唐代文士休閑文化研究
[Abstract]:The literate class is the dominant group in the social leisure culture of the Tang Dynasty, and the leisure culture created by the literate class is an important part of the culture of the Tang Dynasty. The stability of the society and the prosperity of the economy provide the literati with the superior living conditions; the open social atmosphere, the pluralistic ideology and culture enrich the spiritual life of the scholars, and the perfect vacation system, Sufficient leisure space and a prosperous leisure consumption market provide the literati with the necessary conditions for leisure life. All of these have created a prosperous leisure culture of the literati class of the Tang Dynasty.
The writer's leisure mode can be divided into individual leisure and group leisure, individual leisure is divided into literary leisure, art leisure, health care and leisure, etc., paying attention to cultivation and cultivation. The collective leisure can be divided into banquet leisure, sports leisure, entertainment and leisure and so on. Style, the leisure motivation that pays attention to the internal repair, the leisure thought of the three religions together and the leisure mode of elegant and common appreciation, set a model for the leisure life of the scholars in the Song Dynasty and after the scholars.
The literate class, because of its special social status, played a leading role in the leisure culture of the Tang Dynasty and had a great influence on other social strata. From ordinary people to the Buddhist monk Road, Juan prostitute actor was influenced by the literati's leisure culture. The style of the scholar's leisure decided the morale to a certain extent, and the morale was in the atmosphere of the whole society. After the middle Tang Dynasty, the upheaval of the society has made the morale change greatly, the style of the scholar's leisure has gradually become luxurious, the social atmosphere is depressed and depressed, and the state of the Tang Dynasty has fallen into a decline.
The leisure culture of the literati in the Tang Dynasty has a profound influence on Japan, Xinluo and other countries, which have a close cultural connection with the Tang Dynasty, and has an important reference to today's leisure culture.
【學(xué)位授予單位】:華中師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2012
【分類號】:K242
【參考文獻(xiàn)】
中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 李松;唐代知識分子的旅游生活[J];安徽廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào);2004年02期
2 董建國;;百花情結(jié)入詩來——唐代的嗜花風(fēng)尚及其對詩歌的影響探析[J];安徽廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào);2010年02期
3 方青;鄔麗麗;;1980年以來的中國休閑研究[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會科學(xué)版);2009年01期
4 梁中效;唐代詩人的蜀道之旅[J];成都大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版);1994年03期
5 程東宇;;20世紀(jì)30年代以來唐代商品市場研究綜述[J];重慶工商大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版);2008年01期
6 張培鋒;休閑是一種修養(yǎng)——中國傳統(tǒng)休閑文化的現(xiàn)代啟示[J];道德與文明;1997年02期
7 胡偉希;中國休閑哲學(xué)的特質(zhì)及其開展[J];湖南社會科學(xué);2003年06期
8 金穎若;唐代文人之游[J];貴州民族學(xué)院學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版);1999年03期
9 曾思麟;;論老子的休閑觀及其現(xiàn)代意義[J];廣州體育學(xué)院學(xué)報(bào);2006年02期
10 王蕾;;唐代科舉制度下的士人狎妓風(fēng)氣[J];文史天地;2006年10期
中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前9條
1 傅紹磊;唐代后期政治與士風(fēng)文風(fēng)研究[D];浙江大學(xué);2010年
2 張?jiān)倭?中唐——北宋士風(fēng)與詞風(fēng)研究[D];蘇州大學(xué);2002年
3 韓梅;唐宋詞與唐宋文人日常生活[D];浙江大學(xué);2007年
4 蘇狀;“閑”與中國古代文人的審美人生[D];復(fù)旦大學(xué);2008年
5 童岳敏;唐代的私學(xué)與文學(xué)[D];蘇州大學(xué);2007年
6 王曉光;晚明休閑文學(xué)研究[D];山東大學(xué);2009年
7 張翠愛;兩宋休閑詞研究[D];蘇州大學(xué);2009年
8 王玉成;唐代旅游研究[D];河北大學(xué);2009年
9 張永紅;馬克思的休閑觀及其當(dāng)代價(jià)值研究[D];中南大學(xué);2010年
中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 張秀梅;唐人養(yǎng)生研究[D];曲阜師范大學(xué);2011年
2 王利利;唐代官吏休假研究[D];陜西師范大學(xué);2011年
3 許燦;唐代娛樂活動探析[D];河北師范大學(xué);2011年
4 謝春江;論融儒道精神于一體的唐朝文人旅游[D];湘潭大學(xué);2004年
5 李松;唐代旅游研究[D];安徽師范大學(xué);2005年
6 李佳蔚;唐代婦女出游研究[D];四川師范大學(xué);2006年
7 熊佳焰;中國古代文人的休閑人生與文學(xué)創(chuàng)造[D];暨南大學(xué);2007年
8 錢薇伽;宋代士大夫休閑生活考述[D];四川師范大學(xué);2007年
9 王靜;從中國古代休閑思想看現(xiàn)代休閑[D];四川大學(xué);2007年
10 虞法志;唐代致仕官生活研究[D];四川師范大學(xué);2008年
,本文編號:2148335
本文鏈接:http://www.lk138.cn/shekelunwen/zgtslw/2148335.html