發(fā)布時間：2020-06-15 20:13

【摘要】：辛亥革命民國肇建,社會興起一股尊孔思潮,當(dāng)時從中央到地方涌現(xiàn)出眾多的尊孔團(tuán)體,并形成聲勢浩大的孔教運(yùn)動。山西宗圣會是民初成立最早、最大的地方尊孔團(tuán)體之一,它不僅廁身于孔教會發(fā)起的孔教運(yùn)動,而且以“宗孔子及群圣先哲,闡明人道,補(bǔ)助政教,促進(jìn)人群進(jìn)化、民族大同”為宗旨,在地方社會積極開展各項(xiàng)活動。然而,在目前對孔教運(yùn)動的研究中,往往更多的關(guān)注于孔教運(yùn)動的整體發(fā)展,以及倡導(dǎo)者康有為與陳煥章的孔教思想與實(shí)踐,還有就是對全國性的尊孔團(tuán)體——孔教會的研究,但是對于參與孔教運(yùn)動的各個地方尊孔團(tuán)體缺乏細(xì)致詳細(xì)的考察分析。那么山西宗圣會作為地方尊孔團(tuán)體,它是如何興起發(fā)展的,在孔教運(yùn)動中扮演著怎樣的角色?山西宗圣會關(guān)于孔教問題的思想主張又有哪些,有何異趣?這些都是值得我們進(jìn)行思考和探討的問題,也是本文所要研究的主要內(nèi)容。本文所闡釋的問題和觀點(diǎn),主要是以下幾個方面:本文第一部分主要是介紹了山西宗圣會的一般概況,包括山西宗圣會的緣起與發(fā)展,以及宗圣會的組織建設(shè)、組成人員和思想宗旨。在民初孔教運(yùn)動興起的大背景下,山西宗圣會由晉省學(xué)政各界人士,聯(lián)合地方士紳發(fā)起組織成立,目的是通過宗圣尊孔來普及德育、補(bǔ)助政教,從而鞏固共和民國。本文第二部分主要考察了山西宗圣會在孔教運(yùn)動中開展的一系列活動,以及各項(xiàng)活動背后具體的指導(dǎo)思想。山西宗圣會作為地方尊孔團(tuán)體,一方而是在地方社會積極開展活動,包括宣揚(yáng)儒學(xué)與孔教、舉行祀孔與圣誕典禮以及普及教育、改良社會風(fēng)俗等;另一方面響應(yīng)孔教會的號召,參與請定孔教為國教的請?jiān)富顒?并提出自身關(guān)于國教實(shí)施的各項(xiàng)具體主張。本章通過對山西宗圣會所開展各項(xiàng)活動的闡釋,一方面指出宗圣會對山西地方社會的影響,另一方面揭示出宗圣會的國教主張實(shí)質(zhì)上是異于孔教會的。本文第三部分探討的是山西宗圣會與孔教問題論爭。首先是對山西宗圣會關(guān)于孔教問題思想主張的闡釋,主要圍繞著孔教是否為宗教、孔教可否立為國教以及孔教與專制復(fù)辟的關(guān)系三個方面。其次是對支持孔教各界思想主張的比較,主要是在山西宗圣會成員內(nèi)部、各尊孔團(tuán)體之間以及宗教界內(nèi)部進(jìn)行。最后是對山西宗圣會關(guān)于孔教問題論爭所引申出問題的討論,包括道德問題、宗教問題以及儒學(xué)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)化。本章通過對山西宗圣會關(guān)于孔教思想的討論,揭示出其所走的是一條試圖將儒學(xué)簡約化、平民化,使之樹立為國民信仰的道路。最后,本文在余論部分,首先略論孔教運(yùn)動中地方各尊孔團(tuán)體,并將它們的發(fā)展趨向主要分為民間宗教信仰團(tuán)體、道德文化團(tuán)體與學(xué)術(shù)文化團(tuán)體三種,山西宗圣會則是道德文化團(tuán)體的代表之一。其次是簡要談?wù)摽捉虇栴}論爭所帶來的思考與認(rèn)識。
【學(xué)位授予單位】：陜西師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：K258

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2714937