蓋斯凱爾夫人小說《露絲》的女性主義倫理解讀
本文關鍵詞:19世紀英國現(xiàn)實主義小說與倫理道德,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
《山東師范大學》 2008年
蓋斯凱爾夫人小說《露絲》的女性主義倫理解讀
楊亞敏
【摘要】: 伊麗莎白·蓋斯凱爾(1810-1865)是十九世紀英國現(xiàn)實主義作家,與其同時代作家狄更斯、薩克雷、喬治·艾略特等一起被馬克思贊揚為英國“現(xiàn)代一派杰出小說家”,“他們生動感人的作品向世界揭示了政治與社會的真相,比所有的職業(yè)政治家、政治評論家和道德倫理家的總和還要多”。與其同時代作家相比,蓋斯凱爾受到的關注要少一些,但是她作品的廣博多樣的題材,悲天憫人的目的使她在十九世紀的英國文學史上占據(jù)著重要的位置。 《露絲》是蓋斯凱爾的第二部小說。該小說充分反映了維多利亞時期的社會倫理問題。作者通過貧苦女縫工露絲被富家子弟貝林漢誘騙并遺棄的故事揭露了當時社會倫理道德的虛偽不公。《露絲》在以道德著稱的維多利亞時期可稱是一部驚世之作,出版后曾引起強烈反響,不僅因為小說以“墮落”姑娘露絲為主人公,更因為作者一再強調露絲的純潔無辜,善良可愛。這部小說與哈代的代表作《德伯家的苔絲》頗有相似之處。該小說的出版使蓋斯凱爾夫人成為十九世紀英國第一個把失足婦女當作主人公的小說家,比哈代創(chuàng)作其小說《德伯家的苔絲》要早約四十年。 本文試圖從女性主義倫理角度解讀《露絲》,探討出小說中蘊含的女性主義倫理思想,從而揭示蓋斯凱爾夫人獨特的女性主義倫理意識:反對女性主義者推崇的極端女性主義角色榜樣,主張從女性特有的母性情感中提煉出一種建立在理性之上的同情與關懷的女性主義倫理道德思想。這種超越自我、感受他人,實現(xiàn)關懷、避免傷害的倫理道德實踐不僅是維多利亞時期的女性在其有限的活動范圍內發(fā)揮影響的一種途徑,也是蓋斯凱爾本人挑戰(zhàn)當時不平等的兩性關系,企圖通過此部作品凈化社會的善意:喚起大眾對此類貧苦失足女性的同情、關心與責任,而不是鄙視與漠然。 本文主要分為以下五個部分:引言、主體內容(第一章到第三章)、結論。引言部分首先介紹了蓋斯凱爾的生活與創(chuàng)作;《露絲》小說的主題及本論文的創(chuàng)新點與意義。論文的第一章主要介紹文學倫理學批評﹑女性主義倫理理論及它的主要理論概念。其中著重論述了女性主義倫理學的起源;本論文中應用的理論如關懷倫理學理論并列舉出其代表人物及其觀點。第二章是論文的主要部分:論述了蓋斯凱爾的女性思考:道德敏感性、關懷倫理;分析了露絲的形象:眾人眼中的失足女性,蓋斯凱爾夫人眼中的純潔女性;及她對社會的反抗和自我救贖;論述了人們之間的關懷,愛護的思想:露絲對她兒子的自然的關懷以及本森一家對露絲的倫理關懷、愛護。本章最后一節(jié)總結了蓋斯凱爾獨特的女性主義倫理意識。通過本章的論述,揭示了書中存在的濃厚的女性主義倫理思想。第三章追溯了蓋斯凱爾夫人女性主義倫理思想的淵源,其中涉及到社會背景:女性主義運動及文學思潮;個人成長環(huán)境及個人的宗教信仰的影響。 通過以上充分的論證和分析,得出結論:《露絲》小說中蘊含著蓋斯凱爾夫人獨特的女性主義倫理思想,她試圖通過此書喚醒人們對失足女性的關懷,從而達到凈化社會的目的及重建男女平等的社會倫理道德。
【關鍵詞】:
【學位授予單位】:山東師范大學
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2008
【分類號】:I561.074
【目錄】:
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本文編號:78874
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