本文關鍵詞：俞樾戲曲研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

論文題目： 俞樾戲曲研究 專 業(yè)： 戲劇戲曲學 碩士生： 李凌雪 簽名： 指導教y¨幣l：丁日寸孑X IJ： 楊飛 簽名： 手葡 斐 俞樾是晚清著名的學術巨儒。治學以經學為主，旁及諸子學、史學、訓詁學， 乃至戲曲、詩詞、小說、書法等，主要著述均收錄在近500卷的《春在堂全書》 里。俞樾少年時便聰慧好學，通過科舉入仕，可惜后來遭到罷免。俞樾歸鄉(xiāng)后便 開始著書講學，此間，他結識了大批朝廷官員、文人墨客、海外學者，所教學生 也數(shù)以千計，并不斷地進行學術與文藝交流。 成長在杭嘉湖畔的俞樾，自小就對戲曲有著特殊的情感，晚年的俞樾更是喜 愛俗文學，尤其是戲曲，與戲曲家劉清韻、陳娘等人的交往，更是讓他產生強烈 的創(chuàng)作欲望。俞樾所作戲曲存世三種，分別為傳奇《驪山傳》、《梓潼傳》和雜劇 《老圓》，傳奇以歷史題材為主，突出表現(xiàn)忠臣的人物形象，其語言通俗自然、 明白曉暢，場面描寫時而宏大、時而細膩。其內容豐富，包括文學、經學、史學、 地理、軍事等，是“以學為戲”的代表作品。兩劇中的主人公“驪山圣母"與“梓 潼文君"，在當時民間傳說中充滿傳奇色彩，但卻與人物原型有很大差別，俞樾 更是以考據(jù)學作為創(chuàng)作出發(fā)點，力求給予民眾正確的歷史導向。雜劇創(chuàng)作雖然篇 幅短小，卻將人物的情感表達的淋漓精致，故事雖虛構，卻將自己晚年對命運和 國家興衰的感嘆投注到劇中人物身上，傳遞著激憤的情緒，再通過出家人的點化， 用以勸誡、教化當世處于動蕩不安社會中的百姓。劇中深奧的佛家用語，也彰顯 著俞樾深厚的文化底蘊。 雖然俞樾的戲曲作品名聲不大，在當時的社會上也沒有引起太大的反響，但

  本文關鍵詞：俞樾戲曲研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。