發(fā)布時(shí)間：2017-06-19 14:08

  本文關(guān)鍵詞：現(xiàn)代性、醫(yī)學(xué)和身體，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：本文以技術(shù)烏托邦主義為切入點(diǎn)討論現(xiàn)代性、醫(yī)學(xué)和身體之間的關(guān)系。首先,本文分析現(xiàn)代性理論中隱含的技術(shù)烏托邦主義的概念基礎(chǔ),以及這種機(jī)械論世界觀的理論內(nèi)涵。其次,提出了三種分析和解構(gòu)技術(shù)烏托邦主義的進(jìn)路,并指出各自的局限,重點(diǎn)闡釋了以身體的反思為基礎(chǔ)的進(jìn)路。這一進(jìn)路主要包括兩個(gè)視角,即現(xiàn)象學(xué)視角和社會(huì)政治批判視角,分別從這兩個(gè)視角考察二元論的身體觀如何對(duì)我們作為涉身主體的自我理解施加影響,并且如何在概念、實(shí)踐和道德上強(qiáng)化技術(shù)烏托邦主義。再次,分析強(qiáng)調(diào)身體道德如何拒斥技術(shù)烏托邦主義并提供替代立場(chǎng)。最后,提出解構(gòu)技術(shù)鳥(niǎo)托邦主義之后的醫(yī)學(xué)和身體觀應(yīng)該建立在全新的倫理理論上,回到古老的倫理學(xué)傳統(tǒng)。
【作者單位】： 華中科技大學(xué)哲學(xué)系、生命倫理學(xué)研究中心;
【關(guān)鍵詞】： 技術(shù)烏托邦主義 活的身體 機(jī)器身體 涉身主體 生命權(quán)力
【基金】：國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“高科技倫理問(wèn)題研究”(編號(hào)12&ZD117) 華中科技大學(xué)自主創(chuàng)新研究基金文科青年項(xiàng)目“異種移植技術(shù)的倫理問(wèn)題研究”(編號(hào)2013WQ046)的階段性成果
【分類號(hào)】：B82-05
【正文快照】： 在當(dāng)代社會(huì),技術(shù)、倫理與身體的關(guān)系空前復(fù)雜,尤其是在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域。現(xiàn)代性凸顯的機(jī)械論世界觀、還原論方法論和身心二元論構(gòu)成了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的重要基礎(chǔ)。雖然幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在臨床有效性方面取得了長(zhǎng)足進(jìn)展,但現(xiàn)代醫(yī)療實(shí)踐去人格化(更進(jìn)一步說(shuō),去人化)的模式使得現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生

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