司馬遷、班固“實(shí)錄”精神異趣探源
本文選題:司馬遷 + 班固 ; 參考:《安徽大學(xué)學(xué)報(bào)》2003年03期
【摘要】:司馬遷、班固在著史“實(shí)錄”精神上的異趣 ,究其根由 ,除了他們的個(gè)人經(jīng)歷、識(shí)見(jiàn)不盡相同外 ,關(guān)鍵還在于兩人身處的社會(huì)環(huán)境不同。在司馬遷所處的時(shí)代 ,文化專制剛剛開(kāi)始 ,“為尊者諱”的社會(huì)風(fēng)氣還未形成 ,司馬遷尚能比較自由地著書(shū)立說(shuō)。班固之時(shí) ,隨著專制統(tǒng)治的加強(qiáng) ,人們?cè)谠u(píng)事論政時(shí)顧忌頗多 ,“諱君親之惡”已成一種時(shí)習(xí) ,而班固著書(shū)又受到最高當(dāng)權(quán)者的直接干預(yù) ,這使得他在許多問(wèn)題上只能趨于正統(tǒng)、保守
[Abstract]:Sima Qian, Ban Gu in the spirit of the historical "record" in the spirit of the interests of the root, in addition to their personal experience, see different, the key is still two people in the social environment is different. In the age of Sima Qian, the cultural autocracy just started, "a taboo for respect" social atmosphere has not yet formed, Sima Qian is still able to compare self At the time of Ban Gu, with the strengthening of the autocratic rule, people had a lot of scruples when judging the affairs of politics, and the "taboo against the evil of the king" had become a kind of practice, while Ban Gu was directly intervened by the supreme authority, which made him tend to be orthodox and conservative on many problems.
【作者單位】: 阜陽(yáng)師范學(xué)院歷史系
【分類號(hào)】:K204
【共引文獻(xiàn)】
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