發(fā)布時間：2020-03-07 11:14

【摘要】：起源于新史學的社會史學,以書寫人民大眾的歷史為其區(qū)別于其他歷史研究的身份特征。新文化史研究歷史上的大眾文化,因而具有社會史學的屬性。戰(zhàn)后興起的新社會史秉承了年鑒學派的總體史追求,它傾向于從經(jīng)濟基礎和社會結(jié)構(gòu)尋找社會變遷的終極原因,以建立宏大的歷史敘事。然而,新社會史經(jīng)濟社會決定論的弊病,引發(fā)了社會史學的"文化/語言轉(zhuǎn)向",從而催生了新文化史。但是,新文化史強調(diào)文化、符號、話語的首要性,最終走向文化/語言決定論的另一個極端。對新文化史激進傾向的強烈不滿,使得西方史學界20世紀90年代中期之后出現(xiàn)了"超越文化轉(zhuǎn)向"的趨勢,這種趨勢體現(xiàn)在學者們越發(fā)重視實踐的作用,社會史學正在進行一種可稱為"實踐的歷史"的新探索。

【參考文獻】

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本文編號：2585381