本文關(guān)鍵詞：司馬懿形象的當(dāng)代解讀，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

司馬懿形象的當(dāng)代解讀

【摘要】：自古以來(lái),由于受《三國(guó)演義》中尊劉貶曹正統(tǒng)思想的影響,司馬懿被塑造成陰險(xiǎn)狡詐的形象,他雖有“克日擒孟達(dá)”、“力阻諸葛亮”、“百日平遼東”等軍事功績(jī),但終因是蜀漢的對(duì)立面,并在曹魏后期發(fā)動(dòng)政變,掌控軍政大權(quán),使得古人對(duì)其評(píng)價(jià)多有貶斥之情。然而,隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,西方文化源源不斷的涌入,個(gè)人主義、功利主義、平等、民主、自由等觀念不斷深入人們的生活,并對(duì)人們的思想和生活產(chǎn)生了很大的影響。在這種西化思潮的影響下,許多人們開始質(zhì)疑傳統(tǒng)的權(quán)威思想,勇敢地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法。于是,當(dāng)代許多學(xué)者都開始質(zhì)疑傳統(tǒng)思想對(duì)司馬懿的評(píng)價(jià),站在個(gè)人的角度重新認(rèn)識(shí)司馬懿,并出現(xiàn)了多篇為其辨解的文章；在大眾文化傳播的過(guò)程中,則表現(xiàn)為大眾媒體對(duì)司馬懿形象的改編與重新塑造。比如《新三國(guó)》對(duì)其個(gè)性化的塑造便成功的博得了觀眾的喝彩,幾乎改變了人們對(duì)司馬懿“奸臣”形象的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)；科教文化類欄目也順應(yīng)這一趨勢(shì),策劃播出了一些介紹司馬懿才能的節(jié)目,如趙玉平教授講授的《跟司馬懿學(xué)管理》。這些大眾化的傳播,使得司馬懿的形象被許多人接受。那么,為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象呢?在這背后又隱藏著什么?近十幾年來(lái),由于改革開放的不斷深入以及市場(chǎng)機(jī)制下對(duì)利益的不斷追求,以儒家文化為主導(dǎo)力量的傳統(tǒng)道德觀念受到了強(qiáng)烈的沖擊,而以西方多元文化為核心的價(jià)值觀則受到了人們的追捧,這暗示了當(dāng)前我國(guó)社會(huì)道德水平的整體下滑。本文的寫作目的便是通過(guò)對(duì)當(dāng)代社會(huì)中司馬懿形象解

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