本文關鍵詞：二里頭文化玉器的考古學研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

產品名稱：玉器技術薈萃+二里頭文化玉器的考古學研究
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價格：380元
聯系人：吳慶英
電話：86 010 985632147
簡介：
'玉器技術薈萃+二里頭文化玉器的考古學研究一.本套《玉器技術薈萃+二里頭文化玉器的考古學研究技術資料》共三張光盤。包含一張pdf圖書或相關技術文獻光盤（里面有我們獨家聘請的相關領域內的技術權威和技術專家專業(yè)編寫的5本相關技術書籍或技術資料）及二張配套生產技術工藝光盤。聯系電話:15095686581。二.本套《玉器技術薈萃+二里頭文化玉器的考古學研究》全國范圍內可貨到付款，默認發(fā)順豐快遞。三.本套《玉器技術薈萃+二里頭文化玉器的考古學研究》資料包含的5本pdf圖書或技術資料目錄及摘要如下：1.中國玉器石雕的思想文化內涵【簡介】本論文在對山東曲阜孔府孔廟收藏的玉器石雕做了實地調研,以及查閱了大量前人所做的文獻和歷史資料的基礎上,提出了中國玉器石雕具有特定的思想文化內涵,玉器石雕的形制、紋飾受儒家、佛教、道教等思想在不同的歷史時期的社會地位及其斗爭融合的影響這一觀點。本文分析研究了儒家、道教、佛教思想在孔府孔廟收藏的玉器石器形制、紋飾上的反映;體現儒家等級思想的龍文化有悠久的歷史,玉龍文化和玉龍紋飾石雕有傳承性和對應性;每個時期玉器石雕的發(fā)展都反映出當時社會的思想特點。取得的研究成果和創(chuàng)新之處主要體現在: 1.孔子創(chuàng)立的儒家思想在兩千多年的封建社會思想領域中占據主流地位。歷代的封建統(tǒng)治者都不斷提高孔府孔廟的規(guī)格,因而保存了大量珍貴的玉器、石雕,完整地反映了中國社會思想領域佛教、道教和儒家思想的斗爭與融合過程。 2.儒家為維護2.玉器市場的社會網絡研究【簡介】本文選取了云南省昆明市景星街資本規(guī)模較為薄弱的玉器零售商戶作為主要研究對象,以其日常經營活動和一次進貨經歷作為主要觀察內容,對零售商戶在玉器市場中的社會網絡進行了研究。本文以嵌入性及強關系-弱關系為理論基礎,將玉器及玉器市場視為建立在深厚文化底蘊和強烈社會隱喻基礎上的經濟市場,探討了灌注了玉器傳統(tǒng)文化背景的因素是如何促成不同層級市場的商戶和買家之間的玉器交易行為的達成。同時,在復雜的現代市場經濟體系中,受制于經濟利潤和風險分散的影響,玉器作為商品的經濟價值又必須從文化底蘊和社會隱喻中脫離出來。人們需要在市場社會網中運用已有資源進行平衡和創(chuàng)造,將傳統(tǒng)因素和現代因素結合起來,在龐大的市場和社會中進行自我解釋。通過對玉器商戶進入玉器市場、構建和擴大市場社會網的觀察與分析,本文將零售玉器商戶在玉器市場中的社會網分為本地3.三代至兩漢玉器分期及用玉制度研究【簡介】三代至兩漢是中國古代用玉制度的產生、發(fā)展到高峰的階段,是玉文化發(fā)展進程中最為重要的時期之一。玉器的神秘化經過一連串的發(fā)展在漢代達到了巔峰。之后玉器逐漸融入了現實生活,神秘的光環(huán)漸漸消失,進入了玉器發(fā)展進程中的世俗化發(fā)展階段�？v觀三代至兩漢玉器,無論從用玉制度還是玉器的造型、紋飾和技法,都達到了一個空前絕后的高度。 考古發(fā)現的玉器大多出于墓葬中,尤其是高級貴族墓中,因此要了解用玉制度,就必須了解墓葬中出土的玉器。近幾十年來,許多學者對三代至兩漢的玉器作了大量的研究工作,對器物的用途、命名、使用制度等進行了許多斷代的或個案式的專題探討,但很少從整體上系統(tǒng)地對這一階段玉器進行分析。本文試以考古出土的三代至兩漢墓葬出土玉器的資料為主,輔以遺址主要是祭祀遺址中出土的玉器,運用考古類型學方法,并結合歷史文獻,對其進行4.古玉器受沁機理初探【簡介】整個古代世界，除南美洲瑪雅地區(qū)、新西蘭毛利人地區(qū)曾有過不長時間的玉文化外，唯有中國的玉文化長盛不衰，綿延八千余年，因此玉文化常被視為中西方文明最古老的分水嶺，是中國傳統(tǒng)文化的標志之一。最近幾十年來，我國各地大量玉器文物的陸續(xù)出土，使玉器研究長期成為人們關注的焦點，文物考古學者和博物館學者從各自學科領域對古玉器進行了廣泛的研究，地質學者的逐漸介入也為古玉研究注入了新的活力。由于古玉器的珍貴性和不可還原性，稍有不慎就會對古玉器產生永久的破壞，，因此，為了有效保護這些珍貴的文化遺產，首先應正確判斷出土文物的物理化學性狀，然后再有針對性地選擇適宜的保護條件。從機理層次探討埋藏環(huán)境下古玉器的化學風化過程，將有助于認識出土古玉器內、外層物化性狀的形成原因。雖然屬于基礎研究，但是具有非常重要的應用價值，然而國內外關于此方面的研5.二里頭文化玉器的考古學研究【簡介】本文主要用類型學的方法對二里頭文化出土的玉器進行了型式劃分并總結了其特征,重點闡述了二里頭文化玉器墓所反映的社會結構和禮制等問題,并對二里頭文化玉器因素的承繼、播散和發(fā)展等作了分析。 二里頭文化玉器具有鮮明的時代特征。通過對出土玉器的主要單位——墓葬的考察,本文認為二里頭文化各期玉器墓中隨葬的玉器有所變化,人們身份地位和等級的差別主要是通過以玉禮器和銅禮器為核心的禮器群來表現的。通過一種墓葬量化分析方法的嘗試,本文認為當時的社會組織結構較龍山晚期更加復雜化,并形成了明顯的等級分化,墓葬數量和墓葬等級、玉器墓和遺址等級、玉器和青銅器等均表現出了顯著的相關性,禮制已經制度化,玉器作為禮制最重要的表征和物化形式之一在社會中發(fā)揮著重要作用。二里頭文化銅禮器的出現和發(fā)展在相當大程度上制約了玉禮器的作用,但是玉器在表現二里四.本套技術資料包含的兩張相關技術配套光盤部分目錄如下：[HT20507-0015-0001] 藥理保健玉器及仿玉制品[HT20507-0014-0002] 框幾架[HT20507-0008-0003] 帶鑲、嵌金屬圖案的翡翠／玉器 [HT20507-0002-0004] 一種玉石加工方法[HT20507-0016-0005] 新型光折射率檢測儀[HT20507-0001-0006] 翡翠玉石表[HT20507-0007-0007] 翡翠／玉器的用途[HT20507-0017-0008] 多功能潤膚按摩美容面罩[HT20507-0006-0009] 用硅橡膠模在玉石上進行澆鑄技術[HT20507-0013-0010] 瑪瑙玉器鉆孔機[HT20507-0009-0011] 一種包裝盒[HT20507-0011-0012] 一種加工硬脆質材料的套鉆[HT20507-0022-0013] 玉器浮雕托地機[HT20507-0012-0015] 一種加工硬脆質材料的鉆頭[HT20507-0010-0016] 鑲有飾物的玉器[HT20507-0021-0017] 多用途手電鉆[HT20507-0020-0018] 藝術衛(wèi)生筷[HT20507-0003-0019] 低溫著色瑪瑙制品技術[HT20507-0019-0020] 計算機輔助的傳世高古玉器真?zhèn)舞b別方法[HT20507-0004-0021] 一種天然美石壺具[HT20507-0005-0022] 寶玉石領帶結[HT20507-0023-0023] 一種玉鑲金的玉器[HT20507-0024-0024] 翡翠相墜1.本套《玉器技術薈萃+二里頭文化玉器的考古學研究》包含一張pdf圖書或技術資料光盤（里面有我們獨家聘請的相關領域內的技術權威和技術專家專業(yè)編寫的5本相關技術書籍或技術資料）及二張配套生產技術工藝光盤共三張光盤。2.本套《玉器技術薈萃+二里頭文化玉器的考古學研究》訂購聯系電話:150-9568-65813.凡購買本套《玉器技術薈萃+二里頭文化玉器的考古學研究》的用戶均可在二年內免費提供新增加的同類生產技術工藝相關內容的更新服務，并根據您的需要免費隨時發(fā)送給您，真誠為您在本領域的研究在技術方面提供更多的幫助。4.本套《玉器技術薈萃+二里頭文化玉器的考古學研究》因為篇幅所限，有更多的相關內容不能全部列出。但是我們給您所發(fā)送的貨里則包含全部5本相關技術書籍或技術資料及從1985年至今的更多最新相關科研成果,聯系電話:15095686581。'

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