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從儒釋道“三教”看我國傳統(tǒng)政教關(guān)系的特點(diǎn)

發(fā)布時(shí)間:2018-05-11 12:04

  本文選題:三教 + 政治。 參考:《西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版)》2004年11期


【摘要】:自有人類便有宗教。宗教隨著社會(huì)歷史變遷而發(fā)展變化 ,并與民族關(guān)系極其密切。漢民族的歷史上多種宗教并存而尤以儒、釋、道三教與國家政治關(guān)系緊密。儒學(xué)乃封建正統(tǒng)思想 ,道教是土生土長的中國宗教 ,佛教則呈現(xiàn)出一種外來文化中國化的形式 ,三者在中國歷史上發(fā)揮了或積極或消極的作用。它們在政治功能上表現(xiàn)出了其作為上層建筑的意識(shí)形態(tài)所具有的獨(dú)特而重要的作用 ,對整個(gè)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了極為重要的影響 ,并形成了中國封建社會(huì)中儒為主、釋道為輔的政治文化格局。值得注意的是三者與政治的關(guān)系同世界其他宗教與政治的關(guān)系相比 ,有著自己鮮明的特色
[Abstract]:Human beings have religion. Religion develops and changes with social and historical changes, and is closely related to ethnic groups. In the history of Han nationality, many religions coexist, especially Confucianism, Buddhism, Taoism and politics. Confucianism is a feudal orthodox thought, Taoism is a native religion of China, Buddhism presents a form of foreign culture in China, the three played a positive or negative role in Chinese history. Their political functions showed their unique and important role as the ideology of superstructure, which had an extremely important influence on the development of the whole society, and formed the Chinese feudal society in which Confucianism dominated. The political and cultural pattern supplemented by the interpretation of the Tao. It is worth noting that the relationship between the three and politics has its own distinctive characteristics compared with that of other religions and politics in the world.
【作者單位】: 電子科技大學(xué)人文社科學(xué)院
【分類號】:K207

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本文編號:1873869

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