對兩位尋根者所選擇的角度、路線的分析,進(jìn)一步思考發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)問題:一是創(chuàng)作身份與創(chuàng)作角度的矛盾,二是作品載體與創(chuàng)作路線的矛盾。第二部分則把眼光放大,從文學(xué)與電影的關(guān)系和對于尋根的再思考兩方面闡述了自己的觀點(diǎn)。 本文試圖以阿城與陳凱歌這兩位在文學(xué)與電影界中典型的尋根者為出發(fā)點(diǎn)來思考,最終以期能夠?qū)π率兰o(jì)文學(xué)與電影的發(fā)展提供一定的現(xiàn)實(shí)借鑒。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：西北師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：J905
【目錄】：

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本文編號：155946