發(fā)布時(shí)間：2020-08-08 11:30

【摘要】：在中國(guó),家譜是一種用文字記載同一血緣關(guān)系的世系源流的表譜,其歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),文字家譜的源頭可追溯到殷商時(shí)期的甲骨家譜和金文家譜,至今已有三千多年的歷史。家譜是中國(guó)一種特殊的文化遺產(chǎn),其中蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化。家譜在明辨家族世系、教育教化民眾、維系社會(huì)穩(wěn)定、補(bǔ)充我國(guó)的文史資料和傳承文化等方面具有獨(dú)特的作用和價(jià)值。為此,需要我們更加深入的認(rèn)識(shí)家譜,挖掘家譜所承載的作用與價(jià)值。20世紀(jì)80年代以來(lái),魯豫兩地民間家譜修譜活動(dòng)再度活躍起來(lái),掀起了一股家譜修譜的浪潮,本著家譜三十年一修的修譜原則,到2010年前后是魯豫地區(qū)家譜修譜的又一個(gè)高峰期。2016年,魯豫交界地區(qū)的段氏家族自發(fā)組織了家譜的修譜工作,本文通過(guò)對(duì)段氏家譜修譜過(guò)程的具體分析和解讀,總結(jié)了家譜修譜活動(dòng)至今活躍的思想根源和家譜所承載的作用和價(jià)值,這對(duì)研究魯豫地區(qū)家譜修譜和進(jìn)一步了解家譜文化具有一定的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。論文由緒論、主體四章、結(jié)語(yǔ)、參考文獻(xiàn)等組成。緒論由選題的目的和意義,研究概述、研究方法和概念界定組成。第一章,由家譜的起源與發(fā)展、家譜的格式類型和家譜的內(nèi)容結(jié)構(gòu)組成。第二章,介紹了段氏家譜的歷史沿革與基本內(nèi)容,描繪了段氏家譜修譜的過(guò)程。第三章,通過(guò)對(duì)比段氏家譜以往的修譜和2016年的家譜修譜,得出了在家譜修譜中家譜的撰寫人、家譜的撰寫、家譜的保存和家譜的內(nèi)容等方面發(fā)生了顯著的變化,分析了當(dāng)前家譜修譜發(fā)生變化的原因,并探究了家譜修譜在現(xiàn)代社會(huì)依然活躍的思想根源。第四章,修家譜是一種民俗活動(dòng),從民俗傳承性與變異性的角度來(lái)解讀段氏家譜修譜的傳承與變化,描繪了家譜中的儀式活動(dòng)與相關(guān)禁忌,在此基礎(chǔ)上,分析了家譜及家譜修譜所承載的的價(jià)值與作用,并指出了其存在的局限性與不足。本文采用的研究方法主要有田野調(diào)查法、文獻(xiàn)法和訪談法。通過(guò)田野調(diào)查,親身參與家譜修譜的動(dòng)員大會(huì),參加家譜知識(shí)講座、參與家譜搜集資料的過(guò)程等,深入了解民間編修家譜的有關(guān)知識(shí)和編修的具體流程。筆者搜集各類與家譜有關(guān)的文獻(xiàn)資料,對(duì)段氏家譜修譜人員及民眾進(jìn)行訪談,描繪出段氏家譜修譜的過(guò)程,分析了現(xiàn)在家譜修譜變化的原因,探究了當(dāng)下段氏家譜修譜的思想根源,并總結(jié)了家譜修譜的價(jià)值與作用。
【學(xué)位授予單位】：內(nèi)蒙古師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：K820.9
【圖文】：

10圖 1-1（二）蘇式蘇式又稱垂珠體，是北宋時(shí)期的文學(xué)家蘇洵（1009－1066 年）在仁宗至和年編修本族《蘇氏族譜》時(shí)創(chuàng)立的。蘇洵吸收了歐陽(yáng)修的編撰方法。一方面強(qiáng)調(diào)從縱的方面，注意父子相繼的關(guān)系，主張實(shí)行小宗之法，即滿五世則遷，即不再記載收錄；另一方面，又強(qiáng)調(diào)對(duì)兄弟分支加以區(qū)別，推崇合各支譜為一編的大宗譜�？偟氖且晕迨罏閳D，五世之外，親盡服窮，圖表不載，以宗法為則，詳近而略遠(yuǎn)，更進(jìn)而尊近而忘遠(yuǎn)，較歐式格式類型更為嚴(yán)格。蘇式世系表的特點(diǎn)是：世代直行下垂，

11圖 1-2（三）寶塔式寶塔式，顧名思義，就是將世代人名像寶塔一樣，從上而下地進(jìn)行排列。寶式采用的是橫豎線連接的方法，豎線一般會(huì)在橫線的中間，對(duì)一個(gè)大家族來(lái)說(shuō)，名不能同時(shí)排在同一頁(yè)紙上，以至于兄弟之間的長(zhǎng)幼關(guān)系不清晰，這就為家譜的譜和看譜帶來(lái)很多不便。此種圖譜最遲在南宋時(shí)期出現(xiàn)。 現(xiàn)在完整的寶塔式家譜用于家族宗祠的家族整體的世系圖。寶塔式的家譜以段氏家譜資料中的部分世系為例,如圖 1-3。

（四）牒記式

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 本刊訊;;浙江省首家專門研究家譜文化的民間社團(tuán)組織正式成立[J];浙江檔案;2017年03期

2 ;《家譜編纂概論》出版[J];寧夏社會(huì)科學(xué);2017年06期

3 陳新;;傳承家譜文化精華 重視家教樹好家風(fēng)[J];世紀(jì)行;2016年01期

4 柳哲;;錢陳教授是我?guī)焄J];中國(guó)老年;2016年20期

5 鄭鳴謙;;家譜文化:讓血脈親情落葉歸根[J];中華民居;2017年04期

6 孫立峰;清風(fēng);;我們?yōu)槭裁幢仨氁�有家譜[J];祝你幸福(上旬刊);2017年09期

7 李佳妮;VCG;;民間修譜,踏上尋根之旅[J];金橋;2017年08期

8 王仁磊;;當(dāng)代中原家譜的新修及其時(shí)代特征[J];河南科技學(xué)院學(xué)報(bào);2018年05期

9 龍宇曉;胡雪芳;吳才勇;;中外苗族民間原始形態(tài)家譜搶救、整理與研究——基于多學(xué)科交叉和多方法融合的工作框架[J];貴州師范學(xué)院學(xué)報(bào);2017年08期

10 王鶴鳴;;覓譜尋夢(mèng)路上——古稀詩(shī)鈔圖片[J];尋根;2018年03期

相關(guān)會(huì)議論文 前3條

1 王華北;;試論中國(guó)少數(shù)民族家譜文化研究的必要性[A];中國(guó)民族文博（第四輯）[C];2011年

2 戴誠(chéng);;中華姓氏文化和家譜文化現(xiàn)象之研究[A];中國(guó)近代史及史料研究[C];2010年

3 王繼勝;段庚;段紀(jì)剛;李苗;;紙圣蔡倫傳人考證[A];中國(guó)造紙學(xué)會(huì)第十七屆學(xué)術(shù)年會(huì)論文集[C];2016年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前10條

1 重慶商報(bào)-上游財(cái)經(jīng)見習(xí)記者 唐小堞;科技公司開發(fā)電子家譜 用大數(shù)據(jù)幫用戶找失散親人[N];重慶商報(bào);2017年

2 本報(bào)記者 付鑫鑫;我國(guó)現(xiàn)存少數(shù)民族家譜6796種[N];文匯報(bào);2016年

3 尚大超;少數(shù)民族家譜 見證中華民族大家庭的形成[N];中國(guó)民族報(bào);2017年

4 本報(bào)駐河南記者 張瑩瑩 陳關(guān)超;重修家譜背后是文化傳承[N];中國(guó)文化報(bào);2017年

5 桑勝高;家譜文化應(yīng)走出“深閨”[N];新疆日?qǐng)?bào)(漢);2017年

6 柳哲;中國(guó)家譜收藏面面觀[N];三亞日?qǐng)?bào);2017年

7 中國(guó)東方文化研究會(huì)副秘書長(zhǎng) 世界姓氏文化促進(jìn)會(huì)創(chuàng)會(huì)會(huì)長(zhǎng) 中華姓氏大講堂創(chuàng)辦人 柳哲;漫談中國(guó)家譜文化[N];北京商報(bào);2016年

8 本報(bào)記者　 劉科;家譜文化：解讀不盡的精神內(nèi)涵[N];西部時(shí)報(bào);2006年

9 錢月航邋楊旭輝;常州引領(lǐng)家譜文化新浪潮[N];常州日?qǐng)?bào);2008年

10 本報(bào)記者 范昊天;傳承家風(fēng) 追憶似水年華[N];人民日?qǐng)?bào);2018年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 段娜娜;魯豫交界地區(qū)段氏家譜修譜研究[D];內(nèi)蒙古師范大學(xué);2018年

本文編號(hào)：2785503