在永恒中結(jié)晶——論余光中散文理論及創(chuàng)作實踐
發(fā)布時間:2024-07-05 02:01
余光中散文研究已經(jīng)取得了非常豐碩的成果,海內(nèi)外對余光中散文作品的評論文章,有數(shù)百余篇,幾乎涉及了他散文創(chuàng)作及散文理論的各個方面。但是作為一個內(nèi)涵豐富的作家,還是有很多領域可以進一步挖掘。余光中散文的精神內(nèi)涵一直被概括為中國傳統(tǒng)文化加上部分西方文化傳統(tǒng)的影響,但是他作品中的人文精神也是非常值得探討的;他的散文理論也引起一定程度的關注,但缺乏完整的梳理和歸納;他的藝術風格方面,關于用典、散文的音樂美、繪畫美、標題、結(jié)構(gòu)、文字等藝術手法的成功使用還很有值得細讀的空間;對于他的風格也有定論,但是在其風格分期、風格流變等方面也有大量工作要做。因此本文擬對余光中散文作一個全面的剖析,從他散文的精神內(nèi)涵、散文理論、散文藝術手法和散文風格四個方面入手,力圖進行一次深層次地全接觸,挖掘他散文藝術的美、分析美的成因、找尋他對散文的創(chuàng)新和貢獻、把握他不同時期的風格,同時嘗試從他的成績與不足評價其在當代散文界中的歷史地位。 余光中的散文創(chuàng)作不算很豐富,而且就散文內(nèi)涵等來說也有一定的局限,但余光中的散文理論和創(chuàng)作都有非常鮮明的特色,從散文理論而言,他認為散文應該是現(xiàn)代化的,同時他身體力行地在遣詞造句、散...
【文章頁數(shù)】:172 頁
【學位級別】:博士
【文章目錄】:
引言 百年散文背景下的余光中散文
第一章 溫和的現(xiàn)代派:人文精神的關照
一、文化的認知與對話
1、文化的兼收并蓄
2、文化論爭:為繆斯而戰(zhàn)
3、宗教:一種文化精神
二、家國意識
1、人情的溫暖
2、鄉(xiāng)愁:在中國的土壤上
三、生命體驗
1、尋求人生的意義
2、探討生與死的關系
3、追求理想人格
四、物我兩忘
1、人與自然的和諧相處
2、工商業(yè)文明對自然的破壞
3、人與自然的再度和諧
第二章 現(xiàn)代散文理論的追求
一、天寬地闊的散文文體論
1、散文:包容各類文體的文體
2、分類:依五項功能而定
二、反對惡性西化,實現(xiàn)中文現(xiàn)代化
(一) 惡性西化,中文不中
1、抑中揚英,極端西化
2、復數(shù)形式,全然濫用
3、“的”的不休,萬馬奔騰
4、歐化結(jié)構(gòu),僵硬晦澀
5、亂造詞語,惡性西化
(二) 打造“三合土”的現(xiàn)代中文
1、西而化之,洋為中用
2、文白兼容,“遍體文章”
3、變化多端,富于彈性
三、陽剛、繁富的散文風格追求
四、海納百川、中西比較的批評方法
1、知性、感性相濟
2、融匯中西、打通古今
3、藝術的多妻主義
第三章 藝術手法的現(xiàn)代化
一、散文的藝術多樣美
1、“雙目合,視乃得”:詩與散文
2、“豈有啞巴繆斯”:散文的音樂美
3、“捕光捉影”的藝術:散文的繪畫美
二、散文的結(jié)構(gòu)藝術:一以貫之的現(xiàn)代化
1、“扔掉散文的爛帽子”:標題的現(xiàn)代化
2、開頭蓄勢,立意新穎
3、精彩到最后一秒:結(jié)尾的技巧
三、快速度的聯(lián)想,高密度的象征:散文的意象
1、“幽渺飄忽”的古典意象
2、山盟石誓的陽剛意象
3、年輕的寂寞:性心理意象
四、修辭藝術的繁華世界:
1、比擬/喻:奇思妙想的世界
2、諷刺:機智風趣的世界
3、對偶:律動世界
4、妙典:言簡意豐的世界
五、語言:“在文字的風火爐里煉出一顆丹來”
1、講究質(zhì)料、中西合璧,文白相融
2、別出心裁的文字組合
第四章 散文風格:陽剛與典雅并存
一、放傲、雄奇之陽剛風格:方興未酣
二、雍容典雅、機智幽默風格:酣暢淋漓
三、凝煉從容風格:與永恒拔河
四、在比較中的體認
1、余光中、余秋雨:余音繞梁,大家風范
2、余光中、董橋:木棉與紫荊
3、余光中、張曉風:想象豐富、腕挾風雷
結(jié)語 歷史地位:散文藝術大師
參考文獻
攻讀學位期間公開發(fā)表的論文
后記
本文編號:4000862
【文章頁數(shù)】:172 頁
【學位級別】:博士
【文章目錄】:
引言 百年散文背景下的余光中散文
第一章 溫和的現(xiàn)代派:人文精神的關照
一、文化的認知與對話
1、文化的兼收并蓄
2、文化論爭:為繆斯而戰(zhàn)
3、宗教:一種文化精神
二、家國意識
1、人情的溫暖
2、鄉(xiāng)愁:在中國的土壤上
三、生命體驗
1、尋求人生的意義
2、探討生與死的關系
3、追求理想人格
四、物我兩忘
1、人與自然的和諧相處
2、工商業(yè)文明對自然的破壞
3、人與自然的再度和諧
第二章 現(xiàn)代散文理論的追求
一、天寬地闊的散文文體論
1、散文:包容各類文體的文體
2、分類:依五項功能而定
二、反對惡性西化,實現(xiàn)中文現(xiàn)代化
(一) 惡性西化,中文不中
1、抑中揚英,極端西化
2、復數(shù)形式,全然濫用
3、“的”的不休,萬馬奔騰
4、歐化結(jié)構(gòu),僵硬晦澀
5、亂造詞語,惡性西化
(二) 打造“三合土”的現(xiàn)代中文
1、西而化之,洋為中用
2、文白兼容,“遍體文章”
3、變化多端,富于彈性
三、陽剛、繁富的散文風格追求
四、海納百川、中西比較的批評方法
1、知性、感性相濟
2、融匯中西、打通古今
3、藝術的多妻主義
第三章 藝術手法的現(xiàn)代化
一、散文的藝術多樣美
1、“雙目合,視乃得”:詩與散文
2、“豈有啞巴繆斯”:散文的音樂美
3、“捕光捉影”的藝術:散文的繪畫美
二、散文的結(jié)構(gòu)藝術:一以貫之的現(xiàn)代化
1、“扔掉散文的爛帽子”:標題的現(xiàn)代化
2、開頭蓄勢,立意新穎
3、精彩到最后一秒:結(jié)尾的技巧
三、快速度的聯(lián)想,高密度的象征:散文的意象
1、“幽渺飄忽”的古典意象
2、山盟石誓的陽剛意象
3、年輕的寂寞:性心理意象
四、修辭藝術的繁華世界:
1、比擬/喻:奇思妙想的世界
2、諷刺:機智風趣的世界
3、對偶:律動世界
4、妙典:言簡意豐的世界
五、語言:“在文字的風火爐里煉出一顆丹來”
1、講究質(zhì)料、中西合璧,文白相融
2、別出心裁的文字組合
第四章 散文風格:陽剛與典雅并存
一、放傲、雄奇之陽剛風格:方興未酣
二、雍容典雅、機智幽默風格:酣暢淋漓
三、凝煉從容風格:與永恒拔河
四、在比較中的體認
1、余光中、余秋雨:余音繞梁,大家風范
2、余光中、董橋:木棉與紫荊
3、余光中、張曉風:想象豐富、腕挾風雷
結(jié)語 歷史地位:散文藝術大師
參考文獻
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后記
本文編號:4000862
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