發(fā)布時(shí)間：2024-10-04 21:58

　　巴林草原指巴林右旗、巴林左旗兩個(gè)地點(diǎn)。涉及到的史前文化有興隆洼文化與紅山文化,延續(xù)時(shí)間約3000年。興隆洼文化玉器在該地區(qū)分為兩個(gè)階段,代表性玉器為玉玦,為研究我國(guó)玉器起源及“玦匕文化圈”提供了實(shí)物資料。該地區(qū)發(fā)現(xiàn)的紅山文化玉器屬于中期、晚期兩個(gè)時(shí)段,玉器數(shù)量及種類(lèi)增多,尤其是動(dòng)物類(lèi)玉器,為研究史前時(shí)期的圖騰崇拜提供了線索。在對(duì)巴林草原史前玉器的文化內(nèi)涵分析中,涉及藝術(shù)、宗教及禮制三個(gè)方面。玉器的藝術(shù)內(nèi)涵體現(xiàn)在紋飾、造型上。宗教內(nèi)涵主要涉及到自然、圖騰及祖先崇拜三個(gè)方面。勾云形玉器、玉箍形器的研究豐富了自然崇拜的內(nèi)容。圖騰崇拜主要體現(xiàn)于玉蠶、玉鸮、玉魚(yú)等。祖先崇拜體現(xiàn)于人面形玉器。巴林草原史前玉器的對(duì)比研究涉及兩個(gè)方面,一是橫向的對(duì)比,主要與凌家灘文化、大汶口文化進(jìn)行對(duì)比。二是縱向的對(duì)比。巴林草原玉文化對(duì)商代玉器的影響,可佐證商文化的東北淵源說(shuō)。

【文章頁(yè)數(shù)】：63 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

圖2-1-1②（二）玉匕

8磨制較為精細(xì)且光滑，玉玦兩面斜度不同，內(nèi)外緣并不相同，內(nèi)緣刃狀，外緣圓弧狀，一面呈現(xiàn)內(nèi)上起脊，另一面有些微鼓，缺口兩側(cè)部分磨成平臺(tái)（圖2-1-1）。F玦純凈無(wú)任何雜質(zhì)，磨制較為精細(xì)，器表較為光滑，缺口亦為不規(guī)則斜切而成，內(nèi)外緣呈刃狀，外緣比之內(nèi)緣要鈍一些（圖2-1-1）。G玦為....

圖2-2-7③（五）玉珠

14圖2-2-5①圖2-2-6②圖2-2-7③（五）玉珠南楊家營(yíng)子遺址玉珠，分為單雙孔，其中雙孔玉珠有2件，M1出土綠松石質(zhì)1件，M5出土綠玉質(zhì)1件。單孔玉珠有20件。Ⅰ式9件，長(zhǎng)方形，器物一面呈弧面，而一面呈平面，斷面呈現(xiàn)半圓形。M4出土綠玉質(zhì)1件；M11出土綠玉質(zhì)1件；M12....

圖2-2-9③（十）玉斧

16Ⅱ式1件，橢圓形（圖2-2-9）。①兩件玉器形體雖小，但制作精致。在該地的史前玉器中發(fā)現(xiàn)的玉蠶，以及在紅山文化其他地區(qū)發(fā)現(xiàn)的玉紡瓜，在一定程度上說(shuō)明了當(dāng)時(shí)的人們已經(jīng)開(kāi)始知道養(yǎng)蠶，并用蠶絲進(jìn)行絲織。基于玉器的珍貴性，玉蠶、玉紡瓜等不僅真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，而且表達(dá)了古人對(duì)....

圖.巴林右旗出土勾云形玉器[J].北方文物,1999(4).③劉國(guó)祥.紅山文化研究[D].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)院,2015:545.

17勾云形玉飾3件，分為Ⅱ式。Ⅰ式2件，分別出土于那斯臺(tái)遺址與巴彥他拉蘇木蘇達(dá)勒。那斯臺(tái)遺址出的勾云形玉器，裝飾線凹凸分明，兩側(cè)邊沿各有三處外凸，上側(cè)中部有兩個(gè)鉆孔（圖2-2-10-1）。①巴彥他拉蘇木蘇達(dá)勒出土的勾云形玉器，深綠色，器形接近方形，較為特別的是該玉器上下兩側(cè)的勾角....

本文編號(hào)：4007190