發(fā)布時間：2020-11-10 22:04

　　 由于20世紀(jì)兩次世界大戰(zhàn)的影響,戰(zhàn)后的日本經(jīng)濟(jì)陷入一片蕭條的境況。為了更快地復(fù)蘇本國的經(jīng)濟(jì),日本不惜以環(huán)境為代價,由此便帶來了不可忽視的環(huán)境問題,從工業(yè)的破壞式發(fā)展帶來的產(chǎn)業(yè)公害,到大氣污染、水質(zhì)污染、土壤污染以及地面沉降等的公害,最終造成了具有強(qiáng)大災(zāi)害性和破壞性的環(huán)境問題,這種愈演愈烈的破壞性趨勢使眾多日本學(xué)者為之震驚,并開始反思,尋求出路。日本馬克思主義學(xué)者巖佐茂就是其中代表之一,他站在馬克思主義的視角下,運(yùn)用馬克思主義理論尋求解決日本環(huán)境問題的對策,他通過對馬克思主義思想中生態(tài)思想的研究,結(jié)合日本環(huán)境問題現(xiàn)狀,形成了自己獨(dú)具特色的馬克思主義生態(tài)思想。本文針對日本巖佐茂的馬克思主義生態(tài)思想,展開了以下研究:第一章,緒論。主要闡述了論文的選題背景和意義,總結(jié)了巖佐茂馬克思主義生態(tài)思想的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀,梳理了論文的研究思路,概括了論文的研究方法,指出了論文的創(chuàng)新之處和不足。第二章,巖佐茂馬克思主義生態(tài)思想的淵源。首先,介紹了巖佐茂馬克思主義生態(tài)思想形成的社會背景,即全球的生態(tài)環(huán)境危機(jī)和日本戰(zhàn)后的產(chǎn)業(yè)公害和環(huán)境問題。其次,探討了巖佐茂馬克思主義生態(tài)思想形成的理論依據(jù),包括馬克思主義生態(tài)思想的相關(guān)理論和日本馬克思主義生態(tài)思想的相關(guān)理論。第三章,巖佐茂馬克思主義生態(tài)思想的主要內(nèi)容。巖佐茂馬克思主義生態(tài)思想包括三個部分:人與自然的關(guān)系、對“資本邏輯”的批判、對“生活邏輯”的構(gòu)建。在人與自然的關(guān)系方面,從理論上重新解讀人與自然的關(guān)系,實現(xiàn)人與自然的共生,把握“控制自然”的實質(zhì)是不僅要控制自然,也要控制人類的活動;在“資本邏輯”與“生活邏輯”方面,對“資本邏輯”造成了全球化的異化和環(huán)境破壞進(jìn)行了批判,提倡“資本邏輯”向“生活邏輯”轉(zhuǎn)變,最終實現(xiàn)對環(huán)境的保護(hù)。第四章,巖佐茂馬克思主義生態(tài)思想的評析。一方面,對豐富和發(fā)展了馬克思主義的自然觀、構(gòu)建了“兩種邏輯”的思想體系以及拓展了環(huán)境倫理學(xué)研究的范疇等方面的貢獻(xiàn)的揭示,可以看出巖佐茂馬克思主義生態(tài)思想的重要性。另一方面,巖佐茂馬克思主義生態(tài)思想還存在一定的局限性,包括對馬克思生態(tài)思想范疇詮釋的不系統(tǒng)性、對馬克思自然價值觀理解的偏差性以及對資本主義制度批判的不徹底性。但不管是優(yōu)點(diǎn)的還是缺陷,都突出了巖佐茂馬克思主義生態(tài)思想的理論價值。第五章,巖佐茂馬克思主義生態(tài)思想對我國生態(tài)文明建設(shè)的啟示。近幾年來我國的霧霾天氣逐漸增多,已經(jīng)嚴(yán)重危害到了人們的健康,因而對于環(huán)境問題的研究也是我國目前所必須關(guān)注的。汲取巖佐茂馬克思主義生態(tài)思想中的精華,對我國生態(tài)文明建設(shè)具有重要的啟示作用。他重新解讀人與自然的關(guān)系,這對我國實現(xiàn)人與自然的和諧共生有著重要意義。我國在經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)方面,借鑒巖佐茂馬克思主義生態(tài)思想,以環(huán)境保護(hù)為中心,將環(huán)境保護(hù)思想內(nèi)化到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相關(guān)理論之中,實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)相協(xié)調(diào),最后促進(jìn)我國健康消費(fèi)與綠色發(fā)展,這也是本文所要研究的落腳點(diǎn)。第六章,結(jié)語。對整篇論文做了一個概括性總結(jié),指出要解決環(huán)境問題就要實現(xiàn)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相協(xié)調(diào),實現(xiàn)人與自然和諧共生。巖佐茂批判和分析了“資本邏輯”對環(huán)境造成的破壞,提出了要構(gòu)建“生活邏輯”,實現(xiàn)對環(huán)境的保護(hù),為人與自然的和諧發(fā)展開辟了新路徑。本論文在研究巖佐茂馬克思主義生態(tài)思想核心內(nèi)容的同時,既肯定了巖佐茂馬克思主義生態(tài)思想的積極意義,又對他生態(tài)思想中的不足之處進(jìn)行了反思。針對我國當(dāng)下生態(tài)文明建設(shè)所面臨的問題,要立足我國的基本國情,做到具體問題具體分析,同時汲取巖佐茂馬克思主義生態(tài)思想中的合理之處,為我國生態(tài)文明建設(shè)提供一些借鑒。
【學(xué)位單位】：吉林大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2019
【中圖分類】：X2;A81
【文章目錄】：
摘要
abstract
第1章 緒論
    1.1 選題背景及意義
        1.1.1 選題背景
        1.1.2 選題意義
    1.2 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
        1.2.1 國內(nèi)研究現(xiàn)狀
        1.2.2 國外研究現(xiàn)狀
    1.3 研究思路及方法
        1.3.1 研究思路
        1.3.2 研究方法
    1.4 創(chuàng)新之處及不足
        1.4.1 創(chuàng)新之處
        1.4.2 不足
第2章 巖佐茂馬克思主義生態(tài)思想的淵源
    2.1 巖佐茂馬克思主義生態(tài)思想形成的社會背景
        2.1.1 全球的生態(tài)環(huán)境危機(jī)
        2.1.2 日本戰(zhàn)后的產(chǎn)業(yè)公害和環(huán)境問題
    2.2 巖佐茂馬克思主義生態(tài)思想的理論依據(jù)
        2.2.1 馬克思主義生態(tài)思想的相關(guān)理論
        2.2.2 日本馬克思主義生態(tài)思想的相關(guān)理論
第3章 巖佐茂馬克思主義生態(tài)思想的主要內(nèi)容
    3.1 人與自然的關(guān)系
        3.1.1 重新解讀人與自然的關(guān)系
        3.1.2 “控制自然”的實質(zhì)
    3.2 對“資本邏輯”的批判
        3.2.1 “資本邏輯”造成全球化的異化
        3.2.2 “資本邏輯”導(dǎo)致環(huán)境破壞
    3.3 對“生活邏輯”的構(gòu)建
        3.3.1 由“資本邏輯”轉(zhuǎn)向“生活邏輯”
        3.3.2 “生活邏輯”主導(dǎo)下的環(huán)境保護(hù)
第4章 對巖佐茂馬克思主義生態(tài)思想的評析
    4.1 巖佐茂馬克思主義生態(tài)思想的理論意義
        4.1.1 豐富和發(fā)展了馬克思主義的自然觀
        4.1.2 構(gòu)建了“兩種邏輯”的思想體系
        4.1.3 拓展了環(huán)境倫理學(xué)研究的范疇
    4.2 巖佐茂馬克思主義生態(tài)思想的局限性
        4.2.1 對馬克思生態(tài)思想范疇詮釋的不系統(tǒng)性
        4.2.2 對馬克思自然價值觀理解的偏差性
        4.2.3 對資本主義制度批判的不徹底性
第5章 巖佐茂馬克思主義生態(tài)思想對我國生態(tài)文明建設(shè)的啟示
    5.1 堅持人與自然的和諧共生
    5.2 協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)
    5.3 促進(jìn)健康消費(fèi)與綠色發(fā)展
第6章 結(jié)語
參考文獻(xiàn)
作者簡介及科研成果
致謝

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本文編號：2878387