本文關(guān)鍵詞：南方絲綢之路與古蜀對外關(guān)系探研，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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南方絲綢之路與古蜀對外關(guān)系探研

發(fā)布日期： 2012-09-05 發(fā)布：  

  2012年第1期目錄       本期共收錄文章20篇

　　【摘要】在先秦時期，古蜀和古印度之間就已經(jīng)存在著較為頻繁的貿(mào)易往來關(guān)系，兩地間貿(mào)易關(guān)系的建立正是得益于南方絲綢之路這樣一條重要的國際交通路線的存在。古蜀對外關(guān)系的建立，不僅僅有利于自身經(jīng)貿(mào)文化的發(fā)展，，同時也對外域各地區(qū)的經(jīng)貿(mào)文化繁榮起到了很好的促進作用。本文試以對古蜀與古印度之間的貿(mào)易手段、方式及途徑等方面進行闡述，去探尋古蜀對外關(guān)系的特點。
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　　【關(guān)鍵詞】南方絲綢之路；古蜀；古印度；對外關(guān)系
　　【中圖分類號】G07　【文獻標識碼】A　【文章編號】1008-0139(2012)01-0064-6
　　地處中國大西南的四川地區(qū)發(fā)現(xiàn)眾多商周時期遺址，其中以三星堆遺址為代表的古蜀王都，更是充分展現(xiàn)出了早在先秦時期成都平原就出現(xiàn)了極為輝煌的早期文明——三星堆古蜀文明。在三星堆遺址中出土了大量的青銅器、玉器、金器等不同類型的器物。除三星堆遺址外，在成都平原地區(qū)的其他相關(guān)遺址中也出土了類似的一些器物，這些器物中除了有很大一部分為本地所產(chǎn)外，還有眾多器物并非出自于本地，如大量的海貝、象牙、琉璃珠等器物，這些器物多產(chǎn)于南亞印度地區(qū)。因此，去探研先秦古蜀與古印度的經(jīng)貿(mào)關(guān)系，對研究中國早期對外關(guān)系顯得尤為重要，就此筆者將持己見展開相關(guān)的論述。
　　一、“蜀身毒道”析早期中印交通線
　　在《史記·大宛列傳》中有載：“騫曰：臣在大夏時，見邛竹杖、蜀布。問曰：安得此?大夏國人曰：吾賈人往市之身毒�！逼溆州d：“以騫度之，大夏去漢萬二千里，居漢西南。今身毒國又居大夏東南數(shù)千里，有蜀物，此其去蜀不遠矣。”文字中所指的身毒即今印度地區(qū)，從這段記述中可知，在漢張騫通西域前，蜀地已經(jīng)和當時的印度之間存在著經(jīng)貿(mào)往來關(guān)系。另，眾多外國學者也對這條早期交通線涉及的相關(guān)問題有自己的一些認識。英國學者G·E·哈維在其所著的《緬甸史》一書中指出：“上緬甸與中國為鄰，且自紀元前2世紀以來，中國已以緬甸為商業(yè)通道�！本挼槭穼W家波巴信曾指出：“上緬甸約在一千七百年以前，由于它位于西方的羅馬和東方的中國互相往來的路上通衢之間，就成為中國和印度之間的陸上樞紐。”而英國李約瑟更是明確的指出：“張騫事實上已清楚地知道，在四川和印度之間，通過云南和緬甸或阿薩密有一條商路。”從以上的相關(guān)記述我們能夠明確的知道，在先秦時期，古蜀地區(qū)與古印度之間已經(jīng)存在著一條經(jīng)貿(mào)往來的交通路線，筆者據(jù)推測這有可能就是我們通常認識的“蜀——身毒道”也就是早期的“南方絲綢之路”。
　　據(jù)相關(guān)文獻記載分析，這條由古蜀通往印度的交通路線把古蜀與印度之間緊緊地串在了一起。這條貿(mào)易路線是指從古蜀腹地的成都為起點向南迸發(fā)，經(jīng)滇國(今云南)，越驃國(今緬甸)，通往身毒(今印度)、中亞，直至通達西亞及西歐的早期中國商道，即“南方絲綢之路”。南方絲綢之路作為中國最早的對外文化交通干線，我們通常把其分為國內(nèi)段與國外段。國內(nèi)段是以成都為起點通達云南的這一段，通常將其稱為南方絲綢之路川滇段。川滇段一般有兩條途徑，其一是從成都出發(fā)向南經(jīng)新津、邛崍、名山、雅安、漢源、喜德、冕寧、西昌即“牦牛道”或“零關(guān)道”，在到達會理后折向西南行進，過金沙江經(jīng)攀枝花入云南大姚最后通達云南大理。另一路從成都出發(fā)，順岷江而下，經(jīng)樂山至宜賓，再沿古“五尺道”一路向南經(jīng)高縣向西入橫江河谷地區(qū)，經(jīng)云南豆沙關(guān)、昭通、曲靖抵昆明，再由昆明出發(fā)到大理。在大理合二為一沿滇緬公路，經(jīng)保山地區(qū)、騰沖，沿盈江南行，經(jīng)千崖抵達中緬邊境地區(qū)，這就是早期西南交通貿(mào)易線，其也將川滇地區(qū)緊緊的串聯(lián)起來，形成了早期南方絲綢之路國內(nèi)段部分。南方絲綢之路國外段即從千崖邊境入緬甸境內(nèi)的八莫，從八莫抵印度有兩條途徑，其一為水路從八莫順伊洛瓦底江通達出海，經(jīng)海路抵達印度港口，與印度沿海港口地區(qū)進行貿(mào)易往來。另一路為陸路，從八莫出發(fā)，經(jīng)過密支那，過親敦江，越那加山抵達阿薩姆，再沿布拉馬普特拉河谷可到印度平原地區(qū)。這兩條以成都為出發(fā)點經(jīng)云南過緬甸通達印度的交通線構(gòu)成了早期中印交通線即“蜀身毒道”，此路也就是我們通常所指的南方絲綢之路。
　　筆者認為，“蜀身毒道”應(yīng)在公元前四世紀前就已經(jīng)開通，而這條通道是我國西南地區(qū)十分重要的對外國際交通線，這條線路也就形成了我國最早的中西交通線，開通早于北方絲綢之路，南方絲綢之路的開通有助于我國與南亞、東南亞、中亞甚至于西亞及歐洲大陸地區(qū)進行經(jīng)貿(mào)文化交流。
　　二、古蜀與印度貿(mào)易間的媒介物
　　長江上游的成都平原地區(qū)在先秦時期就已經(jīng)誕生了中國早期的古代文明，在這一區(qū)域中發(fā)現(xiàn)了眾多商周時期的遺址，這些遺址大多屬于古蜀國早期遺址，其中以廣漢三星堆遺址及成都金沙遺址為代表，充分展示出了古蜀文明的輝煌。在這些遺址中發(fā)現(xiàn)了許多非本土文化因素的器物，其中包含有大量印度文化因素的器物。這些典型印度風格的器物獲取方式應(yīng)該是通過兩地間貿(mào)易交往而獲取的，因此通過對這些器物來源的比較分析才能更好地把握古蜀早期對外經(jīng)貿(mào)關(guān)系的特點。
　　在近年來對先秦古蜀相關(guān)遺址的發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)了數(shù)量眾多的海貝，它們分別出現(xiàn)于成都平原及周邊的古遺址及墓葬中，而四川離海距離相當遙遠，這么多的海貝能聚集于此就顯得不合常理。因此，對這些海貝的產(chǎn)地及來源路線考證就顯得十分重要，通過對海貝產(chǎn)地、來源考證也能進一步的明晰古蜀對外關(guān)系的特點。四川盆地出現(xiàn)的海貝主要集中于幾個古蜀早期商周遺址中，其中1986年在三星堆遺址的一號“祭祀坑”中發(fā)現(xiàn)有海貝62枚，另外在該遺址的二號“祭祀坑”中更是發(fā)現(xiàn)了多達約4600枚的海貝。除在三星堆遺址發(fā)現(xiàn)海貝外，在金沙遺址祭祀?yún)^(qū)內(nèi)也有發(fā)現(xiàn)用玉仿海貝制成的玉海貝類裝飾品。除了在四川盆地商周古蜀國中心遺址中發(fā)現(xiàn)有海貝外，在四川盆地及周邊區(qū)域的墓葬中同樣發(fā)現(xiàn)有海貝，如在地處川西地區(qū)的岷江上游茂縣石棺葬內(nèi)，亦出土海貝、蚌飾、料珠等眾多海產(chǎn)物。在四川甘孜州九龍縣烏拉溪鄉(xiāng)小偏橋村戰(zhàn)國至西漢時期的石棺墓葬M1中出土了20枚海貝，在M2中出土有海貝5枚。另在地處川西南的涼山州西昌火葬墓中也發(fā)現(xiàn)有一定數(shù)量的海貝。除此以外，在四川境內(nèi)的岷江流域、金沙江流域及大渡河流域的其他一些墓葬中，也發(fā)現(xiàn)有海貝的蹤跡。古蜀地區(qū)深處亞歐版塊的內(nèi)陸地區(qū)，離海距離甚遠，因此四川地區(qū)出現(xiàn)的海貝肯定不是出產(chǎn)于本地。

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