明清時期山陜商人在康區(qū)的經(jīng)貿(mào)活動與族際互動
【學(xué)位單位】:西南民族大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位年份】:2019
【中圖分類】:K248;D691
【部分圖文】:
圖 1 漢藏關(guān)系文獻(xiàn) 60 年的發(fā)表情況數(shù)據(jù)來源:根據(jù) CNKI 中國知網(wǎng) http://www.cnki.net/自行總結(jié)在數(shù)據(jù)庫中查到已發(fā)表的關(guān)于漢藏關(guān)系研究的論文有近 374 篇,并可以直觀看到的年限是 1958 年——2018 年,至少有 60 年的研究歷史,期間只在 1960 年——1979 年之間無文獻(xiàn)發(fā)表。所以可以看出在 2009 年——2008 年間,每年發(fā)表的文章都在 20 篇以上,充分反映漢藏關(guān)系研究是學(xué)界研究的熱點。從研究角度可以將這些文獻(xiàn)分為:語言文字的研究角度(具有代表性的是孫宏開、江荻、瞿靄堂等人的研究成果)、政策方向的研究可以細(xì)化為從具有影響力的歷史人物方面以及政策法規(guī)方面的研究,還有以文成公主進(jìn)藏、會盟等歷史上有名的事件為題進(jìn)行闡述,例如陳武強(qiáng)、楊潔從《明實錄》中分析洪武時期明朝中央政府與藏族地方交往中的使臣派遣、藏族精英劉曼卿、劉文輝等人物事跡進(jìn)行論述;宗教習(xí)俗方面可以細(xì)化到漢藏教理院、漢藏即藏傳佛教中的教派觀點等進(jìn)行研究;漢藏文化風(fēng)俗:以漢藏的喪葬習(xí)俗、節(jié)日慶典的意義對比等角度;
區(qū)的概念界定及政治文化邊界究將康區(qū)、西康置于“邊區(qū)”的角度來探討,首先是對照其作為“理上的邊界特征。地處于川藏之邊界的區(qū)位特征,為康區(qū)成為漢藏而成為了促進(jìn)漢藏民族在社會與文化上形成交往關(guān)系的前提條件本地方言中,“喀木”(Kham)是康區(qū)稱謂音譯的一種形式,其邊地”之意,根敦群培的《白史》1中就有相關(guān)記載。其大致地理貢拉山的東側(cè)、四川大渡河西側(cè)、巴彥喀拉山南側(cè)、高黎貢山北廣地區(qū)。行政區(qū)劃則包括現(xiàn)今的四川甘孜州全部地區(qū),阿壩藏族羌山彝族自治州的一部分,以及西藏昌都、青海玉樹、果洛、云南迪。
【相似文獻(xiàn)】
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本文編號:2848528
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