本文關(guān)鍵詞：G.E.摩爾倫理學(xué)的方法論——《倫理學(xué)原理》方法論研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：摩爾是現(xiàn)代西方新實(shí)在論和英國(guó)分析哲學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者之一,也是20世紀(jì)西方倫理學(xué)史上劃時(shí)代的人物。他創(chuàng)立的直覺(jué)主義倫理學(xué)在20世紀(jì)英國(guó)倫理學(xué)史上具有康德式的意義,因此被西方倫理學(xué)界稱(chēng)其發(fā)動(dòng)了一次"哥白尼式的革命"�！秱惱韺W(xué)原理》一書(shū)是其倫理學(xué)的主要代表作,該書(shū)在純粹理論的范圍內(nèi),針對(duì)各種倫理學(xué)問(wèn)題交替有機(jī)使用直覺(jué)主義分析法、絕對(duì)孤立法、有機(jī)統(tǒng)一性原理來(lái)論證和建構(gòu)其直覺(jué)主義倫理學(xué)體系。
【作者單位】： 景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 摩爾 直覺(jué)主義分析法 絕對(duì)孤立法 有機(jī)統(tǒng)一性原理
【分類(lèi)號(hào)】：B82-0
【正文快照】： 摩爾是現(xiàn)代西方元倫理學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者,他提出了元倫理學(xué)與規(guī)范倫理學(xué)的分立,并較早對(duì)元倫理學(xué)進(jìn)行了原則性的論證。他認(rèn)為,倫理學(xué)是一門(mén)探究關(guān)于什么是惡、什么是善的學(xué)問(wèn),“什么是善”的問(wèn)題是倫理學(xué)的基元與起點(diǎn),并以此為契機(jī),去探討倫理學(xué)的一般真理�！秱惱韺W(xué)原理》一書(shū)是圍繞

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前3條

1 聶文軍;;G.E.摩爾的問(wèn)題意識(shí)[J];哲學(xué)動(dòng)態(tài);2006年08期

2 孔文清;;論G.E.摩爾的自然主義的謬誤[J];武漢理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2011年05期

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中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 陳潔;G.E.摩爾元倫理直覺(jué)主義研究[D];大連理工大學(xué);2007年

  本文關(guān)鍵詞：G.E.摩爾倫理學(xué)的方法論——《倫理學(xué)原理》方法論研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：465916