發(fā)布時間：2025-01-10 20:43

　　 實(shí)踐作為人的對象化活動,不僅包括主體改造、認(rèn)識對象及檢驗(yàn)、評價實(shí)踐成果的活動過程,還包括主體通過占有和享受勞動成果而產(chǎn)生的體驗(yàn)活動過程。人們改造對象、進(jìn)行生產(chǎn)的根本目的是為了消費(fèi),消費(fèi)就是占有和享受勞動產(chǎn)品,滿足需要。正是在占有和享受人工產(chǎn)品的過程中,人在人所創(chuàng)造的世界中"直觀自身",通過對對象的品味、反思、欣賞等,實(shí)現(xiàn)對對象的全面占有,從而創(chuàng)造出人所特有的精神生活世界。精神生活世界是人的創(chuàng)造力源泉,是人類實(shí)踐不斷向前發(fā)展的動力之源。因此,品味、反思、欣賞等體驗(yàn)活動與認(rèn)識、改造對象活動構(gòu)成不可分開的有機(jī)整體;由占有和享受帶來的反思、欣賞等體驗(yàn)活動是整體性實(shí)踐的內(nèi)在環(huán)節(jié)。

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、實(shí)踐的創(chuàng)造、認(rèn)識活動過程——對象化的基本內(nèi)涵
二、實(shí)踐的“占有和享受”(體驗(yàn))活動過程——對象化的深層內(nèi)涵
三、“占有和享受”作為整體性實(shí)踐內(nèi)在環(huán)節(jié)及其意義
    (一)全面性的“占有和享受”才能形成人的精神世界
    (二)“占有和享受”是對發(fā)展性資料的追求
    (三)“發(fā)展成果由全體人民共享”的重要意義



本文編號：4025422