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  本文關(guān)鍵詞：金朝黨懷英研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《山東大學(xué)》 2008年

金朝黨懷英研究

聶立申  

【摘要】： 泰安地區(qū)歷代文化昌達,人才輩出。作為金朝著名的文學(xué)家、藝術(shù)家、政治家的黨懷英,便是其中一例。由于諸多原因,此前學(xué)者對黨懷英研究甚少。故本文結(jié)合有關(guān)文獻、碑志等史料,對黨懷英的籍貫、家世、生平、仕宦經(jīng)歷及思想特點等作出了相對深入的研究。認為黨懷英當(dāng)生于金太宗天會十一年(公元1133),是奉符南城(今山東泰安)人,祖籍應(yīng)為山西馬邑。父黨純睦卒官后,其母遂攜三子就學(xué)山東�；式y(tǒng)五年(公元1145),黨懷英師事劉瞻學(xué)詩。貞元二年(公元1154)左右,隨蔡松年習(xí)詞。同時,他恰與一代著名詞人辛棄疾為同學(xué),時號“辛、黨”。正隆末年完顏亮南侵后,為今后發(fā)展計,二人決蓍分手,辛遂顯于宋,黨乃留仕金。大定三年(公元1163)黨懷英取東府魁,但由于在隨后的會、御試中未及第,不得已告歸家鄉(xiāng),隱居于徂徠山下,自號“竹溪”,筑“竹溪庵”,脫略世務(wù),放浪狂歌。 大定十年(公元1170),黨懷英終以甲科及第,調(diào)城陽軍判,后累遷為汝陰令。大定十七年(公元1177),調(diào)入京師,自后歷任國史院編修、應(yīng)奉翰林文字、翰林修撰、翰林待制、直學(xué)士、國子祭酒、侍講學(xué)士、翰林學(xué)士等職。泰和三年致仕,后告歸退隱故鄉(xiāng)泰安,于大安二年(公元1210)九月十八日終老,享年78歲,謚“文獻”。 黨懷英一生著述雖多,但卒后由于種種原因,流傳至今者卻無幾。其現(xiàn)存作品僅有《中州集》卷3錄其詩65首,《全金詩》卷8增補2首,共收其詩67首。另《全金詩》卷62有其《成趣園詩》1首,《中州集》卷1《姚孝錫小傳》引其挽詩1首,故現(xiàn)總計有69首。此外《中州樂府》、《全金元詞》錄其詞5首。《金文最》卷70、89、113和115共收其文13篇。 從黨懷英所存作品及有關(guān)碑文來看,黨之思想,顯然繼承了唐宋以來韓愈、石介等人的思想,極力標(biāo)榜儒學(xué)道統(tǒng),積極宣揚孔孟仁慈愛民的王道,反對推行野蠻劫掠的霸道。在政治上主張興禮樂以化民、興學(xué)養(yǎng)士,推行仁政和中庸之道,提倡中和思想。與此同時,深受時代風(fēng)氣影響的黨懷英還積極主張三教并立,在文學(xué)上提倡真率自然之文風(fēng),反對矯揉造作,故其思想在金代中期產(chǎn)生了重大影響,并使之成為金朝中葉的文壇盟主,一代宗師。 從黨懷英的生平、仕宦經(jīng)歷及其思想主張來看,他的思想明顯地具有儒家立德、立言的積極進取精神,以及強烈的學(xué)術(shù)研究和探索志愿。但其中的宗教色彩和意境,也非常顯明,具有一定的時代特性。其平和、達觀的人生態(tài)度,更是被后人所推崇,并成為效法學(xué)習(xí)的榜樣。 總之,縱觀黨懷英一生,盡管后世對其作為頗有些疑義,但筆者認為他應(yīng)是金朝一位杰出的文學(xué)家、史學(xué)家、藝術(shù)家和政治家。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號】：K827
【目錄】：

中文摘要6-8

ABSTRACT8-10

前言10-14

一 選題原因與研究意義10-11

二 相關(guān)研究成果的回顧11-13

三 基本研究材料及研究方法13-14

第一章 黨懷英籍貫、家世及生平考14-21

第一節(jié) 籍貫考證14-18

第二節(jié) 家世及生平考證18-21

第二章 黨懷英仕宦經(jīng)歷考21-54

第一節(jié) 求學(xué)與師事21-37

第二節(jié) 仕進與為宦37-49

第三節(jié) 致仕與歸隱49-54

第三章 黨懷英的思想、特點及地位54-67

第一節(jié) 黨懷英的思想54-61

第二節(jié) 黨懷英思想的特點與歷史地位61-67

一 思想特點61-62

二 歷史地位62-67

結(jié)語67-68

參考文獻68-70

致謝70-71

在讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文71-72

學(xué)位論文評閱及答辯情況表72

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本文編號：173578