【摘要】：辛亥革命民國肇建,社會興起一股尊孔思潮,當時從中央到地方涌現(xiàn)出眾多的尊孔團體,并形成聲勢浩大的孔教運動。山西宗圣會是民初成立最早、最大的地方尊孔團體之一,它不僅廁身于孔教會發(fā)起的孔教運動,而且以“宗孔子及群圣先哲,闡明人道,補助政教,促進人群進化、民族大同”為宗旨,在地方社會積極開展各項活動。然而,在目前對孔教運動的研究中,往往更多的關(guān)注于孔教運動的整體發(fā)展,以及倡導者康有為與陳煥章的孔教思想與實踐,還有就是對全國性的尊孔團體——孔教會的研究,但是對于參與孔教運動的各個地方尊孔團體缺乏細致詳細的考察分析。那么山西宗圣會作為地方尊孔團體,它是如何興起發(fā)展的,在孔教運動中扮演著怎樣的角色?山西宗圣會關(guān)于孔教問題的思想主張又有哪些,有何異趣?這些都是值得我們進行思考和探討的問題,也是本文所要研究的主要內(nèi)容。本文所闡釋的問題和觀點,主要是以下幾個方面:本文第一部分主要是介紹了山西宗圣會的一般概況,包括山西宗圣會的緣起與發(fā)展,以及宗圣會的組織建設(shè)、組成人員和思想宗旨。在民初孔教運動興起的大背景下,山西宗圣會由晉省學政各界人士,聯(lián)合地方士紳發(fā)起組織成立,目的是通過宗圣尊孔來普及德育、補助政教,從而鞏固共和民國。本文第二部分主要考察了山西宗圣會在孔教運動中開展的一系列活動,以及各項活動背后具體的指導思想。山西宗圣會作為地方尊孔團體,一方而是在地方社會積極開展活動,包括宣揚儒學與孔教、舉行祀孔與圣誕典禮以及普及教育、改良社會風俗等;另一方面響應孔教會的號召,參與請定孔教為國教的請愿活動,并提出自身關(guān)于國教實施的各項具體主張。本章通過對山西宗圣會所開展各項活動的闡釋,一方面指出宗圣會對山西地方社會的影響,另一方面揭示出宗圣會的國教主張實質(zhì)上是異于孔教會的。本文第三部分探討的是山西宗圣會與孔教問題論爭。首先是對山西宗圣會關(guān)于孔教問題思想主張的闡釋,主要圍繞著孔教是否為宗教、孔教可否立為國教以及孔教與專制復辟的關(guān)系三個方面。其次是對支持孔教各界思想主張的比較,主要是在山西宗圣會成員內(nèi)部、各尊孔團體之間以及宗教界內(nèi)部進行。最后是對山西宗圣會關(guān)于孔教問題論爭所引申出問題的討論,包括道德問題、宗教問題以及儒學從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)化。本章通過對山西宗圣會關(guān)于孔教思想的討論,揭示出其所走的是一條試圖將儒學簡約化、平民化,使之樹立為國民信仰的道路。最后,本文在余論部分,首先略論孔教運動中地方各尊孔團體,并將它們的發(fā)展趨向主要分為民間宗教信仰團體、道德文化團體與學術(shù)文化團體三種,山西宗圣會則是道德文化團體的代表之一。其次是簡要談論孔教問題論爭所帶來的思考與認識。
【學位授予單位】：陜西師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2018
【分類號】：K258

【參考文獻】

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本文編號：2714937