發(fā)布時(shí)間：2024-07-07 06:11

　　從20世紀(jì)末到21世紀(jì)初,中國(guó)的大眾文化研究在跨越了一個(gè)世紀(jì)的歷程中逐漸成熟,隨著討論的深入開(kāi)展,研究者已不再滿足于單純的現(xiàn)象分析,一系列深層的理論問(wèn)題浮出海面:如大眾文化的審美屬性問(wèn)題,大眾文化與民間文化之間的關(guān)系,大眾文化與精英文化、主流文化之間的區(qū)別和聯(lián)系,大眾文化自身的價(jià)值意義等。其中,尤為重要的是,每個(gè)研究者在思考過(guò)程中都不得不面臨這樣一個(gè)問(wèn)題,即如何把單個(gè)的問(wèn)題分析納入到大眾文化的整體研究中去,以完成中國(guó)大眾文化理論的自身建構(gòu)。 本文試圖以“日常生活”為總體線索,通過(guò)對(duì)大眾文化與日常生活之間的關(guān)系、日常生活對(duì)大眾文化的影響、日常生活在大眾文化中的存在形態(tài)等問(wèn)題的分析,進(jìn)一步思考上述問(wèn)題,并將之聯(lián)系起來(lái),以求在整體上把握大眾文化的內(nèi)在本質(zhì)、梳理中國(guó)大眾文化的復(fù)雜現(xiàn)象,于理論探討和實(shí)踐批評(píng)中促進(jìn)中國(guó)大眾文化研究的自身完善。 論文主要分三個(gè)部分進(jìn)行論述。第一部分以大眾文化研究為立足點(diǎn)梳理“日常生活”范疇,認(rèn)為“日常生活”在哲學(xué)社會(huì)學(xué)領(lǐng)域主要經(jīng)歷了一個(gè)從“依附‘非日常生活’”到“確立本體性地位”再到“彰顯自身價(jià)值和意義”的過(guò)程:①早在馬克思、恩格斯那里,個(gè)人的物質(zhì)生活就因?yàn)槟軌?..

【文章頁(yè)數(shù)】：154 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【部分圖文】：

圖2-16弄堂中居民的日常生活來(lái)源：陸元敏.上海人.2003

常生活空間出發(fā)，可以把城市及其建筑理解成各色不同的人及其各.中國(guó)大眾文化之“日常生活”研究.武漢:華中科技大學(xué)博士學(xué)論文,2006(04):39.識(shí)”是指現(xiàn)代消費(fèi)社會(huì)中影響、制約甚至支配大眾現(xiàn)實(shí)日常生活的一種思維方式或價(jià)值觀念體,消解精英文化的“彼岸理想”,肯定并宣....

圖2-17城市廣場(chǎng)中市民的日常生活來(lái)源：作者自攝

常生活空間出發(fā)，可以把城市及其建筑理解成各色不同的人及其各.中國(guó)大眾文化之“日常生活”研究.武漢:華中科技大學(xué)博士學(xué)論文,2006(04):39.識(shí)”是指現(xiàn)代消費(fèi)社會(huì)中影響、制約甚至支配大眾現(xiàn)實(shí)日常生活的一種思維方式或價(jià)值觀念體,消解精英文化的“彼岸理想”,肯定并宣....

本文編號(hào)：4003274