發(fā)布時(shí)間：2018-01-14 08:06

  本文關(guān)鍵詞：孔子、莊子的旅游活動(dòng)探討　出處：《中國地名》2014年07期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】："旅游"的內(nèi)涵隨歷史而發(fā)展,在我國古代主要用"旅"、"游"、"觀"、"覽"等表示。作為先秦儒道的代表,孔子、莊子的旅游活動(dòng)豐富多彩�？鬃右簧�游歷豐富,具有自發(fā)、執(zhí)著與情感投射特征。莊子酷愛入山林,觀天性,其旅游分為身游、遨游和心游三個(gè)層次。二人各自旅游世界的構(gòu)成有所區(qū)別,但在旅游的最終歸宿上存在著一致。
[Abstract]:The connotation of "tourism" developed with history. In ancient China, it was mainly expressed by "travel", "tour", "view" and "view". As a representative of Confucianism and Taoism in the pre-Qin Dynasty, Confucius. The tourism activities of Zhuangzi are rich and colorful. Confucius has the characteristics of spontaneous, persistent and emotional projection in his life. Zhuangzi loves to go into the mountains and forests, and his travel is divided into body tour. There are differences in the composition of the travel world between the two people, but the final destination of tourism is the same.
【作者單位】： 東北財(cái)經(jīng)大學(xué)旅游與酒店管理學(xué)院;
【分類號(hào)】：K928.9
【正文快照】： 一、“旅游”的內(nèi)涵考察南朝時(shí)期的沈約在《悲哉行》中寫道:“旅游媚年春,年春媚游人�！边@是我國有關(guān)“旅游”一詞可見的最早記載。在英語國家中,“tourism”(旅游)一詞在1811年英格蘭出版的《體育雜志》中首次出現(xiàn)。[1](P27)作為一種綜合性的社會(huì)現(xiàn)象,旅游“是個(gè)人利用自由

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1422716