國家與市民社會視野下的現(xiàn)代政治文明
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《中共中央黨! 2003年
國家與市民社會視野下的現(xiàn)代政治文明
楊光
【摘要】: 本文試圖從國家與市民社會的基本理論觀點(diǎn)出發(fā),對于現(xiàn)代政治文明涵義及其特征以及在實(shí)踐中的問題進(jìn)行研究。國家是普遍性的領(lǐng)域,市民社會是特殊性的領(lǐng)域。國家與市民社會相互區(qū)別,又具有互動關(guān)系。國家與市民社會的發(fā)展趨勢是國家將本來屬于社會的權(quán)力還給社會,從而實(shí)現(xiàn)國家與市民社會的統(tǒng)一,這就是國家與市民社會理論的基本觀點(diǎn),是馬克思對于國家與市民社會關(guān)系的科學(xué)描述。從這一理論出發(fā),研究現(xiàn)代政治文明的產(chǎn)生根源及其相關(guān)問題,特別是民主與法治在現(xiàn)代政治文明中的重要地位,及其在實(shí)踐中的難點(diǎn)和問題,具有一定的理論價值。 所謂政治文明,是國家與市民社會的互動過程中,人們?yōu)榱司S持穩(wěn)定的社會秩序所形成的政治生活習(xí)慣的總和,F(xiàn)代政治文明,是以民主與法治的基本理念和基本制度為基礎(chǔ)的人們的政治生活習(xí)慣的總和。筆者認(rèn)為,民主是現(xiàn)代政治文明的核心內(nèi)容,法治是現(xiàn)代政治文明的標(biāo)志。本文選取民主與法治兩個角度進(jìn)行研究,并不是認(rèn)為現(xiàn)代政治文明等于民主或者法治,現(xiàn)代政治文明是一個復(fù)雜的系統(tǒng),單純地認(rèn)為現(xiàn)代政治文明等于政治系統(tǒng)的某個方面都是錯誤的。選取民主與法治是否具有理論上的說服力,筆者在文中將從古代民主與現(xiàn)代民主的區(qū)別,以及民主與法治在現(xiàn)代社會中的重要作用兩個方面對于這個問題進(jìn)行論述。 在確定了民主與法治兩個研究角度的基礎(chǔ)上,文章從國家與市民社會互 動的角度,對于現(xiàn)代政治文明的普遍性特征進(jìn)行論述。在這一部分的論述中, 筆者就1、國家與市民社會的互動是現(xiàn)代民主產(chǎn)生的根源;二、國家與市民社 會的互動決定了權(quán)力制衡是現(xiàn)代民主政治的游戲規(guī)則;3、國家與市民社會的 互動決定了民主政治的三個矛盾,以及國家與市民社會的互動決定了法治是 現(xiàn)代政治文明的標(biāo)志這幾個問題,,對于現(xiàn)代政治文明的普遍性進(jìn)行分析,國 家與市民社會的互動關(guān)系是現(xiàn)代政治文明普遍性產(chǎn)生的根源。 在文章的第四部分,筆者就現(xiàn)代政治文明的特殊性及其在中國的表現(xiàn)做 了分析。國家與市民社會的區(qū)別是現(xiàn)代政治文明特殊性產(chǎn)生的根源,這一點(diǎn) 在當(dāng)代中國反映的最為明顯,從民主的理念與制度和特定社會環(huán)境之間的沖 突,司法過程中的過程與難點(diǎn)兩個問題可以對于現(xiàn)代政治文明在中國的實(shí)踐 過程中遇到的難點(diǎn)和問題進(jìn)行理論論證,從而對于中國政治文明建設(shè)的路徑 選擇提出政策建議。 但是本文并不準(zhǔn)備對于當(dāng)代中國的政治文明建設(shè)的路徑選擇問題提出任 何政策建議,只是通過筆者的研究對于這個問題做一些理論上的探討,對于 正處于政治體制改革的我國在改革過程中的具體措施提供一些理論準(zhǔn)備,從 而保證中國的政治文明建設(shè)能夠順利進(jìn)行。
【關(guān)鍵詞】:
【學(xué)位授予單位】:中共中央黨校
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2003
【分類號】:D60
【目錄】:
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