發(fā)布時間：2017-06-19 00:05

  本文關(guān)鍵詞：盧梭自然人教育的倫理探析，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：盧梭從其社會起源理論的自然狀態(tài)假設(shè)出發(fā)，提出了培養(yǎng)自然人的教育目標(biāo)，他要求教育應(yīng)遵循人的自然天性、根據(jù)人自身發(fā)展規(guī)律來進行，主張在自由、平等的環(huán)境下培養(yǎng)身心和諧發(fā)展的自然人，這種教育理論不僅在當(dāng)時具有針砭時弊的作用，在現(xiàn)代教育中也具有重要的啟示意義。教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人的活動，但在當(dāng)今的教育實踐中，我們只為追求實用的教育目的過分強調(diào)單純智育的理念已經(jīng)導(dǎo)致對教育倫理的損害，過度激烈的競爭使“成人”的教育被忽略了，“成才”的教育也因過分重視應(yīng)試而受到極大消解，現(xiàn)代教育已實質(zhì)性地演變?yōu)橐环N為職業(yè)做準(zhǔn)備的訓(xùn)練場域，人則退縮為職業(yè)的附庸和工具，這樣教育也就失去了培養(yǎng)全面發(fā)展的人這一重要使命。本篇文章在梳理了學(xué)界關(guān)于盧梭自然主義教育研究的基礎(chǔ)上，運用文獻分析法以及歷史和邏輯相統(tǒng)一的方法，從倫理學(xué)的角度深入分析自然教育中自然人這一培養(yǎng)目標(biāo)的獨特價值，并嘗試從理論及實踐兩方面找尋其對我國教育的借鑒意義。 本文主體共分為三個部分。 第一部分主要從歷史發(fā)展的角度對自然人教育的時代和思想背景給以概述，指出感覺經(jīng)驗為基礎(chǔ)的認(rèn)識論是自然人教育生成的哲學(xué)基礎(chǔ)，接著文章在盧梭自然狀態(tài)語境下對自然人和野蠻人這一概念進行界定，指出真正的自然狀態(tài)是非善非惡的，在這種狀態(tài)下培養(yǎng)出來的自然人，，除了其本身的理智和需求外不受任何外在的權(quán)威、偏見的束縛，是完全自由、平等、獨立的人。盧梭的自然人教育思想是在其重視人的尊嚴(yán)、尊重人的價值這種人權(quán)學(xué)說的語義下發(fā)展而來，具有濃厚的人道主義情懷，除此之外盧梭還極力強調(diào)情感在教育過程中的重要作用，在個體“性善論”的倫理背景下，他論證了自愛和仁愛的道德情感在教育和人成長過程中所發(fā)揮的重要作用和價值。 第二部分主要對盧梭自然人教育的倫理內(nèi)涵進行深入解讀。文章依據(jù)人發(fā)展的自然進程及盧梭在《愛彌兒》中所進行的教育實踐活動來進行闡述。由“歸于自然”的理論出發(fā)，盧梭主張教育要根據(jù)受教育者年齡特征而進行。在幼兒階段要注重保護幼兒的善良天性，使幼兒天性發(fā)展能夠順應(yīng)自然發(fā)展的進程；對兒童時期則要求重視感官教育，使事物教育和自然教育相結(jié)合，最終達到自然教育的目標(biāo)；對于理性啟蒙的少年期則要保護其好奇的天性，對他進行必要的職業(yè)教育；青年期則要進行道德教育和宗教教育，為其進入社會打下堅實的基礎(chǔ)；最后，文章回歸到自然人教育的終極目標(biāo)上，即培養(yǎng)自然人，要求自然人能夠遵循自然天性而生活，回歸到真正自然、平等、自由的狀態(tài)。 第三部分主要對盧梭自然人教育的倫理思想從正反兩個方面給以評價，指出其教育思想在實踐過程中相互矛盾的部分，結(jié)合現(xiàn)代教育中所表現(xiàn)出的過分注重知識和技能的教育模式，以及在教育實踐過程中表現(xiàn)出的急功近利而忽視兒童身心發(fā)展規(guī)律這些社會現(xiàn)實和不合理的教育理念，指出自然人教育的倫理思想對矯正當(dāng)今這種過分功利的教育觀具有一定的啟示和借鑒意義。
【關(guān)鍵詞】：讓·雅克·盧梭 自然人 自然人教育 教育倫理
【學(xué)位授予單位】：浙江財經(jīng)大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：B82-091;B565.26
【目錄】：

• 摘要5-7
• ABSTRACT7-10
• 緒論10-17
• 第一章 盧梭自然人教育概述17-31
• 第一節(jié) 盧梭自然人教育的生成基礎(chǔ)17-20
• 第二節(jié) 盧梭自然人教育的基本內(nèi)容20-27
• 第三節(jié) 盧梭自然人教育的邏輯理路27-31
• 第二章 盧梭自然人教育的倫理內(nèi)涵31-49
• 第一節(jié) 順應(yīng)自然是幼兒期教育的倫理要求31-34
• 第二節(jié) 服從自然是兒童期教育的倫理導(dǎo)向34-37
• 第三節(jié) 理性啟蒙是少年期教育的倫理特征37-42
• 第四節(jié) 道德教育是青年期教育的倫理重心42-46
• 第五節(jié) 回歸自然是自然人教育的倫理歸宿46-49
• 第三章 盧梭自然人教育倫理思想的影響及現(xiàn)代啟示49-58
• 第一節(jié) 盧梭自然人教育倫理思想的影響49-53
• 第二節(jié) 盧梭自然人教育倫理觀的現(xiàn)代啟示53-58
• 結(jié)語58-59
• 參考文獻59-63
• 附錄63-64
• 致謝64-66

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前4條

1 何懷宏;現(xiàn)代倫理學(xué):在康德與盧梭之間[J];道德與文明;2005年01期

2 胡興建;;自由之所以然——盧梭《論人類不平等的基礎(chǔ)和起源》對于現(xiàn)代自由觀的意義[J];甘肅政法學(xué)院學(xué)報;2012年06期

3 靳友玲;張蓉;;從《愛彌兒》看盧梭的女子教育思想[J];西北農(nóng)林科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2008年05期

4 王騰;;盧梭政治哲學(xué)的奠基概念:“孤獨野蠻人”的“自然狀態(tài)”[J];唯實;2009年01期

  本文關(guān)鍵詞：盧梭自然人教育的倫理探析，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：461117