發(fā)布時間：2020-11-10 13:58

　　 文化遺址是人類世代生活痕跡的見證,凝聚各個歷史時期勞動智慧結(jié)晶。人們對傳統(tǒng)文化認(rèn)識、精神文明的傳承是推動社會發(fā)展的動力,作為聯(lián)系古往今來的紐帶,遺址是功不可沒。中國是有著5000年輝煌文明史的古國,文化遺產(chǎn)非常豐富,在已公布的2351處國家級文物保護單位中,屬于遺址和墓葬的有710處,約占總數(shù)的1/3,可見文化遺址是文化遺產(chǎn)多么重要的組成部分。進入20世紀(jì)中下葉,我國經(jīng)濟高度發(fā)展和人口急劇增加,城市化進程明顯增速,城市、鄉(xiāng)村環(huán)境巨變,古遺址作為不可移動的文物,其生存空間遭受前所未有的沖擊。隨著“大遺址”概念提出,并確立以建設(shè)具有保護、發(fā)掘遺址和展示休閑雙重職能的國家考古遺址公園為模式的保護方式,標(biāo)志著古遺址保護進入“景觀時代”。論文通過對考古遺址領(lǐng)域文獻資料和以22個考古遺址公園為對象的案例研究發(fā)現(xiàn)幾點突出的問題:(1)針對考古遺址景觀及其規(guī)劃設(shè)計方面的研究無論是數(shù)量上還是深度上都不足,缺乏對該新興領(lǐng)域發(fā)展有力的支撐。(2)對以考古遺址為主體的景觀定位不明確,其保護規(guī)劃的思路仍停留在傳統(tǒng)的文物保護觀念上,重文物輕環(huán)境,對現(xiàn)代遺址景觀具有保護研究與休閑娛樂的雙重職能認(rèn)識不充分,缺乏適合考古遺址景觀特征的具系統(tǒng)性、普適性的規(guī)劃設(shè)計理念與模式,從而導(dǎo)致設(shè)計方法運用單一,設(shè)計結(jié)果出現(xiàn)偏差,例如以展示設(shè)計替代環(huán)境設(shè)計的問題,把室外環(huán)境景觀看做室內(nèi)展示的另一種形式,只關(guān)注它的展示功能,忽略其他職能,這樣既降低景觀設(shè)計的價值,也沒有全面展現(xiàn)遺址景觀的價值;還有過度設(shè)計、以環(huán)境整治代替景觀設(shè)計等,極大降低了景觀的價值,容易造成新的環(huán)境問題。(3)考古遺址景觀建成運營后評估調(diào)研不足,關(guān)于規(guī)劃設(shè)計的優(yōu)化意見反饋較少,類似的問題容易反復(fù)出現(xiàn)。面對突出的問題,本文從景觀這個全新的視角出發(fā),將傳統(tǒng)的文物本體為中心的歷史價值、科學(xué)價值和藝術(shù)價值,歸納為包括遺址及空間環(huán)境為整體景觀的自然價值、文化價值、審美價值和社會價值,運用邏輯演繹綜合分析法,建立了考古遺址景觀價值體系。基于該體系的基礎(chǔ)上,結(jié)合實地案例調(diào)研分析,取得研究成果如下:在理論研究層面,(1)明確考古遺址景觀的定位并對該概念定義,總結(jié)出考古遺址景觀規(guī)劃設(shè)計理念,即是以保護與傳承遺址核心價值為中心思想,意識到當(dāng)前考古遺址景觀是一種可變化的中間過程,而不是最終模式,是最大限度利用現(xiàn)今社會知識與技術(shù)保護遺址,為傳承千秋萬代服務(wù)。它應(yīng)是符合當(dāng)前社會時代背景,以綠地為載體做到對古文化遺址被發(fā)掘出的狀態(tài)和性質(zhì)最小程度影響的保護,預(yù)留給后人持續(xù)考古研究和改善遺址環(huán)境的空間與立地條件。因此,要堅持保護先行、最小干預(yù)、環(huán)境可逆化、展示一致性、可持續(xù)性等原則,達到創(chuàng)造具有特殊歷史文化氛圍的場所,既展示考古遺址文化內(nèi)涵與外延價值,又集合休閑與游憩、考古科研與教育于一體遺址景觀的目的。(2)在新理念的指導(dǎo)下,建立適用于考古遺址景觀規(guī)劃設(shè)計模式,重新構(gòu)建設(shè)計團隊體系與設(shè)計流程。(3)根據(jù)遺址具有不同文化與環(huán)境條件,從分析考古遺址景觀價值分析出發(fā),建立以符號設(shè)計法與行為模式法為主導(dǎo),其余如原型法、敘事法、美學(xué)法則和古典園林手法等考古遺址公園常用的設(shè)計方法有機配合使用,共同集成整體性設(shè)計方法體系。在實證研究層面,以金沙考古遺址公園景觀為案例,應(yīng)用上述理念與方法與現(xiàn)有規(guī)劃成果對比分析發(fā)現(xiàn):論文的理念、模式及方法更能保護與傳承考古遺址的核心價值,更好地履行新形勢下其社會公共職能的責(zé)任,而公園現(xiàn)狀則在景觀要素表達與公共空間社會職能方面存在弊端。面對上述不足,從使用后評估角度因地制宜地設(shè)計檢驗方法,分別就景觀要素表達文化內(nèi)涵效果與滯留空間使用率情況兩個方面作調(diào)查實驗,具體地:(1)為驗證金沙遺址景觀各要素表現(xiàn)效果,采用專家評分法與SPSS定量統(tǒng)計數(shù)據(jù)的調(diào)查法,結(jié)果發(fā)現(xiàn)景觀要素表達與理論研究層面保持了一致性,但效果有區(qū)別,如植物對遺址文化理解干擾度最低,環(huán)境中協(xié)調(diào)度最高,但可識別度也是最低的。建筑物環(huán)境協(xié)調(diào)度最低,干擾度也最強。景觀小品設(shè)施表達出來的文化意象可識別度最高,給游人的印象最深刻。道路是貢獻度最不明顯要素;(2)針對遺址公園公共空間利用率方面情況,采用問卷調(diào)查法統(tǒng)計發(fā)現(xiàn):部分開敞空間利用率很低,滯留空間使用功能單一化,金沙遺址公園開敞空間成為當(dāng)?shù)鼐幼〉睦夏耆伺c小孩的重要活動場所,最主要的行為模式是看護與玩耍等等。據(jù)此,歸納金沙考古遺址公園經(jīng)驗教訓(xùn),總結(jié)相應(yīng)的建議,以寶墩考古遺址公園為對象提出規(guī)劃設(shè)計構(gòu)想。此外,恰逢遭受蘆山地震破壞的茶馬古道遺址進行恢復(fù)重建,因此將研究成果應(yīng)用于該案例分析研究發(fā)現(xiàn)重建中存在不利于遺址價值原真性的過度設(shè)計現(xiàn)象,針對問題提出了相應(yīng)辦法。論文將研究對象界定為一種景觀,其規(guī)劃設(shè)計納入景觀規(guī)劃設(shè)計范疇,但并不與考古遺址的文物保護規(guī)劃相沖突,是從不同的角度保護與傳承遺址文明,在尊重遺址文化本質(zhì)特征前提下提升整體景觀品質(zhì),更好地為社會公眾服務(wù),更有利于實現(xiàn)地域文化可持續(xù)發(fā)展。對考古遺址景觀規(guī)劃設(shè)計的研究仍將長期處于探索階段,深入研究的工作任重道遠。
【學(xué)位單位】：西南交通大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位年份】：2018
【中圖分類】：TU984.18;K878
【部分圖文】：

建設(shè)考古遺址公園的目的在于加強遺址保護和展示，抵御外部開發(fā)對遺址侵害護相對獨立空間，依靠自身運營保持可持續(xù)性保護與利用；在于實現(xiàn)遺址社會價值大眾共享文化資源，在公園氛圍中拉近人與遺址關(guān)系，積極鼓勵認(rèn)識遺址、宣揚；在于與時俱進，融入現(xiàn)代社會的發(fā)展，改變文化遺址受冷落、遺忘的局面，在與快樂于一體的平臺上，發(fā)揮遺址巨大文化價值潛力，提升地區(qū)環(huán)境品質(zhì)，提高文化形象。[1][2]1.1.3 研究學(xué)術(shù)背景在中國知網(wǎng)中的 “總庫檢索” ，以遺址景觀為主題檢索，可以對遺址景觀研究的學(xué)術(shù)背景進行初步分析。運用曲線圖研究“遺址景觀”論文發(fā)表的時間分布，看熱點時期和研究集中的時間段。論文發(fā)表的具體時間分布見圖 1。早在 1963 年就有人開始研究遺址景觀，但并沒有引起過多的關(guān)注。從曲線圖中可以發(fā)現(xiàn)自 1999 始，研究數(shù)量開始有了明顯增長，其中以 2004—2006 年期間漲幅最大。2010 年后趨于穩(wěn)定，但在 2014 年出現(xiàn)了回落。體現(xiàn)了我國對于“遺址景觀”的研究是一個逐長的過程。

“遺址景觀”論文的時間分布曲線圖

論文作者分布統(tǒng)計圖

本文編號：2878011