西周時(shí)期,對(duì)書史類銘文的觀看是凝視式的審讀。春秋以后,銘文鑄刻更注重裝飾性而非可讀性,對(duì)銘文的觀看亦趨向?yàn)g覽而非細(xì)閱。書史類銘文衰落,"器主+祈匄"類銘文占據(jù)壓倒性優(yōu)勢(shì),削弱了對(duì)銅器銘文的閱讀需求。在祭祀儀式中,對(duì)彝器的觀看是一種整體的沉浸式感受。而在對(duì)宗廟重器專門陳列和觀覽的情景中,對(duì)銘文的審讀則呈現(xiàn)更明確的主動(dòng)性。春秋戰(zhàn)國(guó)以后,銘體的閱讀主體從宗族擴(kuò)展到范圍更廣的貴族階層甚至萬民,其文本突破了銅器的實(shí)物載體,從物質(zhì)性、實(shí)用性的禮儀文體轉(zhuǎn)變?yōu)槲墨I(xiàn)性、觀念性,甚至可以被構(gòu)擬的書面文體。

【文章頁數(shù)】：9 頁

【文章目錄】：
一銘文的鑄刻方式與閱讀習(xí)慣
    （一）塊狀形式。
    （二）線性形式。
    （三）銘文滿布器表或器表的某個(gè)平面。
二銘文閱讀的禮儀背景
三從鏤于盤盂到書于竹帛：載體與觀念之變



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