發(fā)布時(shí)間：2020-12-17 12:11

　　阿明的依附理論產(chǎn)生于經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)頻發(fā)及國(guó)際經(jīng)濟(jì)的不平等發(fā)展背景下。阿明在繼承馬克思主義理論、拉美經(jīng)委會(huì)主義和弗蘭克的不發(fā)達(dá)發(fā)展理論的基礎(chǔ)上,以對(duì)資本主義世界體系和外圍資本主義的闡述作為理論起點(diǎn),以不平等交換理論作為核心內(nèi)容,集中研究了處于資本主義外圍的不發(fā)達(dá)的國(guó)家如何擺脫發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的控制和剝削等問題。阿明認(rèn)為,在資本主義世界體系中,中心資本主義以追求利潤(rùn)的最大化為目的而進(jìn)行的地域擴(kuò)展,形成了依附于中心的外圍。中心對(duì)外圍地區(qū)進(jìn)行不對(duì)稱的統(tǒng)治和不平等的交換。外圍國(guó)家和地區(qū)要想擺脫依附于中心國(guó)家的狀況,必須實(shí)行“脫鉤”戰(zhàn)略,必須堅(jiān)持發(fā)展策略與本國(guó)具體國(guó)情相結(jié)合。隨著全球化的發(fā)展,外圍國(guó)家雖然分化為活躍外圍國(guó)和貧困化外圍國(guó),但“脫鉤”理論仍然沒有過時(shí),東亞的“成功”就是最好的例證。阿明的依附理論既有合理性也有局限性。一方面,它豐富和發(fā)展了馬克思主義,使馬克思主義更具時(shí)代性;同時(shí)完善了世界歷史理論,為外圍國(guó)家的發(fā)展方式提供啟示。另一方面,由于在方法論上屬于外因決定論,阿明的“脫鉤”戰(zhàn)略不能從根本上解決外圍國(guó)家對(duì)中心國(guó)家的依附,其“社會(huì)主義”與馬克思所說(shuō)的社會(huì)主義也相去甚遠(yuǎn)... 

【文章來(lái)源】：內(nèi)蒙古大學(xué)內(nèi)蒙古自治區(qū) 211工程院校

【文章頁(yè)數(shù)】：43 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
緒論
    （一）問題的提出及研究意義
    （二）國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究綜述
    （三）研究思路、內(nèi)容及方法
    （四）創(chuàng)新點(diǎn)與不足
一、阿明依附理論產(chǎn)生的背景
    （一）時(shí)代背景
        1.國(guó)際經(jīng)濟(jì)的不平等發(fā)展
        2.全球化背景下頻發(fā)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)
    （二）理論來(lái)源
        1.馬克思主義的相關(guān)理論
        2.拉美經(jīng)委會(huì)主義
        3.弗蘭克的不發(fā)達(dá)的發(fā)展理論
二、阿明依附理論的主要內(nèi)容
    （一）理論起點(diǎn)：資本主義世界體系與外圍資本主義理論
        1.資本主義世界體系
        2.外圍資本主義
    （二）主體內(nèi)容：不平等交換理論
        1.世界貿(mào)易體制與國(guó)際交換的不平等性
        2.外圍國(guó)家和地區(qū)的依附性發(fā)展
    （三）解決措施：脫鉤理論
        1.“脫鉤”理論的提出
        2.“脫鉤”理論的內(nèi)容
    （四）豐富發(fā)展：對(duì)東亞“成功”的依附論詮釋
        1.東亞模式的“成功”
        2.中國(guó)模式的“成功”
三、對(duì)阿明依附理論的評(píng)價(jià)
    （一）阿明依附理論的合理性
        1.推進(jìn)了馬克思主義的豐富和發(fā)展
        2.促進(jìn)了世界歷史理論的豐富和發(fā)展
        3.為外圍國(guó)家的發(fā)展方式提供了啟示
    （二）阿明依附理論的局限性
        1.從哲學(xué)方法論角度看,阿明依附理論是一種外因決定論
        2.抽象的“脫鉤”不能從根本上解決外圍國(guó)家的不發(fā)達(dá)問題
        3.阿明的“社會(huì)主義”與馬克思的“社會(huì)主義”相去甚遠(yuǎn)
    （三）阿明依附理論對(duì)中國(guó)的現(xiàn)實(shí)啟示
        1.中國(guó)要堅(jiān)定社會(huì)主義道路自信
        2.中國(guó)要堅(jiān)持實(shí)施“中國(guó)制造2025”
        3.中國(guó)要正確對(duì)待中美關(guān)系
參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]依附論背景下外圍國(guó)家的過渡策略——以日本為例[J]. 任晨熙.  祖國(guó). 2017(01)
[2]非洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論與反思:阿明的依附論[J]. 姚桂梅.  西亞非洲. 2014(06)
[3]評(píng)多斯桑托斯的“新依附論”[J]. 張康之,張桐.  西北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2014(05)
[4]論依附論學(xué)派的中心—邊緣思想——從普雷維什到依附論學(xué)派的中心—邊緣思想演進(jìn)[J]. 張康之,張桐.  社會(huì)科學(xué)研究. 2014(05)
[5]當(dāng)代資本主義體系的內(nèi)爆[J]. 薩米爾·阿明,黃鈺書.  政治經(jīng)濟(jì)學(xué)評(píng)論. 2013(03)
[6]依附論視域中的拉美經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略[J]. 孔銀生.  湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2013(05)
[7]中國(guó)在走一條獨(dú)特的道路[J]. 薩米爾·阿明,朱美榮.  當(dāng)代世界與社會(huì)主義. 2013(02)
[8]依附論:第三世界“被害者”敘事及其批判[J]. 萬(wàn)真華.  長(zhǎng)春理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2012(10)
[9]依附論發(fā)展的再思考[J]. 張秀霞.  社科縱橫. 2012(08)
[10]依附論視角下的“東亞發(fā)展模式”分析[J]. 劉欲然.  青海師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2010(04)

博士論文
[1]體系與依附：李承晚外交獨(dú)立思想研究[D]. 朱芹.復(fù)旦大學(xué) 2012

碩士論文
[1]薩米爾·阿明的資本主義民主批判思想研究[D]. 徐春杰.西南大學(xué) 2017
[2]薩米爾·阿明的不平衡發(fā)展思想研究[D]. 寧波.吉林財(cái)經(jīng)大學(xué) 2015
[3]依附論視角下的我國(guó)城鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展研究[D]. 高晶晶.南京財(cái)經(jīng)大學(xué) 2014
[4]依附論“中心—外圍”關(guān)系再研究[D]. 員雪嬌.內(nèi)蒙古師范大學(xué) 2013
[5]薩米爾·阿明的不平等發(fā)展理論述評(píng)[D]. 李惠丹.華僑大學(xué) 2012
[6]國(guó)際依附理論與中國(guó)現(xiàn)代化的國(guó)際戰(zhàn)略[D]. 曹樹金.河南大學(xué) 2012
[7]阿明依附理論述評(píng)[D]. 馬艷.西安理工大學(xué) 2010
[8]對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的思考：依附論視角[D]. 陶竦.上海交通大學(xué) 2009



本文編號(hào)：2922019