發(fā)布時(shí)間：2024-04-21 05:16

　　以人為本作為一種科學(xué)的教育哲學(xué)觀，是教育活動(dòng)的一種嶄新理念，也是思想政治教育的一項(xiàng)重要原則。以人為本思想在高校德育中的應(yīng)用，不僅為高校德育提供了新的理論生長點(diǎn)，而且也是高校德育走向科學(xué)化和現(xiàn)代化的必然趨勢。 本文從以人為本思想的發(fā)展入手，探索了西方以人為本思想的產(chǎn)生和發(fā)展，分析了西方以人為本思想的局限性及其普遍意義。馬克思關(guān)于以人為本的思想是繼承了西方以人為本思想的積極成果，它的出發(fā)點(diǎn)是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人而不是抽象的人，人的全面發(fā)展理論是馬克思關(guān)于以人為本的理論基礎(chǔ)。毛澤東、鄧小平、江澤民和胡錦濤的以人為本思想是以馬克思以人為本思想為理論基礎(chǔ)，同時(shí)與中國社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)際相結(jié)合，它是馬克思主義以人為本在中國的繼承和發(fā)展。以人為本在高校德育中的運(yùn)用形成了德育以人為本，成為高校德育的指導(dǎo)原則，它對(duì)高校德育的發(fā)展和創(chuàng)新具有重要的意義。它改變了傳統(tǒng)德育中過分突出教師的主導(dǎo)作用，忽視學(xué)生主體性：過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的社會(huì)需要，忽視學(xué)生的自我需要；過分強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一和服從，忽視學(xué)生創(chuàng)新個(gè)性的培養(yǎng)；過分使用管理職能，忽視教育角色；過分重視政治性和既定標(biāo)準(zhǔn)，忽視貼近大學(xué)生的生活等現(xiàn)象，確立了以大學(xué)生為主體、尊重大...

【文章頁數(shù)】：45 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
1 緒論
2 以人為本思想的發(fā)展
    2.1 西方以人為本的思想
        2.1.1 西方以人為本思想的產(chǎn)生和發(fā)展
        2.1.2 西方以人為本思想的局限性
        2.1.3 西方以人為本思想的普遍意義
    2.2 馬克思關(guān)于以人為本的理論
        2.2.1 “現(xiàn)實(shí)的人”是馬克思以人為本的出發(fā)點(diǎn)
        2.2.2 人的本質(zhì)問題是馬克思關(guān)于以人為本理論的核心
        2.2.3 人的全面發(fā)展理論是馬克思關(guān)于以人為本的理論基礎(chǔ)
        2.2.4 馬克思以人為本思想與西方以人為本思想?yún)^(qū)別
    2.3 馬克思以人為本思想在當(dāng)代中國的繼承和發(fā)展
        2.3.1 毛澤東關(guān)于以人為本的思想
        2.3.2 鄧小平關(guān)于以人為本的思想
        2.3.3 江澤民關(guān)于以人為本的思想
        2.3.4 以胡錦濤同志為總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的以人為本思想
    2.4 以人為本思想的科學(xué)內(nèi)涵
        2.4.1 實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展
        2.4.2 確定了人的主體地位
        2.4.3 強(qiáng)調(diào)人的需要的滿足
        2.4.4 強(qiáng)調(diào)對(duì)人本身的尊重
        2.4.5 關(guān)注人的意義和價(jià)值
    2.5 本章小結(jié)
3 高校德育要以人為本，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展
    3.1 以人為本思想是當(dāng)代高校德育的指導(dǎo)思想
    3.2 高校德育以人為本德育內(nèi)涵
        3.2.1 實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的全面發(fā)展是高校德育最終目標(biāo)
        3.2.2 確立大學(xué)生主體地位是以人為本德育的基本目標(biāo)
        3.2.3 發(fā)展大學(xué)生個(gè)性是大學(xué)生全面發(fā)展的核心
        3.2.4 滿足大學(xué)生需要是以人為本德育的根本標(biāo)志
        3.2.5 體現(xiàn)人文關(guān)懷是以人為本德育的出發(fā)點(diǎn)
    3.3 以人為本對(duì)高校德育的現(xiàn)實(shí)意義
        3.3.1 全球化背景下要求高校德育以人為本
        3.3.2 市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展呼喚高校德育要以人為本
        3.3.3 網(wǎng)絡(luò)時(shí)代進(jìn)一步要求高校德育要以人為本
        3.3.4 實(shí)施素質(zhì)教育的前提要堅(jiān)持以人為本
        3.3.5 提高德育實(shí)效性的根本是要以人為本
    3.4 本章小結(jié)
4 以人為本對(duì)高校德育的啟示
    4.1 高校德育中“人的缺失”的表現(xiàn)
        4.1.1 過分突出教師的主導(dǎo)作用，忽視學(xué)生的主體性
        4.1.2 過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的社會(huì)需要，忽視學(xué)生的自我需要
        4.1.3 過分強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一和服從，忽視學(xué)生創(chuàng)新個(gè)性的培養(yǎng)
        4.1.4 過分使用管理職能，忽視教育角色
        4.1.5 過分重視政治性和即定標(biāo)準(zhǔn)，忽視貼近大學(xué)生的生活
    4.2 造成“人的缺失”的原因
        4.2.1 功利主義德育:對(duì)人的關(guān)懷喪失
        4.2.2 社會(huì)本位論:人的個(gè)性的喪失
        4.2.3 科學(xué)主義:人的整體性喪失
        4.2.4 中國傳統(tǒng)民本思想:人的缺位
        4.2.5 傳統(tǒng)德育中的陳舊觀念:對(duì)人的發(fā)展的忽視
    4.3 以人為本對(duì)高校德育的啟示
        4.3.1 從物化走向人化
        4.3.2 從限制走向解放
        4.3.3 從封閉走向開放
        4.3.4 從灌輸走向交流
        4.3.5 從單一走向全面
        4.3.6 從無情走向有情
    4.4 本章小結(jié)
結(jié)論
注釋
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文
致謝



本文編號(hào)：3960461